Бог говорит (Учебник религии)
Шрифт:
Чтение этой и подобных книг — это способ «подставления себя» Богу, чтобы Он мог лучше нам помочь. Второй способ «подставления» размышление о прочитанном в уединении на природе, лучше всего — при ходьбе по безлюдным дорожкам в лесах, полях, степях. Третий способ обсуждение прочитанного с единомышленниками. Четвертый — попытки рассказать об этом другим людям: так мы лучше познаем людей и укрепляем собственное понимание.
Кроме того, вы сами убедитесь, что следование приведенным в этой и других цитированных книгах практическим советам по
Есть два способа работы с такими книгами. Первый — прочитывание целиком раз за разом, отчеркивая на полях или выписывая наиболее важные для себя фразы, затем перечитывание их и «впечатывание» в себя тех принципов. Второй способ — обратившись за помощью к Богу, открывать книгу в том месте, которое Он поможет открыть, и читать то, на что Он направит глаза. Целесообразно сочетать оба этих приема.
При этом к Богу удобнее обращаться «адресно», то есть именно к конкретному Божественному Учителю. Все Они — равны, Они все — Одно. Между Ними нет противоречий. Но наибольшую роль в помощи людям сейчас исполняет Сатья Саи, сейчас — Его эпоха. И усилия всех Остальных направлены, в частности, на то, чтобы это подчеркнуть.
Если вы того достойны — то есть если вы совершаете реальные усилия и делаете существенные успехи в духовном преображении себя — вы окажетесь под Их постоянным вниманием. Только не увлекайтесь попрошайничеством в решении своих «земных» проблем: так вы очень скоро станете учениками не Бога, а духов, которые иногда любят пошутить, подурачиться, в том числе весьма зло. При этом они даже могут называть себя именами Божественных Учителей… Все это будет происходить в поле зрения Бога и будет указывать лишь на то, что вы сбились с Пути, указанного Им, и Он отказывается быть вам Советчиком.
Критерием того, что вы имеете дело с Богом, а не с духами-шутниками, будет то, что вся получаемая информация будет полностью соответствовать этически тому, что написано в полученных от Бога книгах.
Став достойными учениками Бога, вы скоро начнете слышать Его голос, воспринимать Его мысли, видеть лица ваших Божественных Учителей. (При этом не удивляйтесь, что лицо Кришны выглядит совсем не так, как на изображениях, распространяемых последователями Прабхупады. На самом деле лицо Кришны не кукольно-круглое, а похожее по форме на лицо Иисуса, цвет кожи — темно-коричневый, как у всех жителей тех широт, а волосы длинные, ниспадающие до плеч.)
Заканчивая, подчеркну в последний раз в этой книге, что Бог охотно помогает нам лишь в совершенствовании нас как душ, как сознаний. И помощи именно в этом, а не в материальном благополучии и преуспевании, имеет смысл у Него просить. В этом Он тоже поможет — но лишь тем, кто стали Его реальными учениками. «… Ищите же Царствия Божия — и все это приложится вам» — учил Иисус Христос. И пусть будет
ЛИТЕРАТУРА
1. Агни-йога. Община. Новосибирск, «Детская литератера», 1991.
2. Агни-йога. Иерархия. Набережные Челны, 1991.
3. Агни-йога. Мир Огненный. III. «Детская литература», Новосибирск, 1991.
4. Агни-йога. Надземное. «Сфера», М., 1995.
5. Алмазная сутра. С комментариями В. Максимова. «Наука и религия», NN 8-12, 1991.
6. Антонов В.В. — «Журнал общей биологии», 37, 2:310–313, 1976.
7. Антонов В.В. — Искусство быть счастливым. Л., 1984.
8. Антонов В.В. — Сексология: развитие и регуляция половой системы. М., 1991.
9. Антонов В. В. (ред.) — Духовные беседы. М., 1991.
10. Антонов В. В.(ред.) — Раджа- и буддхи-йога. «Саттва», М., 1992.
11. Антонов В. В. (ред.) — Учение Бабаджи. М., 1992.
12. Антонов В. В.(ред.) — Методология йоги. «Саттва», М., 1993.
13. Антонов В. В.(ред.) — Бхагавадгита с комментариями и приложением. «Яросвет», СПб, 1995.
14. Антонов В.В. — Исконное учение Иисуса Христа. «Аргест», СПб, 1996.
15. Антонов В.В. — Чертог Брачный. Евангелие от Филиппа с комментариями. «Аргест», СПб, 1996.
16. Антонов В.В. — Дэвид Копперфильд. Тайны магии. «Аргест», СПб, 1996.
17. Антонов В.В. — Как познается Бог. «Золотой Век», СПб, 1996.
18. Антонов В.В. — Сатья Саи — Христос наших дней. «Золотой Век», СПб, 1997.
19. Антонов В.В. — Божественный Огонь. Практика Агни-йоги. «Золотой Век», СПб, 1997.
20. Антонов В.В. — Кундалини, Атман, Бог (Описание Прямого Пути). «Полюс», СПб, 1997.
21. Антонов В.В. — Экология сознания человека в многомерном пространстве. «Полюс», СПб, 1998.
22. Антонов В. В., Вавер Г.Ю. — Комплексная система психической саморегуляции. Л., 1986.
23. Апокриф Иоанна. В: Апокрифы древних христиан. «Об-во ведической культуры», СПб, 1994.
24. Апокриф Матфея. В: Книга Фомы Атлета, которую он пишет для совершенных. В: Трофимова М.К. — Историко-философские вопросы гностицизма. «Наука», М., 1979.
25. Бабаджи непостижимый. «Либрис», М., 1997.
26. Бахаулла — Семь долин. Четыре долины. СПб, 1996.
27. Благовестие Сатья Саи. «Центр Сатья Саи», СПб, 1996.
28. Бхатия Н.К. — Сны и реальность. Лицом к лицу с Богом. «Центр Сатья Саи», «Об-во Ведической культуры», СПб, 1996.
29. Голубцова Н.И. — У истоков христианской церкви. «Наука», М., 1967.
30. Джебран Халиль Джебран — Пророк. Совершенство. Последнее бодрствование. Душа. «Алмазный Путь», Минск, 1997.
31. Добротолюбие. М., 1896.
32. Донини А. — У истоков христианства /от зарождения до Юстиниана/. «Политиздат», М., 1979.
33. Евангелие детства /от Фомы/. В: Вокруг Иисуса. «Об-во ведической культуры», Киев, 1993.
34. Евангелие Иисуса Христа эпохи Водолея. «Об-во Ведической культуры», СПб, 1995.