Библия. Новый русский перевод
Шрифт:
«Я назову Моим народом не Мой народ;
и нелюбимую — любимой» j,
26 и:
«Там, где им было сказано:
вы не Мой народ, –
они будут названы сынами живого Бога» k.
27 Исаия восклицает об Израиле:
«Хотя израильтяне числом, как песок морской,
лишь остаток будет спасен.
28 Господь решительно и быстро приведет в исполнение
Свой приговор
29 И как еще говорил Исаия в своем пророчестве:
«Если бы Господь Сил m
не оставил нам нескольких уцелевших n,
то мы уподобились бы Содому,
стали бы как Гоморра» o.
Неверие Израиля
30 Что же нам теперь сказать? Язычники, которые и не стремились к праведности, получили праведность, благодаря своей вере. 31 Израиль же, стремившийся к праведности через исполнение Закона, так и не достиг ее. 32 Почему? Потому что они стремились получить ее не по вере, а по делам. Они споткнулись о «камень преткновения» p. 33 Об этом написано:
«Вот Я кладу на Сионе Камень, о Который споткнутся,
Скалу, из-за Которой они упадут,
но верующий в Него никогда не будет постыжен» q.
Примечания
aК Римлянам 9:7 См. Пс. 104:6.
bК Римлянам 9:7 Быт. 21:12.
cК Римлянам 9:9 Быт. 18:10, 14.
dК Римлянам 9:12 Быт. 25:23.
eК Римлянам 9:13 Мал. 1:2–3.
fК Римлянам 9:15 Исх. 33:19.
gК Римлянам 9:17 Исх. 9:16.
hК Римлянам 9:20 Cм. Ис. 29:16; 45:9.
iК Римлянам 9:21 См. Иер. 18:6.
jК Римлянам 9:25 Ос. 2:23.
kК Римлянам 9:26 Ос. 1:10.
lК Римлянам 9:28 Ис. 10:22–23.
mК Римлянам 9:29 Греч.: «Саваоф» (евр.: «цеваот»).
nК Римлянам 9:29 Нескольких уцелевших — Букв.: «семени».
oК Римлянам 9:29 Ис. 1:9. См., также, Быт. 19:1-29.
pК Римлянам 9:32 См. Ис. 8:14.
qК Римлянам 9:33 Ис. 28:16.
Глава 10
1 Братья, желание моего сердца и моя молитва к Богу о том, чтобы Израиль был спасен. 2 Я сам свидетель того, что они ревностно стремятся к Богу, но ревность их не основана на знании. 3 Не понимая праведности, что дает Бог, и пытаясь установить свою собственную, они не приняли праведности Божьей.
4 Христос — конец Закона a, и отныне каждый верующий получает праведность. 5
11 Писание говорит: «Верующий в Него не будет постыжен» d. 12 В этом между иудеем и язычником нет никакого различия — один и тот же Господь является Господом всех и обильно благословляет всех, кто взывает к Нему. 13 Ведь «каждый, кто призовет Имя Господа, будет спасен» e.
14 Но как им призывать Того, в Кого они не поверили? Как поверить в Того, о Ком не слышали? И как услышать, если никто им не будет возвещать? 15 И как кто-либо может возвещать, не будучи посланным? Написано: «Как прекрасны ноги тех, кто возвещает Радостную Весть!» f
16 Но не все израильтяне послушались Радостной Вести. Исаия говорит: «Господи, кто поверил слышанному от нас?» g 17 Итак, вера приходит от услышанного слова, слова о Христе. 18 Но я хочу спросить, разве они не слышали? Конечно же слышали, ведь написано:
«Их голос проходит по всей земле,
их слова — до краев света» h.
19 Тогда я спрашиваю: может быть, Израиль этого не понимал? Но ведь еще Моисей говорил словами Божьими:
«Я пробужу в вас ревность через тех,
кого и народом-то не назвать;
Я разгневаю вас глупым народом» i.
20 А Исаия смело говорит слова Божьи:
«Я найден теми, кто не искал Меня;
Я открылся тем, кто не спрашивал Меня» j.
21 Но об Израиле Бог говорит:
«Весь день Я простирал руки Мои
к непокорному и своевольному народу» k.
Примечания
aК Римлянам 10:4 Конец Закона — или «конечная цель Закона».
bК Римлянам 10:5 Лев. 18:5.
cК Римлянам 10:8 См. Втор. 30:11–14.
dК Римлянам 10:11 Ис. 28:16.
eК Римлянам 10:13 Иоиль 2:32.
fК Римлянам 10:15 Ис. 52:7; Наум 1:15.
gК Римлянам 10:16 Ис. 53:1.