Ближе к истине. О «Принципах трансформации ума» Атиши
Шрифт:
Возможно, пройдет несколько дней, прежде чем вы окажетесь в состоянии ее переварить, но как только это произойдет, вы обнаружите для себя дверь, через которую сможете отправиться в по-настоящему далекий путь. В вашей жизни начинается новое путешествие, вы движетесь в новое качество бытия – потому что в то самое мгновение, как вы принимаете эту боль без какого-либо отвержения, ее энергия немедленно меняется. Это больше не боль. На самом деле, это просто удивительно, в это невозможно поверить, настолько это невероятно. Невозможно поверить, что страдание может быть трансформировано в экстаз, что боль может стать радостью.
Однако в
Именно это произошло с человеком по имени Савл, который позднее стал Павлом и основал это уродливое явление – христианскую церковь. Христос не является основателем христианской церкви, ее основатель – святой Павел. И эта история стоит того, чтобы ее вспомнить.
При рождении его назвали Савлом. И он был так сильно настроен против Христа, что всю свою жизнь посвятил истреблению христиан и христианства. Со всей своей самоотверженностью Савл преследовал христиан, разрушая любую возможность для существования христианства и искореняя само имя Христа. Несомненно, он ненавидел с огромной силой, его ненависть не могла быть чем-то заурядным. Если вы посвящаете объекту своей ненависти всю жизнь, это обязательно будет чем-то действительно тотальным. В противном случае, кому какое дело? Если вы что-то ненавидите, вы не посвящаете этому всю свою жизнь. Но если вы ненавидите тотально, тогда это становится вопросом жизни и смерти.
Он преследовал, искоренял христиан, разрушал их влияние, спорил с ними, убеждал их в том, что все это вздор, что этот парень, Христос, был сумасшедшим, невротиком, симулянтом, лицемером. И однажды с ним что-то случилось; произошло чудо. Он отправился в другой город, чтобы подвергнуть гонениям тамошних христиан. В пути Савл был один, и неожиданно он увидел, как из ничего перед ним возник Христос и обратился к нему с вопросом: «Почему ты меня преследуешь?»
От потрясения, от ужаса Савл упал на землю, моля о прощении, проливая слезы раскаяния. Видение исчезло, и с его исчезновением исчез и прежний Савл. Чтобы запомнить этот момент, он взял себе новое имя, Павел; прежний человек умер, и родился новый. И он стал основателем христианской церкви. Он стал страстным приверженцем Иисуса – величайшим из приверженцев, когда-либо известных миру.
Ненависть превратилась в любовь. Иисус не появлялся; он был спроецирован одной лишь интенсивностью его ненависти. Вопрос: «Почему ты меня преследуешь?» был задан не Иисусом. Он исходил от его собственного бессознательного, страдавшего от этой ненависти к Иисусу. Его собственное бессознательное спросило: «Почему ты меня преследуешь?» Его собственное бессознательное персонифицировалось в образе Иисуса. Чудо случилось, потому что ненависть была тотальной.
Все, что становится тотальным, превращается в свою противоположность. Это великий секрет, о котором нужно помнить. Все, что становится тотальным, превращается в свою противоположность, потому что дальнейшее движение невозможно; это тупик.
Понаблюдайте за старинными часами с маятником. Маятник движется влево до предела, затем оказывается в точке, дальше которой движение невозможно; и тогда он начинает
Противоположности – это взаимные дополнения. Если вы сможете выстрадать свое страдание тотально, с огромной интенсивностью, то удивитесь: Савл станет Павлом. Когда это случится в первый раз, вы не сможете в это поверить – в то, что ваше страдание, принятое добровольно, радушно, становится величайшим благословением. Та же энергия, что становилась ненавистью, превращается в любовь; та же энергия, что становилась болью, превращается в удовольствие; та же энергия, что становилась страданием, превращается в блаженство.
Но только начинайте с самих себя.
Проделайте небольшой эксперимент со своими собственными болями, страданиями и несчастьями. И, обнаружив этот ключ, вы сможете поделиться им со всем Существованием. Тогда вы сможете вбирать в себя все страдания всего мира или всех миров.
Следуйте за вдохом, и если вы знаете, какие чудеса способно совершать ваше маленькое сердце, оно окажется больше, чем целая вселенная. А затем излейте ваши благословения. Та же самая энергия, проходя через ваше сердце, становится блаженством, благословением. Позвольте благословениям вместе с выдохом двигаться во все уголки и закоулки Существования.
Атиша говорит: «Это сострадание». Сострадание состоит в том, чтобы стать реальной трансформирующей силой – превращая безобразное в прекрасное, целуя лягушку и превращая ее в принцессу, превращая темноту в свет. Стать таким проводником трансформации и есть сострадание.
Начни развивать принятие с самого себя.
Когда зло наполняет неодушевленные и одушевленные вселенные, преврати неблагоприятные условия в путь бодхи.
Это буддистская алхимия: все зло может быть трансформировано в путь бодхи, в путь становления буддой. Зло не настроено против вас; вы просто не знаете, как его использовать. Яд не является вашим врагом; вы просто не знаете, как изготовить из него лекарство. В мудрых руках яд становится целебным, в глупых руках лекарство может стать ядом. Все зависит от вас, от вашей ловкости.
Вы когда-нибудь смотрели на слово «evil» («зло»)? Если его прочитать задом наперед, получится «live» («живой»). Жизнь может стать злом, зло может стать жизнью; все зависит от того, как вы это прочитаете.
Существуют три вещи, которые необходимо понять в связи с этой сутрой, с тем чтобы вы превратили неблагоприятные условия в путь бодхи и смогли бы достигнуть бодхичитты, ума или не-ума будды. Первое: не сопротивляйтесь злу. Это слова Иисуса; почти не вызывает сомнений, что Иисус взял их из буддистских источников. Он совершил путешествие в Индию и жил там, прежде чем начал свою миссию в Иудее.
Именно поэтому в Библии почти не описана его жизнь. Только однажды упомянуто, что Иисус со своими родителями пришел в большой храм и спорил там с раввинами. В то время ему должно было быть около двенадцати лет. В Библии нет его жизнеописания после этого случая. На восемнадцать лет Иисус просто исчезает из Иудеи, а затем в возрасте тридцати лет неожиданно появляется снова. Его проповедничество продолжалось лишь три года; когда Иисусу исполнилось тридцать три, он был распят.
Где он был в течение восемнадцати лет? Это длительный период. И почему в Библии об этом ничего не говорится?