Библия. Новый русский перевод

Коллектив авторов

Радостная Весть о праведности от Бога

¹⁶ Я не стыжусь Радостной Вести, ведь она сила Божья для спасения каждого, кто верит, — прежде всего иудея, а потом и язычника. ¹⁷ В Радостной Вести открывается, что мы можем оправдаться перед Богом верой, и только верой, как и написано: «Праведный верой жив будет» ^d.

Божий гнев

¹⁸ С небес открывается гнев Божий на всякое нечестие и неправедность людей, которые истину попирают злом. ¹⁹ Им известно то, что можно знать о Боге, потому что Бог явил им это. ²⁰ От создания мира невидимые свойства Бога —

Его вечная сила и божественная природа — вполне могут быть поняты через рассматривание того, что Он сотворил. И значит, людям нет извинения, ²¹ потому что хотя они и знали о Боге ^e, тем не менее, они не прославили Его как Бога и не были благодарны Ему, но предались бесполезным размышлениям, и их неразумные сердца погрузились во мрак. ²² Притязая на мудрость, они стали глупыми ²³ и заменили славу нетленного Бога на образы, похожие на тленных людей, птиц, четвероногих животных и пресмыкающихся.

²⁴ Поэтому Бог отдал их на произвол низменных желаний их сердец, и они сами оскверняли свои тела нечистотой. ²⁵ Эти люди заменили истину Божью на ложь и поклонялись и служили созданию, а не Создателю, Который достоин вечной славы, аминь.

²⁶ Итак, Бог оставил их на произвол их постыдных страстей, и в результате женщины заменили естественные сношения с мужчинами на противоестественные: друг с другом; ²⁷ так же и мужчины вместо естественных сношений с женщинами стали разжигаться страстью друг к другу; мужчины с мужчинами делают постыдные вещи и сами в себе получают заслуженное наказание за свое извращение.

²⁸ А поскольку они посчитали ненужным познавать Бога, то Бог оставил их на произвол их испорченных умов, допустив делать то, чего делать не должно. ²⁹ Они полны всякой неправедности, зла, жадности, порочности; полны зависти, убийства, раздоров, обмана, коварства, сплетен. ³⁰ Они клеветники, они ненавидят Бога, они наглы, надменны, хвастливы, изобретательны на зло, непокорны родителям; ³¹ нет в них ни рассудка, ни веры, ни любви, ни милости. ³² Отношение Божье им известно — все, кто живет такой жизнью, достойны смерти, но они не только сами продолжают грешить, но и одобряют других, поступающих так же.

Примечания

^aК Римлянам 1:3 По Своему человеческому происхождению — Букв.: «по плотью».

^bК Римлянам 1:3 Букв.: «семенем»

^cК Римлянам 1:9 От всего сердца — Букв.: «духом моим».

^dК Римлянам 1:17 Авв. 2:4.

^eК Римлянам 1:21 Букв.: «знали Бога».

Глава 2

Праведный Суд Божий

¹ Поэтому нет тебе извинения судящий другого, кто бы ты ни был. Осуждая других, ты тем самым осуждаешь и себя, потому что ты, судящий, сам делаешь то же. ² Мы знаем, что тех, кто так поступает, ждет Божий суд, и суд этот согласен с истиной. ³ Так неужели же ты надеешься избежать Божьего суда, осуждая других за то, что делаешь сам? ⁴ Или ты пренебрегаешь великой добротой Божьей, Его снисходительностью и долготерпением, не понимая, что Божья доброта ведет тебя к покаянию? ⁵ Своим упрямством и нераскаявшимся сердцем ты сам накапливаешь гнев, который обрушится на тебя в день Божьего гнева, когда свершится Его праведный суд. ⁶ Бог воздаст каждому по его делам. ⁷ Тем, кто постоянно творя добро, ищет славы, чести и бессмертия, Он даст вечную жизнь. ⁸ Но кто ищет своего, кто отвергает истину и следует злу, того ждут гнев и ярость. ⁹

Каждого, делающего зло, ожидают горе и беда, во-первых, иудея, потом и язычника ^a. ¹⁰ А каждого, делающего добро, ждут слава, честь и мир, во-первых иудея, а потом и язычника, ¹¹ потому что Бог не отдает предпочтения никому.

¹² Кто грешит, не имея Закона, тот вне Закона и погибнет, а кто грешит, зная Закон, тот по Закону и будет судим. ¹³ Бог признает праведными не тех, кто слушает Закон, а тех, кто его исполняет. ¹⁴ (Ведь у язычников нет Закона, но когда они интуитивно делают то, чего требует Закон, они этим показывают, что и без Закона знают, что нужно делать, а что нет. ¹⁵ Они показывают тем самым, что требования Закона записаны у них в сердце ^b, и об этом свидетельствуют их совесть и мысли, то оправдывающие их, то обвиняющие.) ¹⁶ Это сделается явным в тот день, когда Бог, через Иисуса Христа, будет судить тайные дела и мысли людей в согласии с Радостной Вестью, которую я возвещаю.

Иудеи и Закон

¹⁷ Вот, ты называешь себя иудеем, полагаешься на Закон и хвалишься тем, что близок к Богу; ¹⁸ ты знаешь Его волю и можешь определить согласно Закону, что хорошо и что нет. ¹⁹ Ты считаешь, что ты поводырь слепым и свет для тех, кто заблудился во тьме, ²⁰ что ты наставник глупцов и учитель невежд, потому что обладаешь Законом — воплощением знания и истины. ²¹ Тогда почему же ты, уча других, не научишь в первую очередь самого себя? Ты проповедуешь против воровства ^c, а сам крадешь; ²² ты порицаешь супружескую неверность ^d, а сам изменяешь супруге; ты ненавидишь идолов, а сам обкрадываешь языческие храмы; ²³ ты гордишься Законом, а бесчестишь Бога, нарушая Закон. ²⁴ Написано: «Из-за вас бесчестится Имя Божье среди язычников» ^e.

²⁵ В обрезании есть польза тогда, когда ты соблюдаешь Закон, но если ты Закон нарушаешь, то в твоем обрезании нет смысла. ²⁶ Ведь если язычники соблюдают Закон, то разве они не будут считаться обрезанными? ²⁷ И тот, кто лишен телесного обрезания, но исполняет Закон, осудит тебя, обрезанного и имеющего писаный Закон, но не исполняющего его. ²⁸ Ведь иудей не тот, кто выглядит иудеем, и настоящее обрезание — не то, которое на теле. ²⁹ Нет, настоящим иудеем является человек, который внутренне таков, и обрезание — это обрезание сердца по духу, а не по букве Закона. Такому человеку похвала не от людей, а от Бога.

Примечания

^aК Римлянам 2:9 Букв.: «грека». Также в ст. 10, 3:9.

^bК Римлянам 2:15 См. Иер. 31:32–33.

^cК Римлянам 2:21 См. Исх. 20:15; Втор. 5:19.

^dК Римлянам 2:22 См. Исх. 20:14; Втор. 5:18.

^eК Римлянам 2:24 Ис. 52:5; см. также Иезек. 36:20–23.

Глава 3

Долг человечества перед Богом

¹ В чем же тогда преимущество быть иудеем, и есть ли польза в том, чтобы быть в числе обрезанных? ² Большое преимущество во всех отношениях. Прежде всего в том, что иудеям было доверено слово Божье.

³ И если некоторые из них оказались неверны Богу, то разве их неверность может уничтожить Божью верность? ⁴ Конечно же нет! Хотя каждый человек лжив, но Бог верен, как об этом и написано: