Библия. Современный русский перевод (РБО)

РБО

⁷ А какой наемник воюет на собственные деньги? Какой земледелец, посадив виноградник, не ест своего винограда? Какой пастух не пьет молока от собственного стада? ⁸ Но это не только примеры из обыденной жизни, ⁹ о том же говорит и Закон. Ведь в Законе Моисея написано: «Не надевай намордника молотящему волу». Разве о волах заботится Бог? ¹⁰ Не для нас ли Он это говорит? Это же для нас написано: «Пахарь пашет и молотильщик молотит в надежде на свою долю урожая». ¹¹ И если мы, посеяв среди вас семена Духа, будем рассчитывать и на материальную долю урожая, неужели мы требуем слишком многого? ¹² И раз другие пользуются правом на вашу помощь, то у нас куда больше прав!

И все же мы никогда не пользовались этим правом, наоборот, мы миримся со всем, чтобы ничем не по — мешать Радостной Вести о Христе. ¹³ Разве вам не известно, что служители

Храма кормятся от Храма и те, кто при жертвеннике, имеют право на часть жертвенных приношений? ¹⁴ Так и Господь повелел тем, кто возвещает Радостную Весть, от нее получать средства к жизни.

¹⁵ Но ни одним из этих прав я ни разу не воспользовался. И теперь пишу вовсе не для того, чтобы их потребовать. Да я скорей умру! Никто не сможет лишить меня того, чем я законно могу похвалиться! ¹⁶ Ведь если я возвещаю Радостную Весть, чем мне хвалиться? Это мой долг, меня обязали его исполнять! Горе мне, если я не буду ее возвещать! ¹⁷ Если бы я сам, по своей воле делал бы это, то получал бы вознаграждение. А если не по своей воле, то это служба, которую мне поручили. ¹⁸ Так в чем состоит мое вознаграждение? В том, что я безвозмездно возвещаю Радостную Весть и не пользуюсь правами, которые она мне предоставляет.

¹⁹ Хотя я свободен и никому не раб, я сделался рабом всех, чтобы приобрести всех, кого смогу. ²⁰ С иудеями я вел себя как иудей, чтобы приобрести иудеев, то есть с людьми, исполняющими Закон, я вел себя как человек, исполняющий Закон (хотя я и не подвластен Закону), чтобы приобрести исполняющих Закон. ²¹ С теми, кто не знает Закона, я вел себя как человек, не знающий Закона (хотя знаю закон Бога, будучи подвластен Христу), чтобы приобрести людей, не знающих Закона. ²² Для слабых я стал слабым, чтобы приобрести слабых. Я становился всем для всех, чтобы любыми способами спасти хотя бы некоторых. ²³ Все это я делаю ради Радостной Вести, чтобы и самому стать сопричастным ей.

²⁴ Вы что, не знаете, что на стадионе бегут все участники забега, а приз получает один? Бегите же и вы, чтобы получить его! ²⁵ Все атлеты упорно тренируются, но они поступают так, чтобы получить венок, который увянет, а мы — чтобы получить венок неувядаемый. ²⁶ Так и я бегу — не бесцельно! И я тоже, как кулачный боец, не колочу воздух впустую! ²⁷ Нет, я закаляю тело и подчиняю его своей воле, чтобы не получилось так, что, провозгласив Весть для других, сам не буду допущен к состязаниям.

Глава 10

Ведь я хочу, чтобы вы знали, братья, что предки наши все были под облаком, и все прошли через море, ² и все были омыты во имя Моисея в облаке и в море. ³ Все они ели одну и ту же духовную пищу ⁴ и одно и то же духовное пили питье. Ведь они пили из духовной скалы, шедшей с ними, а скала эта была Христос. ⁵ И все же большинство их не обрели милости у Бога и своими телами устлали пустыню.

⁶ Все это случилось как предостережение для нас, чтобы мы не пожелали дурного, как пожелали те. ⁷ Не становитесь идолопоклонниками, как некоторые из них. Ведь в Писании сказано: «Народ, усевшись, стал есть и пить, а потом устроил в честь идола пляски». ⁸ Не будем развратничать, как некоторые из них. Они стали развратничать — и в один день погибло двадцать три тысячи. ⁹ И не будем испытывать Христа, как испытывали некоторые из них. Они погибли от укусов змей. ¹⁰ И не ропщите, как роптали некоторые из них. Их умертвил Ангел — Губитель. ¹¹ Все это случилось с ними, чтобы послужить уроком нам; это написано, чтобы предостеречь нас, живущих при близящемся конце мира. ¹² Так пусть каждый, кто думает, что твердо стоит на ногах, смотрит, как бы ему не упасть. ¹³ Испытания, которые вам придется перенести, это обычные человеческие испытания. Бог верен! Он не допустит испытаний, которые были бы вам не по силам, и к тому же во всяком испытании Он даст и выход из него, и силы для его преодоления.

¹⁴ Вот почему, любимые мои, бегите от идолопоклонства! ¹⁵ Я говорю с вами, как с разумными людьми. Подумайте сами над тем, что я говорю. ¹⁶ Разве чаша благодарения, за которую мы благодарим Бога, не приобщает нас к крови Христа? И хлеб, который мы ломаем, разве не приобщает нас к телу Христа? ¹⁷ Поскольку хлеб этот один, то все мы, хотя нас и много, становимся одним телом, потому что делим на всех один и тот же хлеб.

¹⁸ Посмотрите на земной Израиль. Разве те, кто ест принесенное в жертву, не приобщаются тем самым к жертвеннику, на который оно приносится? ¹⁹ Так что я имею в

виду? Что принесенное в жертву идолу что-то значит или что сам идол что-то значит? ²⁰ Нет, конечно! Но когда язычники приносят жертву, они приносят ее бесам, а не Богу. А я не хочу, чтобы вы были причастны к бесам! ²¹ Вы не можете пить и из чаши Господа, и из чаши бесов! Вы не можете разделять и Трапезу Господа, и трапезу бесов! ²² Или мы хотим вызвать у Господа ревность? Но неужели мы Его сильнее?

²³ «Все позволено!» Но не все на пользу. «Все позволено!» Но не все способствует созиданию. ²⁴ Пусть каждый не своего добивается, а того, что идет на пользу другого.

²⁵ Все, что покупаете у мясников, ешьте, не допытываясь, со спокойной совестью. ²⁶ Ведь «земля и все, что есть на ней, Господни». ²⁷ И если кто из неверующих пригласит вас и вы захотите пойти, ешьте все, что перед вами поставят, не допытываясь, со спокойной совестью. ²⁸ Но если вам скажут: «Это из принесенного в жертву», тогда не ешьте, ради того, кто сказал, и ради спокойствия совести. ²⁹ Я имею в виду не вашу совесть, а совесть другого человека. «А почему это моя свобода должна быть ограничена чужой совестью? ³⁰ Если я благодарю Бога за пищу, как может кто-то меня порицать за пищу, за которую я благодарю?»

³¹ Так вот, едите ли, пьете ли — что бы вы ни делали, все делайте ради

Славы Божьей. ³² Живите так, чтобы не вводить в грех ни иудеев, ни греков, ни Церковь Бога. ³³ Как я, который старается угодить всем, ища не собственной пользы, а пользы многих, чтобы они были спасены.

Глава 11

Подражайте мне, как я подражаю Христу.

² Хвалю вас за то, что вы всегда меня помните. И за то, что верно храните все, что я, получив, передал вам. ³ Но я хочу, чтобы вы знали: для всякого человека глава — Христос, для женщины глава — муж, для Христа глава — Бог. ⁴ Всякий мужчина, если молится или пророчествует с покрытой головой, позорит своего Главу. ⁵ А всякая женщина позорит своего главу, если молится или пророчествует с непокрытой головой. Ведь она ничем не отличается от бритой женщины. ⁶ Так вот, если женщина не носит покрывала, то пусть и волосы стрижет. Но раз для женщины стыдно быть стриженой или бритой, пусть носит покрывало. ⁷ Мужчина не должен покрывать головы, потому что он образ Божий и отражение Славы Божьей, а жена — славы своего мужа. ⁸ Не мужчина произошел от женщины, а женщина от мужчины, ⁹ ведь не мужчина был создан ради женщины, а женщина ради мужчины. ¹⁰ Вот почему женщина обязана носить покрывало как знак власти, чтобы об этом знали ангелы. ¹¹ Впрочем, в новой жизни с Господом как женщина ничего не значит без мужчины, так и мужчина — без женщины. ¹² Потому что хотя женщина и произошла от мужчины, но мужчина рождается от женщины, а все происходит от Бога.

¹³ Посудите сами, пристало ли женщине молиться Богу без покрывала? ¹⁴ Разве не учит вас сама природа, что длинные волосы для мужчины — позор, ¹⁵ а для женщины длинные волосы — украшение. Они ей даны как покрывало. ¹⁶ А тому, кто захочет со мной поспорить, скажу: другого обычая нет ни у нас, ни в других Божьих церквах.

¹⁷ Перехожу к дальнейшим наставлениям. Не могу похвалить вас за ваши собрания: от них больше вреда, чем пользы. ¹⁸ Во — первых, я слышал, что, когда вы собираетесь перед лицом Божьим, у вас бывают раздоры. Отчасти верю: ¹⁹ среди вас должны быть и разногласия, чтобы выяснилось, кто из вас выдержал испытание.

²⁰ Так вот, хотя вы и собираетесь вместе, это нельзя назвать Трапезой Господа. ²¹ Каждый из вас налегает на собственную трапезу. И вот один уходит голодный, а другой сыт и пьян. ²² У вас что, нет собственного дома, где можно было бы поесть и выпить? Или вы презираете Церковь Бога? Или хотите унизить неимущих? Что вам на это сказать? Похвалить? Нет, за это не похвалю!

²³ Ведь я от самого Господа узнал то, что потом передал вам: Господь Иисус в ночь, когда был предан, взял хлеб, ²⁴ поблагодарил за него Бога, разломил и сказал: «Это Мое тело, которое за вас отдается. Делайте так в память обо Мне». ²⁵ Точно так же Он взял чашу после ужина и сказал: «Эта чаша — Новый Договор с Богом, скрепленный Моей кровью. Каждый раз, когда будете пить из нее, делайте это в память обо Мне». ²⁶ Это значит, что всякий раз, когда вы едите этот хлеб и пьете эту чашу, вы возвещаете смерть Господа — до тех пор, пока Он не вернется.