Бодхидхарма - мастер света
Шрифт:
Рай и ад для него - ничто.
Я вспомнил замечательный случай, который произошел в жизни английского философа Берка. Он дружил с архиепископом Англии, а архиепископ в Англии равен Папе. В церкви Англии архиепископ - это представитель Иисуса Христа.
Берк и архиепископ были закадычными друзьями, потому что они вместе учились в университете. Архиепископ всегда приезжал послушать лекции Берка. Но Берк никогда не посещал службы архиепископа, ни разу. И архиепископ, естественно, надеялся, что когда-нибудь...
Наконец, он сам
– В это воскресенье ты должен приехать ко мне. Никаких отговорок.
Он приготовил лучшую проповедь в своей жизни. Он хотел произвести впечатление на Берка. Он постоянно смотрел на философа, поскольку тот сидел в первом ряду. Архиепископ ощутил сильный страх, поскольку он не видел на лице Берка даже признака того, что его задела проповедь. Несмотря на то, что он кричал, колотил стол и проводил другие гимнастические упражнения, которым обучают христианских миссионеров, Берк оставался безмолвным, он не вымолвил ни слова.
Проповедь окончилась, и они оба поехали в одной машине. Берк все еще молчал. Архиепископ думал, что философ что-то скажет. Они подъехали к дому философа, и архиепископ, не удержавшись от искушения, сказал:
– Ты ничего не сказал о моей проповеди. Скажи хотя бы слово. Даже если проповедь была плохой, скажи об этом, иначе я буду постоянно думать о том, какое у тебя осталось от нее впечатление.
– Проповедь была ни хорошей, ни плохой, - ответил Берк.
– Он была просто глупой. Ты делал идиотские утверждения. Я никогда не думал, что подобное может заявлять интеллигентный человек вроде тебя.
– Какие идиотские утверждения?
– спросил архиепископ.
Берк ответил:
– Ты сказал, что те, кто верят в Иисуса Христа и совершают благие поступки, отправятся в рай. А те, кто не верят в Иисуса Христа и совершают дурные поступки, отправятся в ад. Неужели ты не можешь понять всю глупость такого утверждения?
– Не понимаю, - недоумевал архиепископ.
– Тогда я покажу тебе это, - сказал Берк.
– Если человек не верит в Иисуса Христа и совершает благие поступки, куда он отправляется? А если человек верит в Иисуса Христа и совершает дурные поступки, куда он отправляется? Все решают благие и дурные поступки? Тогда вера в Иисуса Христа излишня. Если же решающий фактор - это вера во Христа, тогда неуместен вопрос о благих и дурных поступках.
Архиепископу никогда не приходило это в голову. Возможно, ни один религиозный человек никогда не думает об этом, о том, что человек может быть религиозным, ни во что не веря, что человеческая жизнь может быть жизнью мудрости и добра без веры в Бога, без веры в пророка, без веры в какого-то спасителя. И наоборот: человек может верить в Бога, в Иисуса, и все же его жизнь будет ничем иным, как жизнью животного.
– Вопрос очень сложен, и я никогда не думал об этом, - признался архиепископ.
– Дай мне семь дней. В следующее воскресенье я отвечу тебе на это в проповеди. Тебе придется прийти ко мне еще раз, потому что я хочу разъяснить этот вопрос перед всеми прихожанами.
Берк дал ему семь дней. Все эти семь дней архиепископ сильно мучился. Он пытался объяснять
Архиепископ пытался соединить Иисуса Христа и мораль. Он не мог уснуть семь дней. Всю ночь у него в уме крутился один и тот же вопрос. На седьмой день он приехал в церковь очень рано, поскольку еще не нашел ответа и подумал: «Мне стоит приехать в церковь до появления в ней прихожан. Я помолюсь самому Иисусу Христу, чтобы он указал мне путь, я скажу Иисусу, что я не могу разрешить загадку, что каждое мое решение неверно, и я еще никогда не оказывался в таких мучениях, и попрошу Иисуса помочь мне».
Но архиепископ очень устал, ведь он не спал целую неделю, поэтому, приложив голову к ногам статуи Иисуса Христа, он уснул. Ему приснился замечательный сон. Архиепископ быстро ехал в поезде.
– Куда мы едем?
– спросил архиепископ.
– Разве вы не знаете?
– ответили люди.
– Этот поезд едет в рай.
– Боже мой, - обрадовался архиепископ.
– Наверное, это ответ от Иисуса Христа. Он хочет, чтобы я увидел все своими глазами.
Поезд остановился на какой-то станции. На вокзале была вывеска «рай». Эти слова были едва видны. Повсюду расстилалась пустыня.
Архиепископ и представить себе не мог, что рай может быть таким. Он еще раз задал пассажирам свой вопрос, но они начали сходить.
– Да, это рай, - отвечали они.
Архиепископ пошел по улице. На них были кучи мусора. Он увидел несколько святых. Они были иссушены и безжизненны. Святые сидели под деревьями и постоянно повторяли:
– Аллилуйя, аллилуйя.
– Неужели это настоящий рай?
– задал им вопрос архиепископ.
– А ты думаешь, мы здесь что делаем?
– ответили они.
– Мы великие святые. Мы достигли небес с помощью аскетизма.
– Какой странный рай, здесь нет ни одного цветка, - удивился архиепископ. Он спросил какого-то святого, - А Гаутама Будда в раю? А Сократ? А Эпикур?
Ведь эти люди не верили в Бога, и перед ними не вставал вопрос о вере в Иисуса Христа, потому что они родились прежде его.
– Никогда не слышал об этих людях, - ответил святой.
Но эти люди были добродетельными, они сама суть добра.
Архиепископ бросился на станцию и спросил:
– А в ад ходят поезда?
Ему ответили:
– Как раз сейчас туда отходит поезд. Он стоит у платформы.
И архиепископ поехал на поезде в ад. Когда поезд приехал на станцию «ад», он не мог поверить своим глазам. Ведь, по сути, это был рай! Вокруг была зелень, цветы. Все радовались и светились счастьем. Играла музыка. Было такое впечатление, словно здесь праздновали что-то.
– Вы что-то празднуете?
– спросил архиепископ.
– Нет, - ответили ему.
– Это наш обычный день. Празднование и есть наша жизнь.
Архиепископ спросил: