Бог говорит (Учебник религии)

Антонов Владимир

И вот — вы чувствуете вину: вы рождены во грехе, с самого своего рождения вы — грешник. Все, что вам остается — это полировать себя, обрезать себя здесь и там… Веданта же говорит, что вы не грешники, вы можете быть невеждой, но не грешником. Это — совсем иная позиция: Бог не против вас — вы можете быть против Бога, но Он вам не мстит. Если вы невежда, то вы сами себе вредите — это совершенно иная позиция.

… Когда Мастера больше нет, мастерами становятся ученики — они начинают все решать и, конечно, их решения могут основываться только на полупонятой истине… И помните хорошо, что ложь — лучше полуправды, так как ложь можно

опровергнуть — но вы не опровергнете полуправды… Полуправда очень опасна, так как она несет в себе элемент правды.

У мужчины есть положительное качество: он ищет, и есть отрицательное качество: он беспокоен.

Бизнесмен бежит за деньгами все дальше и дальше — он хочет полностью забыть себя в деньгах, они стали отравой. Он всегда занят ничем, и в конце концов… приходит смерть…, и все ваши усилия оказываются напрасными. Смерть отрицает бизнесмена… Только бизнесмен умирает, потому что копит вещи, а смерть вещи забирает. Смерть не может забрать у вас вашу любовь, вашу молитву, вашу медитацию, вашего Бога.

Когда приходит смерть, это — самая тяжелая хирургическая операция, потому что должна быть извлечена ваша сущность, отделена от тела, с которым вы идентифицировались: вы ведь стали одно с телом. Это не то, что отрезать палец, или отрезать руку, или удалить аппендикс — это удаление у вас всего тела… Все тело удаляется, отделяется… Вы жили с этим телом 70–80 лет — вы не только жили с ним, вы полностью отождествились с ним: вы думали, что вы — тело…

Вся жизнь — это подготовка к тому, чтобы быть сознательным в смерти.

… Движение вниз не нуждается в усилии — это подобно воде водопада. Для того, чтобы попасть в ад, не нужно никакого усилия, вы попадете туда автоматически: ничего не делайте — и вы туда попадете.

Дзен не для вас. Для вас, таких, как вы есть, — Иисус. /Дзен/ — это очень привлекательно для ленивых умов. Вот почему дзен так привлекателен для людей Запада: ничего не делать — это привлекает, так как ничего не требуется: вы уже в порядке! Это привлекает, но не помогает.

… И я хотел бы внушить вам, что Иисус для вас лучше, потому что вы все — начинающие. Дзен может сбить вас с пути: вы неверно воспринимаете…..Вы можете начать думать: «Ничего не надо делать — я хорош такой, какой я есть». Но вы не хороши такие, как вы есть…

«ОРАНЖЕВАЯ КНИГА» [87]

^{Раджниш}

Медитация — это состояние не-ума.

Медитация — это состояние чистого сознания.

Не следует увлекаться методами, т. к. однажды каждый из них придётся бросить. Метод не должен становиться привычкой, иначе вы будете двигаться по кругу: он не даст выйти за пределы круга. Изберите какой-нибудь другой метод, который вновь принесёт радость.

Потребность строить храмы — это потребность иметь места, где существует только медитация.

Научите себя смеяться, особенно утром.

Танцуя, забудьте о танцоре, центре «эго», станьте танцем. Танцор должен исчезнуть, остаётся только танец.

Танцуйте так, будто вы влюблены во вселенную. Меня нет, просто есть мир, из которого я ушёл, став прозрачным.

Медитация — это не бегство от жизни; это — бегство в Жизнь.

Молитва — это открытость по отношению к Богу. Слова не важны и не нужны.

КОРАН

И СУННА

Ислам — одна из трех ведущих на Земле религиозных систем.

Но говорить об исламе в России надо не только поэтому, а в большей мере потому, что ислам в лаконичной и методологически верной форме выражает этику отношения человека к Богу.

Более того, именно в исламе, а не в массовом христианстве, нашло реализацию то отношение к Богу, которому учил Иисус Христос.

Поэтому-то именно в сфере деятельности ислама (конкретно — в суфизме) сейчас существует большинство сильнейших духовных школ Земли.

Что же такое ислам?

Он исторически имеет корни в иудаизме и христианстве. Он почитает еврейских пророков, Иисуса Христа (арабск. — Иса). Он зовет своих последователей к Богу-Отцу (арабск. — Аллах), как Его понимали и еврейские пророки, и Иисус. Коран — главная священная книга ислама содержит их изречения и описания их деяний. Повествование в Коране ведется через пророка Мухаммада от Бога, Который дает Мухаммаду как чисто личные рекомендации, так и разъяснения правильного понимания Себя и Пути к Себе.

В чем же новизна ислама? Почему бы Богу было не распространить среди людей, ныне охваченных исламом, например, христианство?

А дело в том, что очень многие люди, называвшие себя христианами, уже тогда отдалились от Учения Иисуса Христа. Современное же массовое христианство вообще в значительной мере потеряло Бога, и его адептов можно только условно называть христианами, лишь поскольку они продолжают соблюдать древние христианские обряды.

… Сравним с Индией. Люди Индии имеют Бхагавадгиту, где есть достаточно подробное описание того, что такое Бог (санскр. — Ишвара) и что в связи с этим должен делать человек. Но и в Индии большинство людей оказывается неспособным (в силу преобладания по численности в любом регионе Земли людей ранних стадий психогенетического развития) принять концепцию монотеизма. Так, в массовых индуизме и буддизме махаяны в настоящее время доминирует упование вовсе не на Ишвару, столь ярко представленного в Бхагавадгите, а на языческих мифических богов: Ганешу, Кали и др. с соответствующей иконографией. А в некоторых выродившихся ветвях йоги и буддизма эта тенденция зашла до того, что Богу вообще уже не нашлось места и Он был отвергнут вовсе.

Но люди, ориентировавшиеся на иудейскую и христианскую Библии, оказались в этом отношении в еще худшем положении, поскольку эти книги не содержат описания Бога, способного удовлетворить запросы интеллектуально ищущего человека: там Бог обрисовывается лишь в той мере, чтобы стать объектом веры, но не объектом знания.

Поэтому возврат к более удобной для молодых душ языческой форме религиозного миропонимания среди людей, охваченных христианством, был еще более легким.

Потеря Бога в массовом христианстве выразилась в том, что Бог, проповедовавшийся иудейскими пророками и Иисусом как главный объект внимания, устремленности и любви, оказался вытесненным языческими культами Николая Чудотворца и других «святых угодников», культом земной матери Иисуса, которая, хоть и была, несомненно, замечательнейшей женщиной и праведницей, но так и не смогла понять и принять то, чему учил ее Сын, посчитав Его сошедшим с ума (Мк 3:21,31–35). И уж в лучшем случае, почитание Бога-Отца оказалось вытесненным упованием на Его Мессию, на Его Частицу — Иисуса.