Ближний Восток — колыбель Православия
Шрифт:
Таким образом российская эмиграция не осталась безучастной по отношению Миссии на Св. Земле. Но естественно, что она еще должна и может многое сделать для укрепления положения Миссии.
Не смотря на деятельность, развиваемую паломниками и Церковью, далеко не все круги русской эмиграции сознают истинное значение описанных нами очагов Иордании. Необходимо, чтобы каждый, кто прочтет наш труд, развил бы вокруг себя информационную кампанию, призывая верующего помогать обителям во Славу Божию, а свободномыслящего — помогать борцам за Истину и антикоммунистам, находящимся на передовых позициях, под непрестанным обстрелом.
7. ЕГИПЕТ
С самых древних времен Египет отожествлялся с долиной Нила, ежегодно оплодотворяемой разливом реки. Длина долины около 950-ти км., а ширина нигде не превышает 20-ти км. Дельта Нила — раскрытый веер в 250 км. охвата.
Общая поверхность современного Египта равна 994.300 кв. км., из коих 34.000 кв. км. (т. е. 3 %) приходятся на долину Нила и обрабатываются. Население по переписи 1957-го года исчисляется в 24.026.000 ч., из коих 16 мил. (т. е. 75 %) живут в долине. Долина граничит на Восток с аравийской пустыней, омываемой Красным морем, к Югу — с Суданом, к Западу — с Ливийской пустыней и с Севера ее граница — Средиземное море. Кроме того, к северо-востоку от Суэцкого канала Египет занимает Синайский полуостров, граничащий с Израилем и Саудийской Аравией.
В доисторические времена (палеолит) жители Египта располагались на плоскогорьях по обоим берегам Нила, который в те времена заполнял всю долину. По мере мельчания реки, население покидало плоскогорье, обращавшееся в пустыню, и заселяло открываемые мельчанием прибрежные полосы. Характер населения сразу определяется оседлым, предназначенным к сельскому хозяйству.
Около 3.300-го г. до Р. X. выделяется южный вождь Менас, объединяющий враждовавших царей Верхнего и Нижнего Нила под единой властью Фараона. Фараоны в течение 3.000 лет будут возглавлять страну и отстаивать ее единство.
Фараон — потомок бога Ра, самодержавный властелин, облеченный гражданской, военной и религиозной властью. В большинстве случаев фараоны сознают ответственность своих функций, считают своим долгом быть защитниками права, покровителями слабых и угнетенных. Феодальная система скоро изживается, и представители среднего сословия получают по способностям доступ к высоким и ответственным должностям.
Около XX-го столетия до Р. X. определяется вера в бессмертие души и в загробную жизнь, зависящую от проявленных во время земной жизни заслуг и добродетелей.
Древние египтяне не проявляли себя воинами и завоевателями. С соседними государствами они искали главным образом торговых сношений. Корабли и караваны доставляли лес (кедры) из Ливана, медь с Синайского полуострова, гранит и лес из Нубии, золото и драгоценные камни из Судана. Из Сомалии привозились ароматы, ладан, слоновая кость и драгоценные металлы.
Около 1700–1675 гг. Египет подвергается завоеванию кочевников: Гиксов и семитов, обладающих конницей и колесницами, против которых египетская пехота не смогла устоять.
Завоеватели обосновались в районе дельты. В глубине же страны, в Фивах, организовывалось освободительное движение. Фивскому освободительному движению
Победа над внешним врагом порождает империализм. Фараоны XVIII-ой и XIX-ой династий предпринимают военные экспедиции, подчиняют себе Сирию и оазисы Нубии. Страна обогащается контрибуциями, налагаемыми на побежденные страны, и для Египта наступает «золотой век». Воздвигаются храмы, дворцы, появляется роскошь в одеждах и внутреннем убранстве.
Как в русской истории, дворянство отдается государственной службе, преимущественно военному делу, и получает в вознаграждение земельные наделы-вотчины. Кроме того, с развитием храмостроительства развивается сословие жрецов. Фараон Аманофис IV-й (1375–1308) пытается укрепить единобожие, но попытка его не увенчивается успехом, а отсутствие в нем твердости приводит к потерям внешних завоеваний.
Последующий период отмечается возвышением Ассирии, с которой Египет не в силах бороться. В конце XIII-го века новые военные поражения лишают Египет его азиатских владений, повергают страну в анархию и, наконец, в 663-м году к разрушению Фив Асурбанапалом.
В 525-м году Египет вновь обретает свободу, единство и экономическое благосостояние. Экономическому благосостоянию Египет обязан греческим колониям, которые способствуют возрождению флота и торговли. Возобновляется работа, начатая Рамсесом II-м по прорытию канала из Красного моря в Средиземное.
Свобода и благосостояние длятся не долго. Для Египта начинается двадцатидвухвековой период постоянной борьбы за свою независимость, ибо за первые 30 веков Истории Египта сложился определенный национализм, национальный характер, сказывающийся по сей день и несомненно определяющий политику Египта второй половины переживаемого нами XX-го столетия.
Египту предстоит бороться с персами, греками, римлянами, византийцами, арабами, турками, французами и англичанами.
Первые завоеватели оказались персы, занявшие всю долину Нила.
В 332-м году до Р. X. Египет завоеван Александром Македонским. После смерти завоевателя над Египтом воцарит династия Птоломеев. (Птоломей Логос был одним из военачальников Александра Македонского, получившим Египет при разделе империи, завоеванной Александром). Династия просуществует до Клеопатры (31-й год), когда Египет будет завоеван римлянами. Новые завоеватели обяжут свою колонию 3-х месячным снабжением Рима зерном. Римское владычество оставит неожиданный след: христианство — сонм мучеников христиан, Богословов и богословских школ, процветавших в первые века нашей эры в Египте, и особенно монашество, зародившееся в пустынях Египта.
Владычество Византийской Империи наносит удар на значение Александрии, как торгового порта и интеллектуального центра, так как Константинополь перетянул к себе торговлю и научные светила.
Арабы появляются в Египте в 640-м году. В течение ста лет арабская империя будет едина, но в VIII-м веке в ее среде начнут возникать различные враждующие между собой династии калифов. В 969-м году династия Фатимидов (течение шиитов — в пользу потомков дочери Магомета — Фатимы и его зятя Али) укрепляется в Египте на 200 лет (969-1171). В Каире при мечете Эль Азхар создается университетский центр для всего мусульманского мира.