БИТВА ЗА ХАОС
Шрифт:
ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ
ПУСТЫНЯ В НИКУДА
Те кто плохо знаком с теорией Дарвина, обычно сводят её к простому постулату — «выживает сильнейший». На самом деле это заключение является только одной из частей его концепции и её ни в коем случае не надо возводить в абсолют. И действительно, были ли люди самыми сильными в животном мире? Совсем нет. Люди подчинили его исключительно благодаря организации, точнее — способности к самоорганизации, которая у них и впрямь оказалась самой высокой. Сильнейший выживает только во внутривидовой конкуренции, а вот в межвидовой выживает как раз отнюдь не сильнейший, а наиболее приспособленный. Организация как раз и есть способ приспособиться к существующим условиям бытия, особенно если не хватает индивидуальной силы. Но этот способ далеко не единственный. По общепринятому мнению, самыми приспособленными существами в мире являются паразиты. Человек, несмотря на все свои супердостижения, против них остается практически бессилен, более того, они могут отбирать в течении всей жизни мощный энергетический потенциал его организма, но человек даже не будет подозревать
Германцы хотели подчинить мир концентрацией воли и внутренней самоорганизации. Они сделали попытку тупо адаптировать мир к себе, поставив на силу и как-то уж слишком переоценив свои интеллектуальные возможности, а они у граничащих с ними народов оказались не хуже. Окружающие их системы, движимые инстинктом самосохранения стремились этому противостоять, поэтому число комбинаций направленных против немцев, всегда оказывалось большим, чем число комбинаций работающих на них. Об итогах мы уже говорили — Асгард превратился в гигантский универсальный магазин, а «воинство Вотана» — в кучу пивных толстопузов оплачивающих счета, это, кстати, Гитлер тоже прогнозировал. Но было время, когда казалось, что движение Германии к заветной цели остановить никому не удастся.
Почти весь 1915 год был черным кошмаром для русской армии обеспечивающей Восточный фронт Антанты в Первой Мировой войне. Недоразвитая экономика, неспособная обеспечить грандиозные планы вынашиваемые годом ранее и авантюризм во внешней политике, как обычно привели к плачевным результатам. Про довоенные барабанно-фанфарные доктрины забыли сразу же после гибели армий Самсонова и Ренненкампфа у Мазурских озер. Уже на второй год войны, патроны приходилось закупать в самых экзотических местах, включая Японию. Катастрофически не хватало таких «мелочей» как телефонные провода, сапоги, гимнастерки, противогазы. С февраля по сентябрь Россия потеряла Польшу, часть Прибалтики, часть Белоруссии и Галицию. Значительная часть кадровых офицеров начавших войну в августе 1914-го уже погибла, а невосполнимые потери перевалили за цифру 2 миллиона. Немцы, понимая что время как обычно играет против них, стремились во что бы то ни стало решить «русский вопрос» уже в 1915 году, чтобы в полном спокойствии за свой тыл наброситься на англофранцузов. Но это не удастся. Да, у Антанты пока что больше вариантов ходов, а про невозможность победы над Россией чисто военным путем предупреждал еще Бисмарк, которого как раз и вспомнили осенью 1915-го. Тогда же немецкий посол в Дании Брокдорф-Ранцау констатировал: «Германии смертельно грозит русский колосс, кошмар полуазиатской империи московитов. У нас нет альтернативы попытке использовать революционеров, потому что на кону находится наше существование как великой державы». Осенние дожди и активизация англофранцузов заставили немцев ослабить натиск. На фронте установилось относительное затишье.
За пафосными немецкими фронтовыми сводками от которых уже начали уставать, как-то слабо рисовалась интеллектуальная жизнь Европы. Нет, в роли «центра интеллекта» мы не имеем ввиду Швейцарию, где мультирасовый сброд стёкшийся туда по фекально-сточно-канализационно-коллекторным каналам Мирового Интернационала шлифовал контуры будущей Всемирной Революции, мы о другом. В ноябре 1915 года, Альберт Эйнштейн излагает в Берлине Общую Теорию Относительности (ОТО). Даже сейчас сложно сказать насколько шумиха вокруг персоны Эйнштейна и превращение чуть ли не в «бога физики» соответствует его реальному вкладу в эту науку, но тогда доклад не вызывал особенного интереса в высших академических кругах. Всё было слишком абстрактно. Но выводы сделанные Эйнштейном довольно быстро распространились в интеллектуальном мире и даже такое, отнюдь не научное место, как Восточный фронт не был исключением. А там, наряду с целой когортой знаменитых (или ставших знаменитыми позже) людей, воевал, с немецкой, разумеется, стороны, первоклассный астроном и математик Карл Шварцшильд. В спокойной обстановке, когда на фронте, наконец, наступила тишина, он размышлял над эйнштейновскими уравнениями, его как астронома увлекла проблема искривления гравитационного поля вокруг шара с постоянной массовой плотностью. Несмотря на простой вид уравнения, его решение оказалось весьма и весьма непростым, но Шварцшильд, у которого появилось достаточно свободного времени во время ноябрьских затяжных дождей, справился с ней за несколько недель, получив удивительно простое решение. [370]
370
Тем кто интересуется — решение Шварцшильда уравнений Эйнштейна (для случая точечной массы бесконечно высокой плотности) изложено в третьем томе «Теоретической Физики» Л. Ландау и Е. Лившица, правда там не обойдешься без знаний тензорного анализа. Сейчас в теоретической физике описаны вращающиеся Дыры, а также Дыры имеющие заряд.
Собственно, в решении, которое распадалось на решение двух уравнений — для внутренности шара и «внешнего решения», был один случай, вызвавший, поначалу, более чем скептическую реакцию даже у Эйнштейна, а его-то трудно было чем-нибудь удивить. Казалось, что этот случай вообще выходит за рамки человеческих представлений. Дело в том, что при определенных условиях, давление внутри шара могло менять знак, т. е. шар начинал сжиматься, причем сжиматься до тех пор, пока первая космическая скорость для него не становилось равной скорости света, т. е. даже луч света выпущенный с поверхности шара не мог бы его покинуть. Такой себе «взрыв наоборот», «взрыв внутрь». Дальше — больше. Всего лишь несколько лет прошло с момента когда была установлена абсолютно детерминированная связь пространства и времени, а из решения Шварцшильда следовало, что на определенном расстоянии от «сжавшегося» шара, сигнатуры пространства и времени меняются местами. Т. е. пространство становится временем, а время — пространством. Профессор Д. Тейлор приводит наглядный, хотя и принципиально невозможный пример: «Допустим, человек, летящий в «черную дыру», подает сигналы неподвижному наблюдателю в начале пути. «Летчик» подает сигналы через равные отрезки времени, но наблюдатель отмечает, что сигналы приходят все реже и реже, «летчик» летит все медленнее и медленнее, пока, наконец, он не останавливается и сигналы не прекращаются. В действительности «летчик» летит с той же скоростью и сигналы посылает так же равномерно, хотя следующий сигнал, может быть, получит только потомок наблюдателя и он же заметит, что «летчик» всё же движется». [371] А невозможный он потому, что летчик разлетится на молекулы еще до «входа в дыру» и не сможет ничего подавать, но суть, думаю, понятна. И не стоит удивляться, что физики чуть ли не поголовно восприняли эти выводы как чисто математическую модель, не имеющую и не могущую иметь к реальной жизни никакого отношения. К сожалению, Шварцшильд умер в мае 1916 года и разговоры вокруг его сенсационных выводов надолго поутихли. Только в 1939 году, Оппенгеймер — один из будущих создателей атомной бомбы — вновь вернулся к вопросу о центральном поле шара и полностью подтвердил выводы Шварцшильда. Но даже этого было мало. Нужно было увидеть это «практически», наяву. А как увидеть, если такой сверхплотный шар ничего не излучает, точнее, излучает, но излучение не может выйти за пределы определенной области названной позже «горизонтом Шварцшильда». Вот для начала его и назвали — «Черная Дыра». Как сильно нужно сжать обычное тело, чтобы оно стало черной дырой? Для нашей планеты, диаметр которой равен 12 800 км, он составляет 18 миллиметров! Представьте себе этот гигантский каменный шар, сжатый до размеров, меньших, чем шарик для настольного тенниса. Но такие явления во Вселенной происходят! [372]
371
Фантастика? Тейяр де Шарден говорил так: «Во Вселенной только фантастика имеет шанс стать истиной». Наверное астрофизики поэтому и сходят с ума, ибо постоянно встречаются с гигантскими не представимыми силами и явлениями.
372
А. Черепащук «Черные дыры во Вселенной» Издательство: Век 2, 2005 г.
Наверное, есть какой-то скрытый смысл в том, что и Эйнштейн, и Шварцшильд, и Оппенгеймер, абстрактные теоретические выводы которых обосновали существование черных дыр, были евреями. И хотя это исследование рассматривает принципы системной организации и системного мышления арийской расы, мы говорили, что посвятим одну главу анализу системной организации евреев и вот почему.
Опять представим себя абстрактным наблюдателем приближающимся к черной дыре. Как обычно, сделаем допущения, что наблюдатель каким-то образом огражден от действия физических законов, во всяком случае, от действия процессов порождаемых самой дырой. Что же он будет видеть? Всё, кроме самого
373
Впрочем, это по одной из теорий, и то, если дыра входит в плотные слои, например в атмосферу Земли. Известный исследователь метеоритов А. Явнель отмечал, что очевидцы взрыва сравнивали его с «копьем» или «полосой», при этом, как мы знаем, никаких следов «метеорита» обнаружено не было.
Компьютерная модель иллюстрирующая процесс «пожирания» звезды черной дырой.
До каких пор эта трудновообразимая катастрофа будет продолжаться, сказать сложно, по-видимому, при достижении неких значений давления и плотности, современный аппарат знаний окажется неприменимым. Нет уверенности даже в действии законов физики считающихся фундаментальными. Одним словом, черная дыра остаётся пока действительно черной, во всех смыслах этого слова. Но сразу скажем и другое: экспериментально (т. е. прямыми измерениями) черные дыры пока не обнаружены, хотя большинство ученых нисколько не сомневается в их существовании. Чем-то ситуация с дырами похожа на ту, что мы имеем с кварками. Никто реально их не регистрировал, но все знают что они есть.
Известно, что про евреев написано бесконечное количество книг, причем сами же арийцы написали про евреев больше, чем про самих себя. Говорят, в библиотеке оккультного департамента СС «Ананербе» было около сорока тысяч изданий касающихся еврейского вопроса. [374] Сорок тысяч изданий про один народ! Причем далеко-далеко не самый большой. С момента окончания Второй Мировой войны это количество, вне всякого сомнения, значительно увеличилось и продолжает увеличиваться. При этом, по-настоящему серьезных работ очень и очень мало. От одних исходит перманентный страх перед «тайной невидимой силой мирового кагала», другие вяло перечисляют сотни еврейских фамилий засветившихся в той или иной революции, третьи оставляют гротескное впечатление, причем не столько от самих евреев, сколько от авторов данных «исследований», четвертые вынуждают неискушенного читателя замереть в подобострастном экстазе перед оскалом божественного народа создавшего «три мировые религии», «все достижения науки», да и вообще всё что мы называем прогрессом. Евреи уловили эту тенденцию и уже сами начали приписывать себе всё положительное, как в их понимании, так и в понимании большинства неевреев. Действительно, если евреям приписывают многое, то почему бы им самим не приписать себе что-нибудь? В общем, читая эти книги, точнее наиболее серьезные из них, мы будем узнавать о евреях всё больше и больше, но впечатление какой-то незавершенности будет сохраняться. Как говорил молодой еврей Дэнни из фильма «The Believer», [375] начавший свою карьеру в еврейской йешиве, продолживший избиением йешиботника и ставший лидером нацистской организации, а завершивший взрывом себя в синагоге: «вы ненавидите евреев, но вы же про них ничего не знаете!» И действительно, про евреев написано книг и статей больше чем про все остальные нации вместе взятые, при этом вряд ли вам кто-то внятно объяснит: а что же такое еврей? Нация? Религия? Общий интерес? Общее прошлое и будущее? Даже сами евреи напускают туман в этом вопросе, давая противоречивые формулировки. Евреи-антисемиты, подробным образом разбиравшие еврейский вопрос, в общем, сходились к мысли, что еврейство это дух. Но что обозначает слово «дух»? Если некоторый психологический портрет, то с этим, в общем-то, можно согласиться изучая самих евреев-антисемитов — очень часто их попытки выйти из «духовных границ еврейства», или, как говорили в свое время, «преодолеть в себе еврея», [376] заканчивались весьма и весьма плачевно. Как бы там ни было, доступное изучение еврейского вопроса для неевреев возможно только с позиции «черного ящика», мы можем изучать только то, что происходит вокруг евреев и потому что происходит вокруг, делать свои «глобальные выводы». [377]
374
Считается, что этой библиотекой заведовал Г.П. Бостунич-Шварц, — автор множества книг и статей про евреев и единственный из старших офицеров Ананербе кого можно считать хотя бы частично русским: среди его предков были русские, сербы и немцы. Что стало с его уникальной библиотекой неизвестно, если она и уцелела, то скорее всего досталась американцам, так как находилась в их зоне оккупации.
375
В русском прокате этот очень глубокий фильм почему-то назывался «Фанатик» Режиссер Henry Bean. Гран-при жюри за Лучший фильм на Международном кинофестивале в Сандансе 2001 и Золотой Св. Георгий за лучший фильм на Московском Международном кинофестивале 2001 года. Из-за специфической тематики, в ряде стран, например в Германии, вообще не демонстрировался. В нем прослеживается одна из многочисленных историй превращения еврея в антисемита. Фатальная.
376
Выражение это часто встречалось в Третьем Рейхе, например: «Гейдрих преодолел в себе еврея». Кто его автор сказать трудно, но предположительно им является Отто Вейнингер: «… необходимо чтобы евреи сами себя понимали, чтобы они изучали и боролись против себя, чтобы они пожелали победить в себе еврейство». Евреи смотрят на самих себя точно также. Например, их не интересует прав еврей или виноват. Они бросаются его защищать только потому, что это еврей.
377
Т.е. мы задаем себе вопрос: «а что делают евреи»? или «что делает еврей?». Например: «а что делали еврейские олигархи на постсоветском пространстве?». Личные качества субъекта, как вы сами понимаете, нас совершенно не интересуют.
Точно так же изучают и «вычисленные» евреями черные дыры. Собственно, дыры закрыты от нас горизонтом событий и стройного теоретического доказательства возможности считывания информации не то что изнутри, но даже с её поверхности, пока не представлено. Поскольку видимая температура дыры равна нулю, то кажется что равной нулю должна быть и её энтропия. И если дыра — замкнутая система, то её энтропия должна быстро возрастать к запредельным значениям. Но такого не происходит. Стивен Хокинг в 1974 году предложил формулу, показывающую что дыра должна непрерывно излучать в соответствии с приписываемой ей температурой. [378] Мы можем пытаться анализировать природу самих дыр по сильнейшему искривлению пространства-времени часто сопровождающееся аккрецией (поглощением) звездного вещества. При этом выделяется рентгеновское излучение гигантской мощности–20–30 % энергии покоя поглощаемой звезды. Запомним этот факт. Именно так видят роль евреев записные антисемиты, ну, например, тот же Адольф Гитлер в разговоре со своим духовным наставником Дитрихом Эккартом: «Да! Мы находились на неправильном пути! Астроном поступит иначе. Допустим, он долгое время наблюдал за движением группы звезд. «Черт, побери!», — скажет он. Здесь что-то не так. Нормальное положение этих тел относительно друг друга должно быть не таким! Должно быть, есть сила, вызвавшая это отклонение». И он проверяет и перепроверяет наличие планеты, пусть и не видимой глазом, но существование которой доказано. Но что делает историк? Он объясняет аномалии исключительно под углом зрения группы государственных мужей той эпохи. То, что какая-то тайная сила могла вызвать изменение хода событий, ему в голову не приходит. Но это так. С самого начала истории, как ты знаешь, эта сила — евреи». [379]
378
См. См. Стивен Хокинг. «Черные дыры и молодые вселенные» М. Новая Эврика. 2004;
379
Dietrich Eckart Der Bolschewismus von Moses bis Lenin (Ein Ziegespr"ach zwischen Adolf Hitler und mir), 1925