Библия. Новый русский перевод

Коллектив авторов

²² И Павел, встав посреди Ареопага, сказал:

— Афиняне! Я по всему вижу, что вы очень религиозны. ²³ Я ходил вокруг и внимательно осматривал ваши святыни. На одном из жертвенников было написано: «НЕИЗВЕСТНОМУ БОГУ». Этого неизвестного Бога, Которого вы почитаете, даже не зная, Кто Он такой, я и возвещаю вам. ²⁴ Бог, сотворивший мир и все, что в нем, является Господом неба и земли. Он не живет в храмах, построенных руками людей, ²⁵ и не нуждается в том, чтобы люди служили Ему своими руками, как будто Ему чего-то не хватает, ведь Он Сам дает всем людям жизнь, дыхание и все остальное. ²⁶ От одного человека Он произвел все человечество, чтобы люди заселили всю землю, на которой Он определил для

всех время и место обитания. ²⁷ И все это Бог сделал для того, чтобы люди искали Его, могли ощутить Его и найти Его, хотя Он и не далек от каждого из нас. ²⁸ Ведь «в Нем мы живем, движемся и существуем» ^d, как об этом говорили и некоторые из ваших поэтов: «Ведь мы и есть Его род» ^e. ²⁹ И раз мы род Бога, то мы не должны представлять Божество в виде золотого, серебряного или каменного истукана или в виде какого-либо образа, сделанного по замыслу человека и умением его. ³⁰ Итак, оставляя в стороне времена невежества, Бог сейчас повелевает всем людям повсюду покаяться. ³¹ Он назначил день, когда Он будет судить мир по справедливости и уже избрал Человека, Который и будет судьей. Он подтвердил это перед всеми, воскресив Его из мертвых!

³² Когда они услышали о воскресении из мертвых, то некоторые из них начали посмеиваться, другие же сказали:

— Об этом мы послушаем тебя в другой раз.

³³ С этим Павел и покинул собрание. ³⁴ Несколько человек, однако, присоединились к Павлу и уверовали. Среди них были Дионисий, член Ареопага, женщина по имени Дамарь и другие.

Примечания

^aДеяния 17:18 Эпикурейцы — философская школа, основанная Эпикуром (341–270 гг. до н. э.) в Афинах. Согласно их учению, смысл жизни заключается в спокойном наслаждении жизненными благами, не отуманенной болью и суеверным страхом перед богами. Стоики — философская школа, основанная Зеноном из Китиона (340–265 гг. до н. э.) и получившая свое название от портика (Стоа) в Афинах, в котором и учил основатель этой школы. Стоики учили, что главной целью человеческого существования является счастье, которое могли обеспечить только праведные поступки.

^bДеяния 17:18 Иисус и воскресение — слово «воскресение» («Анастасис» — греч.) могло восприниматься греками как имя некой богини, которую зовут Анастасия.

^cДеяния 17:19 Ареопаг — (греч. «холм Ареса») так называлось и место где собирался совет, и сам совет. Арес («Марс» — лат.) в греческой и римской мифологии был богом войны.

^dДеяния 17:28 Здесь приводится цитата Эпеменида Критского, жившего в VI–V вв. до н. э.

^eДеяния 17:28 Здесь приводится цитата Арата Киликийца (IV–III вв. до н. э.). Похожие строки есть и у Клеанфа (IV–III вв. до н. э.).

Глава 18

Служение в Коринфе

¹ После этого Павел покинул Афины и отправился в Коринф. ² Там он встретил иудея по имени Акила, уроженца Понта. Тот недавно прибыл из Италии со своей женой Прискиллой (потому что кесарь Клавдий приказал всем иудеям покинуть Рим), и Павел пришел навестить их. ³ У них было одно ремесло с Павлом: они изготавливали палатки, и поэтому Павел остался работать с ними. ⁴ Каждую субботу он рассуждал в синагоге с иудеями и греками, пытаясь их убедить.

⁵ Когда из Македонии пришли Сила и Тимофей, то Павел посвятил все свое время возвещению слова, свидетельствуя иудеям о том, что Иисус — Христос. ⁶ Когда же они стали препятствовать ему и оскорблять его, он отряхнул пыль с одежды и сказал им:

— Вы сами повинны в своей гибели! Я чист, и теперь я иду к язычникам.

⁷ Павел вышел из синагоги и пошел

в дом, стоявший рядом, в котором жил Титий Иуст, человек, чтущий Бога.

⁸ Начальник синагоги Крисп и все его домашние поверили в Господа. И многие из коринфян, слышавших Павла, уверовали и были крещены.

⁹ Однажды ночью Господь сказал Павлу в видении:

— Не бойся! Продолжай говорить и не умолкай. ¹⁰ Я с тобой, и никто не причинит тебе вреда. В этом городе есть много принадлежащих Мне людей.

¹¹ И Павел провел там полтора года, уча их слову Божьему.

¹² В то время, когда Галлион ^a был правителем провинции Ахаия ^b, иудеи, собравшись, напали на Павла и привели его на суд. ¹³ Они стали обвинять его:

— Этот человек убеждает людей чтить Бога не так, как учит наш Закон.

¹⁴ Павел не успел еще ничего сказать, когда Галлион обратился к обвинителям:

— Иудеи, если бы вы обвиняли его в каком-либо правонарушении или же серьезном преступлении, то у меня было бы основание принять вашу жалобу. ¹⁵ Но так как здесь идет спор об учении, именах и вашем Законе, то решайте эти вопросы сами. Я не желаю быть судьей в подобных делах.

¹⁶ И он прогнал их из суда. ¹⁷ Тогда все схватили начальника синагоги Сосфена и избили его перед зданием суда, но Галлион не проявил к этому никакого интереса.

Возвращение Павла в Антиохию

¹⁸ Павел пробыл еще много дней в Коринфе. Затем он простился с братьями и вместе с Прискиллой и Акилой отплыл в Сирию. Перед отплытием Павел остриг волосы в Кенхреях, потому что некогда дал обет Богу ^c. ¹⁹ Они прибыли в Эфес, где Павел оставил Прискиллу и Акилу, а сам пошел в синагогу и рассуждал там с иудеями. ²⁰ Они просили его остаться у них еще на некоторое время, но он отказался.

²¹ — Я вернусь, если на то будет Божья воля, — пообещал Павел на прощание и отплыл из Эфеса.

²² Он сошел с корабля в Кесарии, пришел в Иерусалим и, поприветствовав местную церковь, отправился в Антиохию. ²³ Проведя некоторое время в Антиохии, Павел отправился оттуда в путь через галатийскую область и Фригию, укрепляя всех учеников.

Служение Аполлоса в Эфесе

²⁴ В Эфес тем временем пришел иудей по имени Аполлос, родом из Александрии ^d, человек образованный и хорошо знающий Писания. ²⁵ Он был научен Пути Господа и говорил очень горячо и убедительно, правильно уча об Иисусе, хотя сам он знал только крещение Иоанна. ²⁶ Аполлос начал смело говорил в синагоге, и когда Прискилла и Акила его услышали, они пригласили его к себе и точнее объяснили ему Путь Божий. ²⁷ Аполлос хотел идти в Ахаию, и братья, поощряя его, написали письмо ученикам, живущим там, с просьбой принять Аполлоса. Когда он пришел туда, то оказал большую помощь тем, кто по Божьей благодати уверовал. ²⁸ Аполлос убедительно опровергал иудеев в открытых диспутах, доказывая Писаниями, что Христос — это и есть Иисус.

Примечания

^aДеяния 18:12 Галлион — брат Сенеки (4 г. до н. э. — 65 г. н. э.), римского государственного деятеля, философа-стоика и писателя, воспитателя императора Нерона. Впоследствии Нерон принудил Сенеку, как и Галлиона, совершить самоубийство.

^bДеяния 18:12 Ахаия — римская провинция, включавшая в себя большую часть той территории, на которой расположена современная Греция.

^cДеяния 18:18 Вероятно это был обет назорейства. Тот, кто давал такой обет, не должен был пить вина и стричь себе волосы. По окончании обета человек стригся и приносил жертву в храме (см. Чис. 6:1-21).