Ближний Восток — колыбель Православия
Шрифт:
В результате этого интереса, в 1888-м году организовалась экспедиция Атамана Ашинова и Архимандрита Паисия. [6]
(О «деле» русской миссии в Абиссинии смотреть:
"L’alliance Franco-Russe" par le Baron Noide. Institut d'etudes slaves de l’Universit'e de Paris. Collection historique № VII. Librairie Droz. Paris 1936. Vol. de 700 pages. Voir les pages 493-94.
"L’avant dernier Romanoff. Alexandre III" par Ernest Daudet. Edit. Hachette. Paris 1920. Voir chapitre XIII, "L’affaire Achinoff", pp. 122–127.
6
Об
"Origines et bases de l’Alliance Franco-Russe" par Valentin de Goriot. Edit Grasset. Paris 1913. Vol. de 434 pages. Pour l’exp'edition v. p. 400.
"Histoire de Russie" par Rambaud. Hachette. Paris. 5 edit, 922 pp. v. p. 822.).
В декабре 1888 г. «Новое Время» сообщило, что «10-го числа, из Одессы отправилась на пароходе «Адмирал Корнилов» миссия Архимандрита Паисия. Состав миссии доходит до 150-ти человек, по большей части молодежи, бодрой и крепкой, выбиравшейся начальником ее с особенным вниманием. С миссией едет еще 50 казаков с Атаманом Ашиновым во главе».
«Нива» № 6 от 1889 г посвятила на 4-х страницах (с 167 по 170, из коих одну фотографий о. Паисия, Ашинова. Негуса и других) обстоятельную статью о «Русской духовной миссии в Абиссинии». Из нее мы узнаем, что о. Паисий был родом из Оренбургских казаков, в рядах которых он прошел недолгую службу, после чего он начал свой духовный подвиг монахом Афонскаго Пантелеймоновского монастыря. С Афона он был назначен в Царьград (Константинополь), где им было построено Пантелеймоновское подворье. За 20 лет о. Паисий возвел огромное 5-ти этажное подворье, ставшее русской странноприимницей.
Подворье брало на себя прием и уход за каждым русским, особенно простым серым паломником. Таковых паломников проходило в год от 4-х до 6-ти тысяч. Во время войны 1877 г. о. Паисий не покинул Стамбула и открыто, бестрепетно молился о даровании русскому оружию победы. Он посещал русских пленных, помогая им, чем мог. Все это он делал, не смотря на постоянную угрозу смерти со стороны взбешенных турок, клявшихся разорить подворье. С казаком Николаем Ивановичем Ашиновым о. Паисий познакомился в Константинополе».
Об Ашинове, «Нива» не дает подробностей. Судя по снимку, он принадлежал к Кубанскому Войску. Барон Нольде в своем объемистом труде о Франко-Русском Союзе пишет, что Ашинов был родом из нижегородских купцов, но не указывает источников. «Нива» превозносит «атамана» с «которым находятся в переписке Буланже (генерал, пытавшийся совершить во Франции переворот), Дерулед (поэт, патриот и националист), Г-жа Адам писательница-публицистка, националистка, большой друг России, автор книги о Скобелеве, «имени которого трепещут итальянские легионы». [7]
7
Об
Ашинов сумел войти в связь с Нижегородским губернатором, генералом Барановым, которому он описал недавно посещенную им Абиссинию и перед которым он развил широкий план колонизации Африки. Генерал Баранов поддержал Ашинова перед влиятельными кругами Петербурга. Благодаря сочувствию этих кругов, дело Абиссинской миссии было одобрено, и Св. Синод поставил во главе ее о. Архимандрита Паисия. (См. труд Нольде «Франко-Русский Союз»). Указаний на то, что правительство было в какой-то степени замешано в «дело» миссии мы не нашли.
Миссия везла с собой все необходимое для устройства православной церкви. Было у нее и вооружение: 80 винтовок и один пулемет.
Мировое общественное мнение заволновалось. В Константинополе распространился слух о 2.000 казаках!
В Порт Сайде миссию встретила Абиссинская депутация, высланная Негусом. Здесь экспедиция зафрахтовала австрийский пароход «Амфитрита», который направился в Таджурахский залив. По пятам за Амфитритой шла итальянская канонерка с целью воспрепятствовать высадке на берегах Африки. (См. «Нива» № 9-1889 г.).
Высадка произошла на франц. побережье Сомалии у заброшенного форта Сегалло. Переселенцы вселились в него и подняли русский флаг. Западные державы забили тревогу, так как усмотрели в затее атамана Ашинова конкуренцию в деле колонизации Африки. (Автор труда об экспедиции Ашинова, вышедшего в Лондоне в 1958-м году продолжает придерживаться этой точки зрения ("The Russians in Ethiopia", by Czeslaw Jesman. An Essay in Futility. Londres. Chatto and Windus Edit. 1958; in 8°, 160 p.; 4 pl.).
Российское правительство, отличительной чертой которого было миролюбие, не пожелало учесть возможные выгоды от высадки «миссионеров» Ашинова и официально объявило о своей непричастности к предприятию «вольного казака» Ашинова. Франция подверглась нажимам Италии и Германии. Известная писательница и журналистка, Жюльет Адам, сторонница союза с Россией, разоблачала эти нажимы в печати, что не помешало франц. Министру Иностранных Дел, Гоблэ, предписать адмиралу, командующему эскадрой Индийскаго океана, выселить русских всеми мерами, включая применение оружия.
По прибытии на место французского военного корабля был предъявлен ультиматум покинуть форт. Так как русские не подчинились ему, был открыт огонь. Пять человек оказались убитыми и ранеными осколками снарядов. Переселенцы погрузились и отправились обратно в Россию. Русское общественное мнение взволновалось и разделилось на 2 лагеря: осуждающих Ашинова и осуждающих французов. В 1900-м году Ашинов скончался в больнице душевнобольных.
В последнее десятилетие XIX-го века произошел ряд взаимных визитов, как светских, так и церковных.