Ближневосточный фронтир. Израильское поселенчество: история и современность
Шрифт:
Аргаман – светский мошав. Расположен в центральной части Иорданской долины. Основан в 1968 г. как военизированное поселение (НАХАЛь). Гражданское поселение с 1973 г. Население – 189 жителей.
Бкаот – светский мошав. Основан в 1972 г. Население – 150 жителей (60 семей).
Гилгаль – светский кибуц. Расположен в центральной части Иорданской долины. Основан в 1970 г. как военизированное поселение (НАХАЛь). Гражданское поселение с 1973 г. Население – 200 жителей (45 семей).
Гитит – смешанный мошав. Расположен на восточных склонах гор Самарии. Основан в 1972 г. как военизированное поселение (НАХАЛь). Гражданское поселение с 1976 г. Население – 150 жителей (36 семей).
Йитав – религиозный кооперативный мошав. Расположен к северу от Иерихона. Основан в 1970 г. как военизированное поселение (НАХАЛь). Вскоре после этого стал светским кибуцем движения ТАКАМ. В начале 90-х гг. светские жители покинули кибуц. Йитав был заселен репатриантами из СССР, принадлежащими к общине евреев-субботников (потомков славянского населения, перешедшего в иудаизм), и со временем был преобразован в религиозный кооперативный мошав. В Йитаве 130 жителей (34 семьи).
Масуа – общинное светское поселение. Расположено на восточных склонах гор Самарии. Основано в 1977 г. как военизированное поселение (НАХАЛь). Гражданское поселение с 1979 г. Население – 40 семей.
Мевоот-Ерихо – религиозное общинное поселение. Начало ему было положено в 1999 г., когда четверо молодых людей, сторонников радикального правого движения КАХ, объявленного в Израиле вне закона, основали сельскохозяйственную ферму неподалеку от северной окраины города Иерихон (отсюда название – буквально «подступы Иерихона»), включенного в состав Палестинской автономии. Техническую и организационную поддержку им оказали жители расположенного неподалеку Йитава, религиозные репатрианты из СССР. Со временем холостяки создали семьи. К ним присоединились
Мехола – религиозный мошав. Расположен в северной части Иорданской долины. Основан в 1968 г. Население – 360 жителей.
Мехора – светский мошав. Расположен в центральной части Иорданской долины. Основан в 1973 г. как военизированное поселение (НАХАЛь). Гражданское поселение с 1976 г. Население – 160 жителей (45 семей). Помимо сельскохозяйственных угодий, в Мехоре есть небольшая промышленная зона.
Маскиот – военизированное религиозное поселение (НАХАЛь), находящееся в процессе превращения в гражданское поселение. Расположено на восточных склонах гор Самарии. Основано в середине 80-х гг. В поселении работает военное религиозное училище (мехина кдам-цваит). Гражданское поселенческое ядро (несколько десятков человек) поселения Маскиот именуется «Шират ѓа-Ям» по названию поселения, существовавшего в секторе Газа до 2005 г., выходцами из которого являются члены поселенческого ядра.
Наама (Нооми) – светский мошав. Расположен к северу от Иерихона. Основан в 1982 г. Население – 123 жителя (30 семей).
Нааран – светский кибуц движения ТАКАМ. Расположен к северу от Иерихона. Основан в 1977 г. Население – 50 человек. Помимо них в Нааране находится военная поселенческая группа (НАХАЛь).
Нетив ѓа-Гдуд – светский мошав. Расположен в центральной части Иорданской долины. Основан в 1975 г. на месте нынешнего поселения Маале-Эфраим. В 1977 г. был перенесен на нынешнее место. Помимо сельского хозяйства одной из важных отраслей деятельности мошава является обслуживание туристов. Неподалеку расположен холм, идентифицируемый с библейским Гилгалем, связанным с историей вступления сынов Израиля во главе с Ииусом Навином в Землю обетованную. Население – 170 жителей (50 семей). В мошаве есть ресторан.
Пцаэль – светский кооперативный мошав. Расположен в центральной части Иорданской долины. Основан в 1970 г. Первоначально находился на месте нынешнего поселения Маале-Эфраим. В 1974 г. был перенесен на нынешнее место. Помимо сельского хозяйства важной отраслью деятельности мошава является обслуживание туристов. Имеются домики на съем на короткий период (в Израиле их называют «цимерим»). Население – 70 семей.
Рои – смешанный мошав. Расположен на восточных склонах гор Самарии. Основан в 1976 г. как военизированное поселение (НАХАЛь). Гражданское поселение с 1978 г. Население – 273 жителя (40 семей). В мошаве существует хостел для туристов «Неот Рои».
Ротем – смешанное общинное поселение. Расположено на восточных склонах гор Самарии. Основано в 1984 г. как военизированное поселение (НАХАЛь). Вскоре после этого было преобразовано в гражданское поселение. Население – 15 семей и несколько холостяков. Жители Ротема занимаются сельским хозяйством, ремеслами, искусствами, альтернативной и традиционной медициной. Всех их объединяет принципиальная приверженность к природным материалам и к «жизни на природе».
Томер – кооперативный светский мошав. Расположен в центральной части Иорданской долины. Основан в 1976 г. Население – 75 семей. Считается самым преуспевающим в экономическом отношении сельскохозяйственным поселением района.
Хамра – смешанный мошав общинного типа. Расположен на восточных склонах гор Самарии. Основан в 1971 г. Население – 170 жителей (45 семей).
Хемдат – религиозное общинное поселение. Расположено на восточных склонах гор Самарии. Основано в 1979 г. как военизированное поселение (НАХАЛь), первоначально называвшееся Ябок. Вскоре было объявлено гражданским поселением, кибуцем движения «ѓа-Шомер ѓа-цаир». Однако тяжелые условия жизни вынудили кибуцников покинуть Хемдат, и поселение снова стало военизированным. В 1997 г. движение «Амана», опасавшееся, что Хемдат будет оставлен армией, направило туда новую группу поселенцев. Хемдат стал гражданским религиозным общинным поселением. В настоящее время – 30 семей и 60 учащихся военного религиозного училища (мехина кдам-цваит) «Хемдат Йеѓуда».
Шдемот-Мехола – кооперативный религиозный мошав. Расположен в северной части Иорданской долины. Основан в 1979 г. как военизированное поселение (НАХАЛь). Гражданское поселение с 1984 г. Население – 90 семей. В поселении находятся военная ешива (ешиват ѓэсдер) «Шдемот Нерия» и высшая ешива (колель) «Бней Элиша», а также преуспевающий туристический центр «Эшель Мехола».
Яфит – светский мошав. Расположен в центральной части Иорданской долины. Основан в 1980 г. репатриантами из Франции. В 1992 г. к ним присоединилась группа репатриантов из СССР. Население – 145 жителей (32 семьи).Региональный совет Гуш-Эцион
Расположен к югу и к юго-востоку от Иерусалима. Один из старейших районов еврейского поселенчества. Преобладает религиозное население. В качестве городского центра поселения района служит Иерусалим (в меньшей степени поселение Эфрата, имеющее статус самостоятельного местного совета). Часть еврейских жителей района занимается сельским хозяйством. Большинство работает в Иерусалиме. Центральный Гуш-Эцион представляет собой компактный район с преобладанием еврейского населения. Однако в состав регионального совета входят и изолированные поселения. В восточной части регионального совета сложилась вторая компактная группа еврейских поселений (Гуш-Ѓэродион), включающая в себя Ткоа, Нокдим, Кфар-Эльдад, Маале-Рехавам и сельскохозяйственную ферму Сде-Бар. Численность населения Гуш-Эциона – более 35 тыс. чел.
Алон-Швут – общинное религиозное поселение. Расположено в центральной части Гуш-Эциона. Основано в 1970 г. группой учащихся и преподавателей ешивы. Стал образцом поселений нового типа – общинного поселения (ишув кеѓилати), получившего широкое распространение в Иудее и Самарии, а позднее – и в пределах «зеленой черты». Население – 3 тыс. жителей (700 семей). Алон-Швут считается «элитным» и богатым поселением. Среди его жителей есть сравнительно небольшая группа репатриантов из СССР, в том числе депутат кнессета от партии «Ликуд» Юлий Эдельштейн. В Алон-Швуте расположены региональная государственная религиозная школа для мальчиков, средняя религиозная школа для девочек, ешива, религиозный учительский колледж, отделение банка, поликлиника и другие учреждения, обслуживающие население всего региона. В непосредственной близости от Алон-Швута расположены офисы регионального совета Гуш-Эцион.
Бат-Аин – религиозное общинное поселение. Расположено в центральной части Гуш-Эциона. Основано в 1989 г. Население – 120 семей. Подавляющее большинство жителей Бат-Аина составляют «вернувшиеся к религии» (хозрим би-тшува). Уровень их религиозности крайне высок, приближаясь к ультраортодоксальному. Значительная часть жителей занимаются частным предпринимательством в различных сферах. Ряд семей занимаются сельским хозяйством. В отличие от «настоящих» ультраортодоксов, большинство мужчин Бат-Аина служило в боевых частях израильской армии. В поселении имеются начальная религиозная школа, средняя школа-ешива, высшая ешива.
Гваот – религиозное общинное поселение, номинально являющееся в административном отношении кварталом соседнего поселения Алон-Швут. Расположено к северо-западу от Алон-Швута, на склонах Иудейских гор. Основано в 1984 г. в качестве военизированного поселения (НАХАЛь). В 1998 г. стало гражданским поселением. В Гваот размещается военная ешива (ешиват ѓэсдер). Население – около 20 семей. Часть жителей заняты в сельском хозяйстве.
Ѓар-Гило – общинное смешанное поселение. Расположено в непосредственной близости к христианскому поселению Бейт-Джала, к югу от Иерусалима. Основано в 1968 г. на горе Гило, возвышающейся над всем районом, израильским Обществом охраны природы. Население – 300 человек. В поселении расположен Центр изучения хищных птиц.
Ибей-Нахаль – маленькое ультраортодоксальное религиозное поселение. Его жители (несколько десятков) – бреславские хасиды, стремящиеся жить в гармонии с природой. Основано в 1999 г. Считается непризнанным форпостом (маахаз) [93] , находящимся на землях, включенных в перспективый план развития соседнего поселения Маале-Амос.
Кармей-Цур – религиозное общинное поселение. Расположено к северу от Хеврона. Основано в 1984 г. Население – 623 чел. (87 семей). В Кармей-Цур существует ешива.
Кейдар – смешанное общинное поселение. Расположено к востоку от Иерусалима. Основано в 1985 г. Население – 111 семей.
Кфар-Эльдад – смешанное общинное поселение. Расположено в восточной части Гуш-Эциона. Основано в 1992 г. репатриантами из СССР, до сих пор составляющими большинство жителей. Население – 50 семей. Часть жителей занимается сельским хозяйством (разведение лошадей, овец, оливковые посадки).
Кфар-Эцион – религиозный кибуц. Расположен в центральной части Гуш-Эциона. Старейшее еврейское поселение Гуш-Эциона и Иудеи и Самарии в целом. Было основано в 1927 г. ультраортодоксальными евреями из Иерусалима и первоначально называлось Мигдаль-Эдер. В 1929 г. из-за нападений арабов поселение было оставлено еврейскими жителями. В 1935 г. на землях разрушеного Мигдаль-Эдера было построено поселение, получившее название Кфар-Эцион. Новые поселенцы были репатриантами из Восточной Европы – членами социалистического движения «ѓа-Шомер ѓа-цаир», а также из Курдистана. Год спустя возобновились нападения арабов на одинокое еврейское поселение, и оно снова было оставлено
Маале-Амос – религиозное (ультраортодоксальное) поселение. Расположено в юго-восточной части Гуш-Эциона. Основано в 1982 г. Население – 63 семьи. Большинство жителей Маале-Амоса постоянно занимаются изучением Торы. В поселении работает ряд ультраортодоксальных учебных заведений, в том числе женская средняя школа сети «Бейт-Яаков», хедер (традиционная начальная школа для мальчиков), а также ешива, в которой учатся главным образом репатрианты из СССР.
Маале-Рехавам – смешанное поселение. Основано в 2001 г. Население – несколько семей и несколько холостяков. Часть жителей занимается сельским хозяйством. Маале-Рехавам числится в списке «незаконных форпостов» (маахазим), хотя расположен на землях, входящих в перспективный план развития близлежащего поселения Кфар-Эльдад.
Мигдаль-Оз – религиозный кибуц. Расположен в центральной части Гуш-Эциона. Основан в 1977 г. Население – 70 семей.
Мейцад – религиозное (ультраортодоксальное) общинное поселение. Расположено в юго-восточной части Гуш-Эциона. Основано в 1984 г. на месте военизированного поселения (НАХАЛь) Асфар, основанного годом раньше. Население – 50 семей, большинство из которых репатрианты из США, ЮАР, Франции и Великобритании. В поселении действуют две ешивы, одна из которых сочетает изучение Торы с занятиями альтернативной медициной.
Неве-Даниэль – религиозное общинное поселение. Расположено в центральной части Гуш-Эциона. Основано в 1982 г. на землях «фермы Коэна», основанной в 1935 г. и оставленной из-за нападений арабов в 1936–1939 гг. Население – 192 семьи. В Неве-Даниэле действуют женская средняя религиозная школа и училище для религиозных девушек из зарубежных еврейских общин.
Нокдим (Эль-Давид) – смешанное общинное поселение. Расположено в восточной части Гуш-Эциона. Основано в 1982 г. Население – 136 семей. Значительная часть из них – репатрианты из СССР, в том числе лидер партии «Наш дом – Израиль», бывший министр национальных инфраструктур Израиля Авигдор Либерман. В Нокдим действует религиозное военное училище (мехина кдам-цваит). В 1 км к северу от него расположена учебная ферма Сдэ-Бар, педагогической задачей которой является реабилитация молодежи, из-за поведенческих проблем не находящей себе места в обычной системе образования.
Пней-Кедем – религиозное (сионистское) общинное поселение. Расположено в юго-восточной части Гуш-Эциона. Основано в 2000 г. 18 семей. Числится в списке «незаконных форпостов» (маахазим), хотя расположено на землях, входящих в перспективный план развития соседнего поселения Мейцад.
Рош-Цурим – религиозный кибуц. Расположен в центральной части Гуш-Эциона. Основан в 1969 г. в качестве религиозного военизированного поселения (НАХАЛь) движения «ѓа-Цофим ѓа-Датиим» на развалинах кибуца Эйн-Цурим, захваченного и разрушенного арабами во время Войны за независимость. Стал гражданским поселением год спустя. Население – 60 семей.
Сде – Боаз – смешанное общинное поселение. Основано в 2002 г. Расположено к северу от поселения Неве-Даниэль. Население – несколько десятков человек. Большинство жителей – молодые профессионалы с высшим образованием (учителя, врачи, инженеры). В Сде-Боазе действует проект по переработке мусора с целью защиты экологии. Фигурирует в списке «незаконных поселений».
Ткоа – смешанное общинное поселение. Расположено в восточной части Гуш-Эциона. Основано в 1977 г. одновременно с еще 11 поселениями, основанными в этот год движением «Гуш-Эмуним». 1300 жителей, значительная часть из которых – репатрианты из СССР. Среди них редактор крупнейшего израильского литературного издания на русском языке поэт Игорь Бяльский. Заметную роль в экономике Ткоа играет сельское хозяйство и связанные с ним отрасли промышленности (конная ферма, ферма по выращиванию грибов, виноградники и винодельня, ферма, производящая козий сыр, и др.). В поселении работает начальная государственная религиозная школа. Здесь же расположена военная ешива (ешиват ѓэсдер).
Элазар – общинное религиозное поселение. Расположено в центральной части Гуш-Эциона. Основано в 1975 г. репатриантами из США и первоначально являлось кооперативным мошавом. Элазар был преобразован в общинное поселение в 1989 г. Население – 250 семей.Региональный совет Шомрон (Самария)
Объединяет поселения на обширной территории в окрестностях городов Дженин, Туль-Карем, Шхем (Наблус) и Калькилия. В поселениях центральной части регионального совета резко преобладает религиозное население, в западной его части – значительный процент светских, численно преобладающих в отдельных поселениях. Развитие поселений Западной Самарии происходит стремительно не только по идеологическим причинам, но и вследствие их близости к городам центральной части Израиля – Тель-Авиву, Нетании, Петах-Тикве и др. На протяжении лет из состава регионального совета Шомрон был выведен целый ряд крупных поселений, ставших самостоятельными местными советами (Элькана, Оранит, Алфей-Менаше, Кдумим, Карней-Шомрон, Имануэль). Помимо упомянутых в приведенном ниже списке еврейских поселений, в ведении регионального совета Шомрон де-факто находится также и самаритянское поселение Кирьят-Луза, расположенное на вершине горы Гризим. Лишь небольшая часть жителей регионального совета занимается сельским хозяйством. В других поселениях существуют промышленные зоны. Общая численность населения регионального совета – 21 тыс. человек (более 6 тыс. семей).
Авней-Хефец – общинное религиозное поселение. Расположено к востоку от Нетании. Основано в 1990 г. Население – 220 семей. В поселении работает начальная государственная религиозная школа.
Алей-Заѓав – светское общинное поселение. Расположено к востоку от Рош ѓа-Аин. Основано в 1983 г. Население – 110 семей.
Баркан – общинное светское поселение. Расположено к западу от Ариэля. Основано в 1981 г. репатриантами из СССР, до сих пор составляющими значительную часть населения Баркана. Население – 1200 человек (384 семьи). В Баркане расположена большая промышленная зона.
Брухин – общинное религиозное поселение. Расположено в непосредственной близости от поселения Алей-Заѓав и рассматривается израильскими властями в качестве его квартала. Основано в 2000 г. Население – около 80 семей.
Гваот – Олам – сельскохозяйственная ферма, расположенная в 4,5 км к юго-востоку от поселения Итамар. Основана в 1996 г. и считается «первым форпостом». Население – около 100 человек. Основное занятие жителей – сельское хозяйство, специализирующееся на производстве «органических» продуктов (яйца, сыры, йогурты). Имеются мельница и пекарня для выпечки хлеба из «органического» зерна.
Ѓар-Браха – общинное религиозное поселение. Расположено в Центральной Самарии, на вершине горы Гаризим, к югу от Шхема (Наблуса). Основано в 1983 г. на месте основанного незадолго до этого военизированного поселения (НАХАЛь). Население – 130 семей. В поселении работает военная ешива (ешиват-ѓэсдер). Часть жителей занята в сельском хозяйстве.
Итамар – общинное религиозное поселение. Расположено в Центральной Самарии, к востоку от Шхема (Наблуса) Основано в 1984 г. Население – 100 семей. В поселении работают начальная государственная религиозная школа, средняя школа-ешива и высшая ешива. Значительная часть жителей занимается сельским хозяйством.
Йицѓар – общинное религиозное поселение. Расположено в Центральной Самарии, к югу от Шхема (Наблуса). Основано в 1983 г. Население – 140 семей. В поселении работают талмуд-тора, средняя школа-ешива и высшая ешива «Од Йосеф Хай», связанная с гробницей Йосефа в Шхеме. Часть жителей занимается сельским хозяйством. Йицѓар известен как опора правых радикалов. Его жители неоднократно совершали акции возмездия против арабов окрестных сел в ответ на террор, направленный против евреев. Неоднократно имели место столкновения жителей Йицѓара и с израильской армий и особенно полицией. Ситуация дошла до того, что отдельная полицейская машина не рискует заехать в Йицѓар.
Кирьят-Нетафим – религиозное общинное поселение. Расположено к западу от Ариэля, в непосредственной близости от поселения Баркан. Основано в 1984 г. йеменскими евреями, до сих пор составляющими значительную часть жителей. Население – 84 семьи.
Кфар-Тапуах – общинное религиозное поселение. Расположено в Центральной Самарии, к востоку от Ариэля. Основано в 1978 г. Население – 90 семей. Основатели поселения были йеменскими (хабанскими) евреями, переселившимися сюда из мошава Барекет. В 80-е гг. к ним присоединились сторонники движения КАХ (в том числе репатрианты из США и СССР), а в конце 90-х – хасиды ХАБАДа.
Маале-Шомрон – смешанное общинное поселение. Расположено к востоку от Кфар-Сабы, в непосредственно близости от заповедника Нахаль-Кана. Основано в 1980 г. Население – 142 семьи.
Мево-Дотан – светское (традиционное) общинное поселение. Расположено в Северной Самарии, к востоку от Хадеры. Основано в 1977 г. Население – 45 семей.
Мигдалим – светское общинное поселение. Расположено в юго-восточной части Самарии, к востоку от Ариэля. Основано в 1983 г. как военизированное поселение (НАХАЛь). Гражданское поселение с 1985 г. Население – 44 семьи.