Богач Корах
Шрифт:
– Беда! В субботу кто-то очаг затопил! На том краю лагеря верные нам бедняки живут. Всегда порядок соблюдали. Глазам своим не верю!
– Охранник, ко мне! – крикнул Моше, – отправляйся к шалашу, над которым дым вьется. Вели хозяину, чтоб с женой и детьми шел сюда. Скажи, Моше и Аарон желают с ними со всеми познакомиться.
Вскоре появились званые гости. Мужчина средних лет и с ним выводок ребятишек – которые постарше, а которые маленькие. Женщины среди пришедших не было.
–
– Как зовут тебя, милый человек? – поддержал Аарон ласковый тон брата.
– Шломо мое имя в народе израильском, а как звали меня в Египте – заставил себя забыть! – достойно ответил гость, – а вас, братьев я хорошо знаю: ты – Моше, начальник над народом, а ты – Аарон, первосвященник.
– С каким имуществом, Шломо, ты вышел из Египта? – поинтересовался Моше.
– Мы люди бедные, нет у нас багажа ни на подводах, ни за плечами… А у вас тут едой пахнет, не то, что в моем шалаше…
– Эй, слуга, принеси Шломо и деткам его чего-нибудь поесть! – скомандовал Моше.
– А зачем ты в Ханаан подался? – спросил Аарон.
– Как это зачем? От тебя ли вопрос такой слышу, Аарон? – изумился Шломо, – земля ханаанская медом и молоком течет! Всего вдоволь. Тамошние обитатели рабами нам будут, а мы – господами над ними. Иудеи станут в шатрах сидеть и учение Божье постигать. Довольно с меня в глиняных карьерах надрываться, да кирпичи для фараона обжигать! На легкий труд мы идем.
– Ты полагаешь, Шломо, что постигать учение Божье – это легкий труд? – поинтересовался Аарон.
– Все мы, простые рабочие, так думаем. А разве нет? Вот придем в Ханаан, обустроимся сперва. Потом станем собираться для учения в теплом шатре. На столах угощение, питьё. Ты, Аарон, или кто из учеников твоих, будете слово Божье молвить, а наше дело повторять за вами и заучивать!
– Есть у меня вопрос к тебе, Шломо, – перебил Моше мечтательную речь гостя, – вот, ты говоришь, что господином над ханаанцами станешь, а ведь они по доброй воле к тебе в рабство не пойдут! Что воевать тебе придется – догадываешься?
– Догадываюсь, Моше.
– Боишься, небось? – уколол Аарон.
– Избранному народу нечего войны бояться! Мы иудеи, и с нами Бог! Не допустит Он нашего осрамления. Ибо победа избранников Его – Его победа!
– А почему ты без жены пришел, Шломо? – решился на вопрос Аарон, – или овдовел?
– Неможется супруге моей, слаба она, да и питания дома не хватает.
– Мы с Моше будем молиться за ее выздоровление! – пообещал Аарон.
– Премного благодарены! –
– А есть ли у твоей семьи враги? – ни с того ни с сего поинтересовался Моше.
– Немного, но есть.
– Кто такие? – продолжал допытываться Моше.
– Голытьба, вроде нас. Чтобы завидовать нам – нет такого, ибо завидовать нечему, а просто сердца у них злые. Праведников из себя строят, говорят, мол, мы с женой уставом пренебрегаем, и детей безбожию учим. Вранье!
– А известно ли тебе, Шломо, какой день сегодня? – как бы невзначай осведомился Аарон.
– Право, насмешник ты, первосвященник. Кто ж в нашем стане не знает, что нынче святая суббота!
– А заповеди Божьи ты соблюдаешь? – строго прозвучал неожиданный вопрос начальника над народом.
– Все мы, в Ханаан идущие, блюдем закон.
– Почему же тогда ты в священный день субботний развел огонь в очаге? – грозно вскричал Аарон.
– Так ведь жена больна, холодно ей, последний хворост в очаг бросил!
– Шломо, ты грубо нарушил Божью заповедь! – возвысил голос Моше.
– Нарушил, чтобы душу живую спасти! Нельзя разве?
– Один пожалуется на холод в доме, другой подхватит, дескать, голодно ему, а третий скажет, мол, ноги мои босы. И поразит маловерие нестойкие сердца! Так за отговорками да за увертками народ Бога забудет! – возмутился Аарон.
– Эй, охранник, – гневным голосом позвал Моше, – отправь Шломо и выводок его в соседний шатер и двери за ними запри. Пусть посидят ночь и о жизни подумают!
Охранник увел испуганных гостей, вернулся за новыми указаниями.
– Слушай меня хорошенько, – строго обратился к стражнику Моше, – завтра ты с товарищами выведешь Шломо за границу лагеря. Доставишь туда врагов его. Объявишь во всеуслышание, что за нарушение субботы подвергается Шломо справедливой каре – смертной казни через побитие камнями. И пусть враги нарушителя забросают его тяжелыми глыбами на глазах детей его и, якобы, недужной жены!
– Не слишком ли ты крут, братец? – удивился Аарон.
– Пример Шломо – другим наука! На переломе судьбы наш народ. Пропадет он без моей твердой руки! – отрезал Моше.
Глава 2
Из предыдущей главы читатель несомненно вынес безрадостное впечатление о жизненных тяготах, свалившихся на плечи покинувших Египет иудеев. По обоюдному мнению начальника над народом Моше и первосвященника Аарона, беглецы сами виноваты в том, что Бог отмерил им сорок лет скитаний в пустыне. Такова цена духовной незрелости племени.