Бог говорит (Учебник религии)
Шрифт:
… Есть два пути быть хорошим: просто быть хорошим, но это трудно; или еще есть путь другой, относительный: нужно доказать, что другой плохой. Вам не нужно быть хорошим, только докажите, что другой — плохой. Это даст вам ощущение, что вы — хороший. Так мы все доказываем, что другой — вор, другой — убийца, другой — злодей. А когда вы доказали, что другой плох, тогда вы внезапно чувствуете, что вы — хороши. Это относительный феномен: не нужно менять себя, лишь докажите, что другой плох. А это очень легко — ничто не легко так, как это. Вы можете преувеличивать плохое в других: вы можете преувеличивать, и никто не сможет удержать
Вы наблюдали факт, что миллионы людей говорили: «Мы поверим в Бога, но сначала дайте нам доказательства!» Но никто еще… не требовал доказательства существования дьявола, никто!
Каждый хочет изменить другого, так как каждый думает, что другой плох. Каждый хочет изменить мир, и в этом — различие между политическим и религиозным умом… Религиозный человек меняет себя… Вы можете менять только себя, и в это мгновение, когда вы меняетесь, начинает меняться мир, так как вы — его составная часть.
Бедняк… — не боится. Вы ничего не можете у него забрать, потому что у него ничего нет, и с этим ничем он в покое… У него нет врагов, потому что он вообще не соперник: ему не в чем соперничать.
Такие, как вы есть, вы настолько бесполезны, вся ваша жизнь настолько тщетна, настолько полна разочарований, что вам хотелось бы умереть… Поэтому, где бы вы ни утрачивали себя, там вы чувствуете себя блаженно. Если вы можете утратить себя в политическом движении, если вы можете стать нацистом и потерять себя в толпе, вам хорошо, так как это — смерть: вас больше нет, существует только толпа.
Ищите ли вы Истину? Человек редко ищет Истину! Вы можете искать счастье, а не Истину. Но счастье случается тогда, когда достигнута Истина, так как счастье — побочный продукт. Вы не можете достигнуть его непосредственно, оно приходит через Истину, другого пути нет.
Только жизнь может дать вам Мудрость, лишь прожив жизнь, совершая ошибки, заблуждаясь и возвращаясь, испытав многие пути, вы становитесь мудрым.
Когда вы примете Целое — вы сами станете Целым: все разделения исчезнут, глубокое молчание поднимется в вас…
… Жить с Иисусом значит жить в постоянном дискомфорте. Он не позволяет вам удобства грез, Он не оставляет вам времени, будущего, Он говорит, что завтра нет.
… Если кто-то говорит: «Двери открыты прямо сейчас», — вы почувствуете неудобство. И вы не сможете войти. Но если скажут: «Это — в будущем», тогда время еще есть, и тогда вы — в облегчении…
… Откладывание — основа того, что вы продолжаете быть такими, каковы вы есть… Почему вы откладываете? Потому, что вы не хотите делать это сейчас, прямо сейчас. Вы играете в логическую игру, вы говорите: «Прямо сейчас это трудно, но завтра — это будет просто». Но каждое завтра становится сегодня, и… вы снова скажете: «Прямо сейчас это трудно, но завтра — я сделаю это!»
Посмотрите на свою руку. Вы не можете почувствовать в ней космическую руку? — тогда вы всегда будете в затруднении.
Если Бог — это любовь, сочувствие, то почему существует страдание?… Человек страдает потому, что нет другого пути созреть,
И если современный человек постоянно чувствует, что его жизнь бессмысленна, то это потому, что Бог отрицается или забывается. Без Бога человек никогда не сможет быть исполненным смысла, потому что Бог — это Целое, а человек — фрагмент.
… Когда вы кого-то слишком хорошо защищаете, — это не защита от смерти: это защита от жизни… Это — самое большое несчастье, которое может произойти с человеком, потому что он никогда не вырастет до осознания и завершенности, он никогда не достигнет высшего уровня сознания, так как эти высшие уровни входят в существование только тогда, когда их добиваются. Страдание — это… вам брошен вызов, есть проблема. Когда вы сталкиваетесь с проблемой, только тогда вы растете. Больше опасности — больше роста, больше безопасности — меньше роста.
Мудрый человек страдает столько же, сколько и немудрый, — но каждый раз по-новому. Мудрый человек совершает столько же ошибок, и даже больше, чем глупец, но он никогда не повторяет одну и ту же ошибку дважды… Идиот может не совершать много ошибок, он может их вообще не совершать, так как он никогда ничего не делает: вы можете совершить ошибку, только когда вы что-то делаете… Никогда не бойтесь совершать ошибки, просто помните, что нет нужды делать одну ошибку дважды: зачем делать дважды одну и ту же ошибку?… А когда вы совершаете ошибку, вы должны страдать. Никто не учится без страданий… И только выросшая личность выходит за пределы этого мира. Те же, кто не выросли, должны снова свалиться в яму: они должны учиться, а каждая учеба — это тяжкий путь…
Используйте все ваше страдание для медитации, и вскоре вы узнаете, что страдание исчезает, так как энергия начинает двигаться вглубь.
Когда ребенок болен, каждый должен уделять внимание. Но теперь психологи предлагают следующее:… о нем нужно заботиться медицински, но не психологически. Не создавайте ассоциаций в его уме, что за болезнь ему платят, иначе всю свою жизнь, как только он почувствует, что ему плохо, он будет заболевать.
… Никогда не говорите о ваших страданиях… Зачем люди продолжают говорить о своих страданиях и надоедают другим? Кому это интересно?
… Ребенок не хочет спать, он чувствует себя совершенно бодрым, он хочет убежать из дома в сад, а вы говорите: «Иди спать!» Что вы смогли бы сделать, если бы вам велели спать, когда вам не хочется?… Что делать? Как следовать приказу? Как быть хорошим? Так вновь и вновь создается «грех», и маленький ребенок отравляется им. Он начинает осознавать: «я — нехорош, и все, что я делаю, — плохо». Когда он играет, он плох — он шумит и беспокоит вас. Когда он сидит тихо в углу, — тоже что-то не так: «Ты что, болен?» Он всегда неправ — и только потому, что он беспомощен, а вы сильны. Он постоянно угнетен, он не может оценить, что делать и чего не делать.