Бог. Религия. Священники. Верующие и атеисты
Шрифт:
Сейчас мы можем сказать, что в научном мире и в общественном сознании укрепилось верное представление об атеизме, как о мировоззрении, которое отрицает существования сверхъестественных существ; атеистов, как людей, которые не признают существование богов, чертей, духов. А в этом плане — в плане отрицания существования сверхъестественных существ — атеизм консолидировался, но вместе с тем разнообразие видов атеистического мировоззрения и разнообразие духовного мира атеистов от этого не исчезло. На единой атеистической ниве цветут разные цветы и вызревают различные живительные плоды. Здесь и открытые атеисты, и атеисты гуманные, и свободомыслящие, и гуманисты светские, и скептики, и деисты, и пантеисты, и Общество борьбы с паранормальными явлениями, и Движение за свободу от религиозного фундаментализма и много других. Я не буду сейчас говорить об индивидуальных характеристиках всех этих типов атеистических движений и типов их атеистических мировоззрений. Но легко понять, что если пантеисты разделяют мнение Спинозы о том, что
Анна Безант, соратница Елены Петровны Блаватской по созданию Теософского общества, известна своими талантливыми атеистическими произведениями, доказывающими, что Бога — нет. Так что, различные есть атеисты. Так что, даже деисты, пантеисты и теософы льют воду на нашу атеистическую мельницу. Во многих массовых актах все эти проатеистические организации выступают совместно и добиваются реализации своих социальных — светских, атеистических — требований.
19.2. Агностицизм на поле атеизма
Я не сказал еще об одном цветке, который пустил свои корни на атеистической ниве. Я говорю об агностицизме, о котором и поведу речь ниже.
Термин "агностицизм" создан и введен в употребление видным английским ученым, дарвинистом (современники называли его бульдогом дарвинизма), воинствующим атеистом Томасом Гекели (Thomas Huxley — 1825–1895). Но первоначально выражение "агностицизм" употреблялось в смысле: "мы этого сейчас ещё не знаем". Когда это слово перешло в область научных и философских дискуссий, то агностицизм означал невозможность научного познания всех явлений мира, потом — невозможность установить меру соответствия наших чувствований окружающей действительности с самой действительностью. Видный немецкий физиолог, физик, философ-кантианец и публицист Эмиль Дюбуа-Реймон (1818–1896), касаясь проблемы соотношения органической связи энергия-материя-мысль, заявил, что всего этого мы "Не знаем и никогда не узнаем" (Ignoramus et semper ignorabimus). Уже в XX столетии, после появления в Советском союзе "Безбожника от станка", ряд атеистов Западной Европы начали называть себя не атеистами, а "агностиками". Заметим, что эти "агностики", оставаясь атеистами до корня волос, отмежёвывались от Международного движения пролетарских воинствующих атеистов (было и такое международное движение), которое действовало во всех капиталистических странах.
С тех пор и до сегодняшнего дня в Англии на государственном и научно-социологическом уровне установлено различие между атеистом, который знает, что Бога нет, и агностиком, который просто не верит в существование Бога. Улавливаете разницу: "знает, что Бога нет"? и "не верит в существование Бога"? С понятием атеизма там связывается воинствующая борьба против веры в бога, аморализм поведения, гражданская неблагонадёжность и прочее и прочее. Вот почему, по примеру Англии, многие атеисты Запада предпочитают называть себя агностиками. Свое название агностики оправдывают еще такими интеллигентными и "научными" соображениями: "Наука занимается изучением и доказательством того, что есть. Бога — нет. А поэтому в случае с Богом у науки нет предмета изучения. Как изучать то, чего нет?!"; "Богословы утверждают, что Бог есть. По законам логики и юриспруденции сила доказательства ложится на ту сторону, которая утверждает (в данном случае — на богословов), а не на ту, что отрицает. Вот богословы пусть и доказывают, что Бог есть, а мы будем рассматривать силу и достоверность их доказательств"… Агностики, действительно, развенчивают, убедительнейшим образом развенчивают, веру в существование Бога, но при этом предпочитают, чтобы их в благородном обществе называли не атеистами, а агностиками.
Кроме признания научно-теоретического бессилия доказать, что Бога — нет, агностики Запада начали признавать полезность религии в аспекте проповеди ею некоторых элементов общечеловеческой морали, удовлетворения мировоззренческих потребность непросвещенных или мало сведущих людей, предоставления верующим возможности пообщаться с единомышленниками, отвести душу, получить в церкви катарсис ("очищение") души, снять напряжение и так далее. Характерно, что в последнее время в США агностики начали регистрироваться и получать юридический статус религиозной общины, организовывать молитвенные собрания, на которых заслушивают научные проповеди, поют свои песни, медитируют и так далее.
Но в развитых капиталистических странах агностики в противостоянии вере в Бога и борьбе с религиозным мракобесием выступают совместно с атеистами. В Интернете, например, существует и развенчивает религиозные верования Вебсайт под общим названием "Атеизм/Агностицизм" -http://atheism.about.com/ — , на котором публикуются материалы по 700 и более темам. На этом сайте также обобщаются все новости в области религии и атеизма.
После развала СССР, дискредитации коммунизма и марксизма, "возрождения" религии, негласного, но фактического запрещения атеизма во всех станах СНГ, бывшие перепуганные атеисты, которые, ну, никак не смогли преодолеть своего отвращения
Российское Гуманитарное Общество, объявив себя Светским гуманистическим обществом, тоже сначала подразумевало себя как антиклерикальное и стыдливо атеистическое общество. Правда, о своем атеистическом направлении члены РГО публично говорили уклончиво. Упирали на "Гуманизм", на гуманизм вообще, молчаливо отгораживаясь от атеизма. Этим воспользовались процерковно настроенные "мыслители" и начали гнуть РГО к РПЦ (Русской православной церкви Московской Патриархии). Сейчас крикливые члены РГО публично заявляют, что все "эргэошники" (РГО-шники) должны быть… агностиками, очистить себя от атеистов и завязать дружбу с православными богословами. В 19 номере органа РГО "Здравый смысл" опубликована статья руководителя Христианского центра Московской патриархии Сергея Худиева с инструкциями, каким должно быть Русское Гуманитарное Общество… И покатились! В настоящее время докатились до того, что издаваемый ими на деньги американского философа, гуманиста и атеиста Пола Куртца журнал "Здравый смысл" потерял всех (их было всего несколько десятков) подписчиков, в этом, 2011 году объявил себя банкротом и прекратил свое существование.
19.3. Чем можем, тем и пособим русским агностикам
Отказываясь от содержательного атеизма и боясь замараться открытым религиозным мракобесием, РГО оставляет своих членов ни с чем, голыми-голюсенькими: содрали с них одежды атеизма и еще не облачили в ризы религиозного гуманизма. В начальной стадии эволюции от "Здравого смысла" — к мистическому благолепию, РГО и его члены нуждаются в "первоначальном капитале”, - в накоплении соответствующих русскому агностицизму религиозных компонентов. Нужны, хотя бы свои медитации, свои молитвы.
На прощание атеисты вносят в фонды РГО свою лепту — дарят им "Молитву "неустрашимых" агностиков". Мол, примите, от всей души; молитесь и не поминайте нас лихом. Молитва сочинена известным английским атеистом, журналистом Дэгом МакФадденом (Dan McFadden) и размещена на сайте еще более известного в мире и в странах СНГ атеиста и учёного Адриана Барнетта (Adrian BARNETT).
Читайте Молитву агностиков в нашем переводе, читайте в оригинале. Читайте, наслаждайтесь и не теряйте "Здравого смысла".
19.4. Молитва "неустрашимых" агностиков
Дорогой неизвестный нам Сверх Универсум, Начало и Конец Вселенной, Творец Мира, признаваемый тупыми верующими за Бога, который, в-о-з-м-о-ж-н-о, существует, а в-о-з-м-о-ж-н-о, — и нет!
Мы надеемся, что в Своем потенциальном существовании и в Своей потенциально существующей, в-о-з-м-о-ж-н-о, тотальной, а в-о-з-м-о-ж-н-о — частичной Мудрости, Ты услышишь наши молитвы в этот четверг, ввиду наступающего завтра уикэнда [58] . Для обращения к Тебе мы избрали послеобеденное время четверга вот почему. Если какого-либо вида, сорта или пола Бог есть, то Он/Она/Оно тоже предпочитает пребывать в обычный уикэнд с пятницы на понедельник в приятном времяпровождении, а поэтому, по нашим агностическим убеждениям, обращаться в общепринятый уикэнд к Тебе, определённо, является делом безнадежным [59] .
58
Weekend (уикэнд) — дословно: "конец недели". Так в западных странах называется время от пятницы с конца рабочего дня до начала рабочего дня в понедельник. Это время отдыха, который каждый использует по своему хотению и по своему карману. Чтобы не портить своим прихожанам уикэнда, много либеральных протестантских церквей и сект еженедельные богослужения переносят с субботы и воскресения на вечер пятницы, сразу после окончания рабочего дня.
59
В исходном для перевода тексте написано: "probably kind of dead" — возможно, мертвое дело.