Ближний Восток — колыбель Православия
Шрифт:
Хартия утверждает, что Израильское Государство было создано империалистами и существует лишь благодаря их поддержки. «Наш народ твердо решил ликвидировать очаг агрессии на арабские земли.»
Конечная глава посвящена внешней политике.
В ней сказано, что Объединенная Арабская Республика:
Восстает против военных и экономических договоров, обеспечивающих европейским державам возможности проявлять их «нео-колониализм»; утверждает необходимость защищать и укреплять мир; ставит себе целью содействовать международному сотрудничеству на благо всех народов.
Через два дня после обнародования Хартии,
Кроме того, «марксизм-ленинизм стоит за замену диктатуры реакции диктатурой пролетариата, тогда как наш социализм намерен установить диктатуру всего населения». Наконец, «марксизм стоит за уничтожение эксплуататорского сословия насилием, а наш социализм хочет разрешить социальные задачи без кровопролития».
Национализации и мероприятия против европейского влияния на экономические дела (так называемого неоколониализма) начались давно и как бы подготовили почву для Хартии.
22-го Июня 1961-го., 257 частных торговых и промышленных предприятий были национализованы. Эта мера вызвала ряд протестов и сопротивлений, в результате чего было арестовано около 60-ти «миллионеров» и 37 офицеров.
Но оппозиция не прекратилась, и в октябре месяце Министр Внутренних Дел предписал арестовать несколько сот людей. В конечном счете 40 человек подверглись заключению и имущество 167-ми лиц было конфисковано. Конфискацию имущества «миллионеров» Министр объяснил необходимостью принять меры для защиты достижений социальной революции от происков реакционных и империалистических кругов.
Перед этим, в декабре 1959-го г. 59.283 гект. земель, принадлежащих 2.614-ти иностранцам (главным образом грекам и итальянцам), были конфискованы и распределены среди малоземельных и безземельных крестьян.
В виду царивших издавна в Египте узко национальных арабских и мусульманских течений, Египетское правительство еще до Нассера предприняло ряд мер, ограничивающих обособленность христианского меньшинства.
21-го Сентября 1954-го г. вышел закон, входящий в силу 1-го Января 1955-го г., отменяющий национальные и церковные судебные присутствия, т. е. особые судебные присутствия для не мусульманского населения.
Присутствия эти существовали с 1535-го г., когда Турецкий султан подписал с Европейскими державами «Капитуляции», согласно которым европейские державы получали право опекать своих подданных и судить их согласно своим законам, своими судами. К XX-му веку в Египте определилось три категории судебных присутствий:
а) Смешанные трибуналы, рассматривающие тяжбы между иностранцами различного подданства. Эти трибуналы рассматривали также коммерческие дела.
б) Консульские трибуналы, рассматривающие тяжбы среди иностранцев одного и того же подданства.
в) Церковные трибуналы, компетенция которых распространялась на все вопросы, касающиеся семьи, каковые разрешались согласно каноническому праву. Вопросы опеки
Хотя Конференция в Монтрэ 1936-го г. отменила Капитуляции, церковные судебные присутствия были сохранены.
Отмена церковных судов вызвала протест христианских Церквей, указывающих на то, что отмена закона нарушала обещанную им свободу и приносила ущерб христианским общинам.
Так например, католический епископ Гахби, викарий католического Александрийского Патриарха, развел чету и передал опеку 8-ми летней девочки матери. Разведенный муж перешел в мусульманство и предъявил иск через мусульманский суд, который дал удовлетворение истцу, предписав передать девочку отцу. Епископ Гахби, поддержанный католической и православной иерархией, укрыл ребенка. Опираясь на этот пример, христианские Церкви указывали на то, что отмена закона повлечет переходы из христианства в мусульманство ради выгодного положения перед мусульманским судом.
Католики особенно ярко выявили свой протест: во всех церквах было прочитано оповещение о том, что в виде протеста торжественные службы на праздник Рождества Христова отменяются!
За чтение оповещения, власть арестовала 2-х католических епископов и 3-х священников. Благодаря вмешательству французского консула, все, за исключением епископа египетского подданного, вскоре были выпущены на свободу.
Со стороны власти последовало заявление президента Нассера, сказавшего, что «мы искренно желаем, чтобы продолжали царить, как до сих пор царили, братские отношения между всеми вероисповеданиями. Мы отменили особые суды, ибо на их постановления влиял подкуп. Но различные вероисповедания получат гарантии в том, что их законы будут уважаться и приниматься во внимание. Им предстоит назначить своих судей или юридических советников в министерство Юстиции». Кроме того, каждому церковному течению было предложено предоставить в Министерство Юстиции по экземпляру своего канонического права.
За отменой церковных судебных присутствий последовала школьная реформа которая вводила мусульман в администрацию конфессиональных школ.
В 1958-м году вооруженные силы Египта состояли из:
Сухопутных войск:
3 дивизии, из коих 1 броневая (всего 130.000 ч.).
Воздушных сил:
80 самолетов Метеор.
100 самолетов Миг.
50 самолетов Ильюшин 28.
Морских сил:
5 миноносцев.
3 подводных лодки.
30 быстроходных катеров и
6 минных заградителей.
На параде 23-го июля 1959-го г., состоявшемся в Каире по случаю 7-й годовщины революции, иностранные наблюдатели насчитали 175 советских танков (из коих 100 танков типа Т-34 и 65 танков типа Сталин). Кроме того, они заметили несколько сот блиндированных машин, многочисленную артиллерию, среди которой 60 крупнокалиберных зенитных орудий, и 145 полевых пушек. Вся артиллерия, согласно наблюдателям, советского производства. В речи, произнесенной военным министром, маршалом Амер было сказано, что после Суэцкого «дела» было создано большое количество военных аэродромов. Кроме того, маршал заявил, что подводный флот Египта самый мощный всего Ближнего Востока.