Богатство и бедность царской России

Анишкин Валерий Георгиевич

В больших древнерусских городах торг также являлся основным местом торговли, но торговища были даже в ма-леньких городках. В Новгороде, если следовать летописи и позднейшим писцовым книгам XVI в., существовал только один городской торг, правда, его территория доходила до Волхова. Только в Киеве X-XII вв., как свидетельствует ле-топись, существовало, по крайней мере, два торжка.

Потребности деревни в изделиях из железа удовле-творялись деревенскими и городскими кузницами. "Вещи, литые в одной литейной форме (сделанные одним масте-ром), и расходились в таком ограниченном районе, кстати сказать, совпадающем по величине

с районом, обслужи-ваемым одной кузницей" .

Деньги и безмонетный период

К началу XI в. разразился кризис серебра на Востоке, и арабский дирхем почти исчез из Древней Руси. Весь XI в. господствовал западноевропейский динарий, а дальше на-чался период безмонетного обращения, который охватыва-ет XII, XIII и почти весь XIV в., и получил название безмо-нетного. В основе этого явления лежало прекращение по-ступления на Русь, не имевшую собственных серебряных разработок, серебра из-за рубежа. Однако общие запасы серебра на Руси в XII в. были вполне достаточными для введения собственной монетной чеканки, но огромное ко-личество серебра в XIII- XIV вв. ушло в Золотую Орду. В результате, денежная терминология во время безмонетного периода не только не исчезла, но дала толчок дальнёйшему развитию гривенно-кунной денежно-весовой системы. В этот период и появляются новые денежные понятия и тер-мины, такие как, например, "мортки".

Охота и промыслы

Охота была любимой забавой русских князей киев-ского периода. Рассказывая в своем "Поучении" о живот-ных и птицах, населяющих леса и поля Руси, Владимир Мономах говорит: "Все эти благословения Господь даро-вал нам для услады и пропитания и удовольствия мужеско-го". Другими словами, для князей охота была не только развлечением, но и промыслом. Охота доставляла пищу значительной части населения в Северной Руси, а также она обеспечивала мехами для теплой одежды и торговли.

На животных и птиц охотились при помощи стрел и копий или ловили живьем в сети и ловушки разных типов. Очень популярной были псовая и соколиная охоты. Охот-ничьи собаки и ловчие птицы очень ценились. У некоторых князей были даже охотничьи леопарды.

У каждого князя были собственные места для охоты. За охоту в чужих угодьях предусматривались суровые на-казания.

Другим распространенным видом промысла являлось бортничество. Часто для этой цели специально вырубали дупла в стволах деревьев. Права владельца защищались за-коном. Штраф в три гривны был установлен в "Русской Правде" за снос чужого улья, а за удаление с дерева знака владельца - двенадцать гривен.

Одежда и быт

Дворы богатых людей в городах и в сельской местно-сти были окружены каменными или деревянными оградами с крепкими воротами. На дворе же находились жилища господского управителя - огнищанина (от слова "огнище" - очаг), тиуна (ключника, кладовщика), конюхов, сель-ских и ратайных (от слова "ратай" - пахарь) старост и других людей, входящих в состав управления вотчины. Не-подалеку располагались кладовые, зерновые ямы, амбары, ледники, погреба. В них хранились зерно, мясо, мед, вино, овощи, другие продукты, а таже "тяжкий товар" - железо, медь, изделия из металла. В хозяйственный сельский ком-плекс вотчины входили поварня, скотный двор, конюшня, кузница, склады, двор, гумно, ток.

В

древних летописях можно найти описание теремов. Например, в Киеве был княжеский каменный терем с дво-ром. Терем состоял из покоев, в которых была гридница, т.е. комната, где дружина собиралась на пир или на совет, одрины , т.е. спальни. Хоромы сосостояли из самого жи-лья или избы и клетей, т.е. холодных, летних покоев. Клети соединялись помостами (переходами). Кроме клетей строились еще вежи или чердаки, а также голубники (голу-бятни). Во дворах были бани и медушки или медуши для хранения меда, а также колодцы. Дворы огораживались за-бором.

Столы и лавки в теремах покрывались коврами.

Обувью, которую носили в ХI - ХIII вв., были сапоги и лапти. Богатые носили сафьяновые сапоги с загнутыми кверху носами и с короткими голенищами. Материалом для одежды служили льняные и шерстяные самодельные ткани, парча, греческие паволоки , меха.

Великие князья отличались пышностью одежды и но-сили на груди на золотых цепях кресты и панагии , усы-панные драгоценными камнями и жемчугом.

Плащи или кафтаны подпоясывались поясами. Пояса могли быть золотыми, украшенными драгоценными кам-нями, шелковыми с серебряным и золотым плетением, а также кожаные и бархатные, но украшенные золотыми и серебряными бляхами, жемчугом и драгоценными камня-ми. Были еще в обиходе кушаки, шерстяные и шелковые, которые складывались и завязывались так, что концы их висели спереди. За пояса и кушаки вешались кинжалы и ножи.

Простой народ одевался просто. Мужчины ходили в зипунах из толстой ткани, женщины в паневах .

Б. А. Рыбаков отмечает, что сельские жители XI-XIII вв. почти не пользовались городским производством, и быт их был довольно примитивен. Например, по словам митро-полита Иоанна (1080-1089 гг.), церковным служителям в стужу разрешалось носить одежды "от кож животных", и в глухих деревнях можно было встретить людей в одеждах из шкур диких зверей.

Ездили наши предки на повозках, которые назывались возами. Летние и зимние повозки одинаково назывались санями.

В пищу употребляли хлеб, мясо диких и домашних животных, среди которого было и конское. Ели рыбу, сыр, овощи, пшеничные и овсяные кисели, которые назывались цежью (от слова "цедить"). Пили вино, мед, квас. Мясо ва-рили в котлах и запекали на углях.

В обиходе пользовались простой посудой: кадями, лукошками, ведрами, бочками. Ложки были деревянные и серебряные. Князья держали поваров.

Жители разводили огороды, что позволяло им иметь свежие овощи.

Очевидно, что домашнего скота было у русского на-селения недостаточно. Константин Багрянородный, сооб-щает, например, что руссы не разводили рогатый скот, ло-шадей и овец и покупали их у печенегов.

Воспитание, поведение

После Крещения на Руси быстро укреплялось христи-анство и распространялась набожность. Князья, вельможи, купцы строили церкви, основывали монастыри и часто са-ми уходили в них от мирской суеты.

Россияне, следуя старинному обычаю, любили весе-лье, но почитали трезвость, считая ее добродетелью; имели наложниц, но за оскорбление целомудренности женщины мужчина наказывался как убийца.

Древнейшие из известных на Руси сочинений с на-ставлениями содержатся в Изборнике 1076 г., который служил настольной книгой для многих.