Боевое айкидо. Философия боя. Система обороны
Шрифт:
1) айкидо Айкикай. Это наиболее распространенный стиль айкидо, который более всего соответствует тому боевому искусству, которое создал М. Уесиба. Помимо внука Уесибы, Моритэру Уесибы, возглавляющего федерацию, в этом стиле работают Сэйсиро Эндо, Сэйсэки Абэ и др.;
2) Ёсикан, созданный сыном основателя дзюдо Годзо Сиодой еще при жизни великого мастера. Характерной особенностью этого стиля является жесткость техник Кобукана (додзё Уесибы), в котором Уесиба проводил свои занятии до Второй мировой войны. Поэтому техники стиля Ёсикан более всего
3) Син-син-тоицу айкидо (Ки-айкидо). Стиль появился в 1974 г., разработан Коичи Тохэем, который в свое время был главным инструктором в Федерации Айкикай и который оставил ее и основал собственную школу («Большинство членов Айкикай забыли о необходимости развития Ки. <…> Если оставить дела в этом состоянии, то айкидо Морихэи Уесибы превратится в набор простых физических упражнений»). В ней значительное внимание уделяется философии и этике айкидо, заложенные Уесибой;
4) Томики-рю. Основатель стиля – Томики Кэндзи. Стиль представляет собой синтез айкидо и дзюдо, в котором на разных дистанциях используются разные приемы (на ближних – дзюдо, на дальних – айки-дзюцу). Как и в стиле Ёсинкан, в Томири-рю упор делается на жесткости техник, на физическую подготовку – общую и специальную. Кроме того, этот стиль отличает от большинства других организация соревнований как главного критерия оценки степени владения айкидо.
Мы представили наиболее популярные стили айкидо, хотя перечисление их можно было бы и продолжить. Но в любом случае рассказ об айкидо будет неполным, если не осветить стиль, который получил название «реальное айкидо», или «боевое айкидо».
Реальное айкидо (realni aikido, что в переводе с сербского языка означает «настоящее, жесткое, боевое айкидо») – направление, созданное Любомиром Врачаревичем. Даже поверхностное ознакомление с реальным айкидо убеждает в его существенном отличии от японского оригинала, прежде всего это касается отказа от влияния религиозной философии буддизма. Врачаревич стремился приблизить айкидо к условиям современной жизни. С этой целью он изучает различные дисциплины (анатомию, психологию и др.) и в том числе и опыт, накопленный при подготовке военных и сотрудников правоохранительных органов, и создает эффективную систему самозащиты, позволяющую справиться как с одним, так и с несколькими вооруженными противниками, а также обучающую тактике ведения боя и техникам, эффективно обезвреживающим атакующего. Психологическая подготовка бойца в реальном айкидо занимает большое место, поскольку она воспитывает в нем решительность, уверенность в себе, способность преодолевать свой страх, дает ему координацию и концентрацию.
В реальном айкидо продолжают свое развитие принципы, заложенные выдающимися мастерами в джиу-джитсу, карате и айкидо. В реальном айкидо отсутствуют прямолинейные движения, боец применяет принцип сферичности, использует энергию противника. На занятиях отрабатываются амплитуда движений, стремительные вращения, заломы, скорость и синхронность движений,
Но тренировки не отличаются легкостью, поскольку айкидока должен быть готов к различным приемам, в том числе к удушающим, болевым, к неудачным падениям и ударам. Чем дольше стремится боец продвинуться в своем искусстве, тем более значительны препятствия, встающие перед ним. В реальном айкидо они состоят не в количестве освоенных приемов (их не более двухсот-трехсот (ср. у О’Сэнсэя Уесибы их 2664)), а в умении создавать из них комбинации. Поэтому приемы могут в непрерывном движении перетекать один в другой.
На тренировках вырабатываются сила, выносливость, скорость, гибкость, плавность, акцентируется внимание на руках, поскольку с их помощью проводятся удушающие приемы, рычаги, броски, удары и т. д.
Вот основные моменты, которые характеризуют реальное айкидо и представляют его как стиль:
1) единственная в своем роде техника круговых перемещений и их связок в комбинации с проведением приемов;
2) контроль противника при реализации техники;
3) упор на движении от центра;
4) практика противостояния нескольким атакующим с самого начала обучения, как только будут освоены базовые перемещения;
5) нестандартные стойки, заимствованные из бокса, борьбы и пр.
6) отработка действий в нестандартных обстоятельствах;
7) работа с подручными средствами (с палкой, ножом и др.), использующимися в уличной драке.
Таким образом, реальное айкидо – это жесткая форма классического айкидо, усиленная техниками джиу-джитсу и карате.
Реальное айкидо находит достаточно широкое применение при охране государственных персон (Врачаревич обучал телохранителей Роберта Мугабе, Муамара Каддафи), при подготовке специальных формирований военных.
Врачаревич неоднократно бывал в Японии, тренировался у Киссёмару Уесибы (1978 г.), получил от Годзо Сиоды сертификат об участии в семинаре (1993 г.) в качестве признания реального айкидо в качестве самостоятельного стиля айкидо. В 1993 г. в Белграде открыл Всемирный центр реального айкидо, объединяющий 190 клубов в 27 странах мира.
Боевое айкидо известно и как стиль Стивена Сигала, который прошел обучение у друга и соратника О’Сэнсэя Уесибы – Абэ Сэйсэки-сэнсея. Сигал – единственный в мире иностранец, ставший обладателем седьмого дана Айкикай Хомбу. В 1983 г. он открыл додзё в Лос-Анджелесе, в котором преподает его ученик Харуо Мацуока, объяснивший свой выбор так: «Я побывал во многих додзё, но Тэнсин-додзё Стивена Сигала оказалось самым традиционным, самым консервативным, самым строгим и самым жестким». Боевое айкидо Сигала отличается практичностью и приспособленностью к действиям в условиях улицы, в нем предполагается доведение приемов до их логического завершения. При этом он близок к стилю Айкикай в плане баланса техники и духовной гармонии.