Боевой Дзэн – искусство жить
Шрифт:
В первую очередь, любой занимающийся тем или иным видом борьбы, должен проникнуться мыслью о том, что он познает искусство побеждать именно себя самого. Он учится не пасовать перед жизненными неурядицами, не ныть и не винить никого, но лишь самого себя за собственную глупость и слабость, преодолевать самому все трудности, выпадающие на его долю.
Если бы кто-нибудь в битве тысячекратно победил тысячу людей, а другой победил бы себя одного, то именно этот другой – величайший победитель в битве.
Однако достигаются такие способности только на определенном
Именно поэтому авторы считают своим долгом рассмотрение проблемы психофизической подготовки, проблемы воспитания духа бойца (что отнюдь не идентично состоянию сознания солдата-ратника) на примерах философии, учения и боевой техники школы Японского кэмпо и других традиционных боевых искусств.
Материя и дух неразделимо связаны и, несмотря на их различия вступают в порядок, при котором одно всегда влияет на другое.
Авторы на протяжении многих лет практикуют методы школы Японского кэмпо для создания гармонии духа и тела, представляющие собой комплекс медитационных, дыхательных упражнений и жесткой системы физической подготовки. Также исходя из комплексного всеохватывающего подхода к развитию личности, заложенного в идее дзэн, приверженцами которого являются авторы, они не ограничиваются лишь традицией школ Серин-дзи, но изыскивают средства для психологической подготовки и в глубоком изучении и применении на практике других восточных дисциплин, так как во всех них существует взаимодополняемость и совместимость. Мы глубоко убеждены в том, что нет плохих видов единоборств – все они по-своему хороши и наполнены в достаточной степени философским содержанием и этическими нормами. Дело лишь в том, кто? как? и кому? их преподает.
Индры героические деяния сейчас я хочу провозгласить: Те, первые, что совершил носящий дубинку. Он убил дракона, он просверлил отверстия для рек, он рассек чресла гор.
Хочется отметить, что образ жизни, режим дня занимающегося одним из видов восточных боевых единоборств должен в какой-то мере отличаться от общепринятого (конечно же, здорового) образа жизни: питание должно быть сбалансированным так,
Надеемся, что материал работы, преподнесенный читателю, сможет дать известную пользу в выработке психофизического единства, уравновешенности сознания, и даст практические советы, которые также будут полезны как практикующим тот или иной боевой вид, так и людям, не занимающимся этим, но просто стремящимся к чистоте духа и тела и ко всеобщей гармонии.
История
История возникновения и развития различных боевых искусств уводит нас в глубокую древность. Множество их видов представляет собой как бы малые и большие реки с притоками и ручейками, а сами эти реки вытекают из одной, дающей своей мощной силой рождение всем им, и ведущей к истоку, теряющемуся в океане времени.
Стрелы Арджуны пожирали героев, ревя, поглощали пространство и воздух, метал их гневный Партха стремительно, чтоб Карну сразить в великом бою.
Следует отметить, что все древние цивилизации имели в той или иной степени развитости системы или просто наборы приемов самообороны без применения оружия. С течением времени одни из них исчезали или атрофировались до определенных пределов, другим же была уготована участь, приняв определенные четкие формы, пройти сквозь тысячелетия, дойти до наших дней и покорить сердца многих людей разных стран и континентов.
Что касается восточных боевых единоборств, то истоком для подавляющего большинства из них является древняя Индия, где методы самообороны без оружия существовали уже около пяти тысяч лет тому назад, о чем свидетельствуют сохранившиеся доныне настенные росписи и атрибуты тех далеких эпох.
Правильно, что вы должны привести лошадь на водопой, но неправильно, что вы должны за нее пить, пить она должна сама. Так и Будда не может за нас понять реальность, мы должны понять ее сами.
Древние арии, ведущие жизнь в постоянных завоевательных походах, дошедшие до субконтинента, не могли не иметь достаточно действенного в практическом применении арсенала приемов ведения поединков без оружия. В течение многих веков вливались они в просторы Индостана, ассимилируясь с местным населением, перенимая их культуру, образ мышления и восприятия мира, их способность к различного рода проявлениям внутренней энергии, умело сочетая все это с силой, мужеством и практической сноровкой.
Медитация – это практика, которая фундаментальна и необходима для преобразования человеческого сознания до просветленной Мудрости Состояния Будды.
Возникшая затем в результате своеобразного общественного развития Индии варна кшатриев представляла собой сословие воинов, жизнь которых от младенчества до старости была посвящена постоянному совершенствованию боевого мастерства. Кроме искусного владения копьем, луком и другим оружием, управления боевой колесницей и ведения боя с ней, каждый воин-кшатрий обязан был владеть и приемами рукопашного боя. Ведь во время сражения он мог вдруг оказаться с поврежденным оружием или вовсе без него, и тогда лишь крепость мускулов и искусство владеть своим телом как оружием могли дать ему шанс уцелеть.