Ближний Восток — колыбель Православия
Шрифт:
Характерен доклад на Соборе французской реформатской Церкви в мае 1959 г., на котором докладчик отметил что «марксизм один из видов, принимаемых современным миром. Мы должны на него взирать бесстрастно и без страха» (Отчет о Соборе в газ. «Монд» от 29-V-59). Большинство руководителей англосаксонской политики принадлежит к тому или иному протестантскому толку и поэтому от них трудно было ожидать поддержки тем, кто следует за провозгласившим в 1918-м году: «Ведь то, что вы (советская власть) творите… это поистине дело сатанинское… Властью данной
Отметим здесь, что нам известны католики и протестанты, разделяющие горести, вызываемые в нас международной политикой. Сочувствующие нам, помогают нам по мере своих сил и возможностей, но в руководящих кругах их предостережения и советы не принимаются к руководству.
г) Наконец, Западный мир глубоко проникнут мыслью, что злато и булат, и только злато и булат к сочетании друг с другом, способны разрешить все мировые запросы. Забывается или просто не учитывается, что Восток (Ближний Восток и Восточная Европа) населен народами с особо развитым религиозным чувством и что одними матерьяльными благами их не соблазнить.
Забывается также, что для арабов Ближ. Востока Православие есть древнейшая и местная вера, тогда как католичество и протестантизм суть вероучения «западных народов» ромеев, латинян, т. е. наносные.
Русская эмиграция может оказать влияние на великих мира сего, может помочь им прозреть. Цель настоящего труда дать ей матерьял и данные для ее просветительной деятельности.
ЧАСТЬ I. ПРОШЛОЕ БЛИЖНЕГО ВОСТОКА
1. ОБЩИЙ ОБЗОР ИСТОРИИ БЛИЖНЕГО ВОСТОКА
Как нигде в другом месте, на территориях Ближнего Востока с самой глубокой древности, происходили столкновения двух совершенно различных миров: Запада и Востока, Европы и Азии.
За 500 л. до Рожд. Христ. Запад или Европа представлены были Эллинами.
Во 11-м веке до Рожд. Христ. Эллинов и их культуру сменил Рим, который в свою очередь в IV-м веке после Рожд. Христ. был сменен Византией.
С Крестовыми походами на Ближний Восток вторгаются державы Западной Европы: Франция, Англия, Папский Престол и Священно-Римская Империя (т. е. Германия, Австрия и Италия). Вторжение этих держав состоялось по призыву, по благословению и под флагом Римского Патриаршего Престола, который в ту эпоху увлекался в сторону Папоцезаризма. Влияние Римского Престола характеризовалось латинизацией занятых областей и насаждением
В XV-м веке, интересующие нас области войдут в сферу Турецкого мусульманского владычества, которое продержится до 1-й Мировой Войны.
Как следствие Лозанской конференции (1922 г.) страны Ближнего Востока попадают под опеку Франции и Англии и начинают борьбу за свою независимость. Границы «опекаемых» государств часто прокладываются искусственным образом Западными «опекающими» государствами, к которым присоединяются САСШ. Сферы влияния, границы государств распределяются и определяются на основании взаимных договоров Западных Держав, вышедших победителями из Мировой Войны. Договоры же заключались после закулисной взаимной борьбы.
Определяя границы стран Ближнего Востока и решая участь населения, учитывали исключительно желание сохранить между странами Ближнего Востока равновесие сил. Первенствующую роль в распределении сфер влияния Западных Держав имел вопрос об удобстве экспорта нефти. (Роль нефти в современном мире всем известна и ясна.)
Конец Второй Мировой Войны принес странам Ближнего Востока независимость, но в искусственных границах и создании нового государства Израиля, против которого ополчился весь арабский мир.
Советский Союз, привлеченный державами Запада в мировой концерт, проявляет свое тлетворное влияние, нейтрализовать которое Западные Державы не в силах.
"Th'e archeology of Palestine", by W. F. Abright, A. Palican book Harmondsworth. Middlesex, 1951.
Revue mensuelle "La Table Ronde" N.° 154 Octobre 1960, Edit Plon, Paris.
Этот номер посвящен археологии Палестины. "La Gen`ese de l’Humanit'e" par Arambourg. Presses Universitaires de France. Paris, 1943.
"L’Humanit'e pr'ehistorique" par J. de Morgan. La Renaissance du Livre. Paris 1921. 2 volumes, et dans la m^eme collection.
"La M'esopotamie" par Delaporte. Paris 1923. "Bible et Terre Sainte", journal mensuel. Edit. Bonne Presse. Paris, collection compl`ete.
Палестина — древнейшая населенная страна мира. Не даром Св. Писание и Предание именно в этой части света определяет зарождение человеческой жизни.
В самом деле, в эру Палеолит, в Шельский период (500.000–200.000 л. до Р. X.) человек на Бл. Востоке представлен черепами людей, в которых усматривают донеандертальский тип.
Все последующие периоды оставили следы человеческой жизни. В эпоху Левальуа-Мустер (l00.000-50.000 л. до Р. X.) находят первые следы погребения мертвых.
К периоду Мезолит (10.000 — 7.000 л. до Р. X.) относятся следы приручения собаки и начало сельского хозяйства.
К эре Неолита (7.000-4.000 относятся первые селения, приручение домашнего скота, священные места, обозначенные оградами, лепка горшков.