Бизнес по-еврейски: 67 золотых правил
Шрифт:
Шмуэль спросил: «Что ты сделал (чтобы избежать гибели)?». Человек ответил: «Как правило, мы едим вместе, поэтому каждый из нас кладет на общий стол продукты, которые принес из дому. Но сегодня я заметил, что у одного рабочего не было хлеба и он стыдился этого. Я сказал всем: «Сегодня я собираю еду». Когда я подошел к этому человеку, то сделал вид, что беру хлеб и у него, чтобы ему не было стыдно».
Шмуэль сказал ему: «Ты совершил благое дело» (поэтому Бог спас тебя от ядовитой змеи).
Накормить голодного — это хороший поступок. Но безымянный рабочий не ограничился
ПРАВИЛО 43.
НАНИМАТЕЛЬ ДОЛЖЕН ЗНАТЬ, КАК ЖИВЕТ ЕГО РАБОТНИК
Некоторые владельцы компаний ежегодно приглашают служащих к себе домой на званый вечер. Таким образом они выказывают свое уважение людям, которые у них работают.
Однако в Талмуде говорится, что еще лучше поступают те наниматели, которые приходят домой к своим работникам, особенно к тем из них, кто получает низкую зарплату. Однажды Гамлиэль (2 в. н.э.), который был очень влиятельным человеком своего времени, публично унизил Рабби Иерошуа. Разгневанные таким поведением, другие раввины сместили его с должности.
Сожалея о своем поступке и желая вернуть прежнее положение в обществе, Гамлиэль пошел домой к Рабби Иерошуа, чтобы принести свои извинения. Увидев, как черны были стены дома, в котором тот жил, Гамлиэль сказал: «Похоже, чтобы прокормиться, ты работаешь истопником (или кузнецом)». В любом случае это была тяжелая и низкооплачиваемая работа.
Рабби Иерошуа ответил: «Горе людям, следующим за тобой, горе кораблю, которым ты управляешь. Ибо не знаешь ты нужд ученых, того, как добывают они пропитание свое и как поддерживают себя».
Несколько лет назад в Конгрессе США обсуждался законопроект о повышении минимальной заработной платы. Хотя все отлично осознавали, что человек, работающий сорок или даже пятьдесят часов в неделю, получал заработную плату, которой едва хватало ему самому, не говоря уж о семье, некоторые конгрессмены выступили против данного законопроекта. Интересно, многие ли из них заходили в дома к людям, вынужденным существовать на такую низкую зарплату.
Как считал Рабби Иерошуа, мир стал бы лучше и в нем было бы больше сострадания, если бы современные Гамлиэли посещали дома работающих бедняков.
В декабре 1995 года промышленник из Бостона Аарон Фойерштейн отпраздновал свое семидесятилетие. Когда он вернулся с торжественного приема, раздался телефонный звонок. Оказалось, что незадолго до того сгорела его текстильная фабрика в городе Лоренс штата Массачусетс. Двадцать шесть рабочих получили травмы различной степепи тяжести.
На фабрике было занято три тысячи человек. Увидев бушующее пламя, они подумали: «С огнем не справиться. Мы потеряли работу».
Пожар действительно нельзя было потушить, но Фойерштейн мог справиться со сложившейся ситуацией. Он был ортодоксальным евреем и ежедневно изучал Тору и читал Шекспира. Фойерштейн вспоминал, как отец говорил ему: «Там, где нет людей, будь человеком».
Через два дня подошел срок выплаты заработной платы. Фойерштейн сказал: «Надо платить сполна и вовремя» и добавил еще двести семьдесят пять долларов на Рождество: «Не отчаивайтесь. Да благословит Господь каждого из вас».
На следующий день Фойерштейн собрал рабочих и объявил: «Каждый из вас получит полную заработную плату в течение тридцати дней». Это помогло людям попять: «Когда работаешь на Аарона, ты важная персона». Промышленник выплатил обещанные деньги из своих собственных ресурсов.
В тот же день Фойерштейн, меценат и филантроп, обошел Лоренс, как делал это каждый год перед Рождеством, и пожертвовал 80000 долларов таким организациям, как «Армия спасения», «Ближние в беде», «Bread and Roses Soup Kitchen». Разве американский или еврейский закон требовал, чтобы Фойерштейн поступал именно так? Нет. Вот почему его великодушие вызвало бурю восторга. Газеты и журналы пестрели статьями о нем.
Однако необходимо отметить, что поступки этого замечательного человека были продиктованы не только сочувствием рабочим и желанием вновь отстроить фабрику, он славил имя Господа (Киддушин Ашем). В известном отрывке из Талмуда, который помогает понять, что значит Киддушин Ашем, рассказывается: Рабби Шмуэль показал такое благородство, что римская императрица воскликнула: «(Если таковы евреи) Благословен Бог евреев!».
Поведение Аарона Фойерштейна напоминает нам, что благочестие проявляется не только в синагоге или во время субботней трапезы, но и на рыночной площади. Для людей, которые ради богатства согласны на все, величайшая ценность — деньги. Однако для тех, кто рискует своим состоянием, чтобы оказать помощь другим, как Аарон Фойерштейн, важнее всего Бог и его этические требования.
ПРАВИЛО 44.
ДО СМЕРТНОГО ДНЯ
Однажды император Адриан ехал по дороге недалеко от Тивериадского озера в Галилее и увидел старика, сажающего деревья.
— Сколько тебе лет? — спросил Адриан.
— Сто, — ответил старик.
— Глупец, ты думаешь, что успеешь собрать плоды с этих деревьев»?
— Если я достоин этого, то успею. Но если нет, то, как мой отец работал для меня, так и я тружусь ради своих детей и внуков.
В традиционных еврейских источниках не много сказано об отходе от дел. В те времена лишь некоторые доживали до такого возраста. Даже те, кто был довольно-таки стар, продолжали работать. Многие люди жили в бедности и нужде.
Тора рассказывает, что Моше, несмотря на свой преклонный возраст, мог править народом израильским и что «Моше был ста двадцати лет, когда умер он: не притупилось зрение его и не истощилась свежесть его». Как гласит еврейская традиция, некоторые великие наиболее почитаемые мудрецы, такие как Гиллель, Йоханан бен Заккай, Акива руководили еврейским народом, даже когда были старше ста лет.