Библия - это не миф

Трибелхорн Томас

27. Georges Posener, Quatre tablettes scolaires de basse ёpoque (Amenemope et Hardjedef), in Revue d’ Egyptologie 18 (1966) pp. 45-65.

28. R.O. Kevin, The Wisdom of Amen-Em-Apt and Its Possible Dependence upon the Hebrew Book of Proverbs, in Journal of the Society of Oriental Research 14 (1930) pp. 115-157.

29. Currid, ibid., pp. 210-211.

30. Raymond B. Dillard and Tremper Longman III, An Introduction to the Old Testament (Grand Rapids MI: Zondervan, 1994), p. 241.

31. R. N. Whybray, Proverbs, in New Century Bible Commentary (Grand Rapids MI: Eerdmans, 1994), p.323.

32.

Джон Каррид получил докторскую степень в области археологии в Институте востоковедения Университета Чикаго; сейчас он возглавляет кафедру библеистики в Реформатской богословской семинарии города Джексон, штат Миссисипи.

33. См. A. Niccacci, Proverbi 22:17-23:11, in Studii Biblici Franciscani 29 (1979), pp. 42-72.

34. J. Currid, ibid., pp.215-216.

35. J. Ruffle, The Teaching of Amenemope and Its Connection to the Book of Proverbs, in Tyndale Bulletin 28 (1977), p. 65.

36. Дополнительную информацию см. на вебсайте: www.MyProfessorSays.com.

37.3 Царств, 3:1; 7:8; 9:16; 9:24; 11:1-2; 2 Паралипоменон, 8:11.

38. Рол и новые хронологи утверждают, что это был Хоремхеб; сторонники BICANE и CoD - что Мернептах; ван дер Веен - Рамсес II (в последние годы жизни) или Мернептах; Тайс - Рамсес III и т. д.

39.3 Царств, 11:1: «И полюбил царь Соломон многих чужестранных женщин, кроме дочери фараоновой, моавитянок, аммонитянок, идумеянок, сидонянок, хеттеянок».

40. R. В. Dillard and Т. Longman III, ibid, p.24.

41.0 различиях между традиционной и пересмотренной хронологией мы говорили в седьмой и восьмой главах.

42. Дэвид Рол написал это в личной электронной переписке с автором 1 июня 2009 г.

43. Из вышеупомянутого электронного письма.

44. Из электронной переписки Петера ван дер Веена с автором, 30 сентября 2009 г.

45. Диорит - темная зернистая порода вулканического происхождения.

В наши дни он используется для дорожного покрытия.

46. Также взгляните на черную гранитную статую Себекхотепа IV, которого несколько хронологов-ревизионистов считают отчимом Моисея. См. приложение А. Эта идея уже выдвигалась ранее великим немецким египтологом Вольфгангом Хельком в книге: Wolfgang Helck, Untersuc-hungen zur Geschichte und Altertumskunde Aegyptens (Berlin: Akademie Verlag, 1956), p. 36.

47. «Законы Хаммурами», § 141.

48. «Законы Хаммурами», § 157.

49. Левит, 18:7-8; 29. По хеттским законам, сексуальные отношения между сыном и матерью не являются грехом. См. § 190.

50. Строки из «Песни арфиста».

51. «Тексты пирамид», 1248-49; история Гора и Сета; картинки различных действий сексуального характера на Туринском папирусе.

52. «Законы Хаммурами», § 199.

53. David Rohl, The Lost Testament, ibid, pp. 11-12.

54. «Хеттские законы», § 98.

55. «Хеттские законы», § 195.

Глава 16. Зороастризм - старое или новое?

1. Mary Boyce, Zoroastrians: Their Religious Beliefs and Practices, (London: Routledge, 1979).

2. Сегодня насчитывается около 150 000 приверженцев

парсизма (зороастризма) в Индии, 60 000 в Иране и, по очень приблизительным подсчетам, около 50 000 во всех остальных странах.

3. О первых четырех пунктах списка см. Boyce, ibid, а также John A. Simpson and Edmund S. Weiner, eds. Zoroastrianism, Oxford English Dictionary 20 Volume Set - 2nd ed. (London: Oxford University Press, 1989).

4. Хотя зороастризм считается монотеистической религией с одним верховным богом по имени Ахура Мазда, постепенно было добавлено еще шесть божеств - амешаспенты, которые являются эманациями (порождениями) Ахура Мазды. Их можно отдаленно сравнить с архангелами;

у каждого есть свое имя, и они достойны поклонения. У каждого из этих порожденных божеств есть враг - злой дух, с которым они постоянно сражаются. Как мы упоминали, предводитель злых духов - Ахриман. Следует упомянуть, что атонизм (культ Атона) также является монотеистической системой (см. главу 11, особенно комментарии Гэри Гринберга).

5. См. Boyce, ibid, и Richard Р. Taylor, Death and Afterlife: A Cultural Encyclopedia (ABC-Clio, Inc. 2008 English edition), pp. 312ff. Тэйлор преподает исторические курсы о смерти, захоронении и загробной жизни

в Университете Беркли, штат Калифорния. Он также опубликовал несколько книг об индуизме и других древних религиях. Будьте осторожны: указанная книга содержит несколько фрагментов явно оккультного характера. См. также: Robert Kastenbaum, ed., MacMillan Encyclopedia of Death and Dying, - two-volume set, (Gale Group, 2002); James R. Lewis and Rudolf Steiner, Encyclopedia of Afterlife Beliefs and Phenomena (Cen-gage Gale, 1994).

6. John. R. Hinnells, Zoroastrian Saviour Imagery and Its Influence on the New Testament, in Numen, Vol. 16, Fasc. 3 (Brill: Dec.,1969), pp. 161-185. Сравните идеи этой статьи с тем, о чем мы говорим в конце этого раздела.

7. Boyce, Zoroastrianism, ibid, р. 1.

8. (дата обращения - 10 июля 2009 г.).

9. (дата обращения - 20 июля 2009 г.).

10. Вебсайт www.gotquestions.org.

11. См.: Henri Stierlin, Persien auf den Spuren eines vergangenen Reiches, p. 110 and Hakan Baykal, Die Geschichte der Welt, Vom Perserreich zum Iran -3000 Jahre Kultur und Geschichte, p. 67.

12. Вебсайт www.gotquestions.org.

Глава 17. Замена истины ложью

1. Samuel Sandmel, “Parallelomania,” Journal of Biblical Literature 81 (1962): 1-13.

2. Sandmel, ibid, p. 1.

3. Cm. W. G. C. Gwaltney Jr., “Pan Babylonialism,” in Dictionary of Biblical Interpretation, ed. John H. Haynes, (Nashville: Abingdon, 1999), 2:233-234.

4. К сожалению, от имени Иштар (богини плодородия) происходит английское название праздника Пасхи (Easter). Церковь допустила большую ошибку, приняв это название. В вавилонском пантеоне Иштар была богиней плодородия, любви, войны и секса. В «Эпосе о Гильгамеше» она попросила главного героя взять ее в жены. Гильгамеш отказался, опасаясь несчастий, павших на ее многочисленных любовников.