Богатство и бедность царской России
Шрифт:
И не мудрено: большую часть тогдашней России по-крывали непроходимые дремучие леса, которые были при-вольем для зверей и птиц. Если в ХI в. в лесах южной Рос-сии стадами гуляли дикие кони, буйволы, вепри, олени, то в ХV в. северная ее часть изобиловала бобрами, козами, лосями и др., а лебеди стаями плавали по рекам и озерам.
Ханы поощряли нашу торговлю, разумно полагая, что если мы будем богаты, то и дань в Орду будет поступать исправно.
Из Орды купцы привозили в Москву, Тверь, Ростов азиатские товары и лошадей, а в обмен брали кроме мехов ловчих птиц, соколов и кречетов, доставляемых из Двины.
Деньги
Своего серебра
Когда у нас появилось достаточно серебра, мы смогли отменить мордки, или куны, т.е. древние русские "ассигна-ции", которые находились в обращении более пятиста лет. Монголы не брали куны вместо серебра, и они еще имели обращение в Новгороде и Пскове, у которых не было тес-ной связи с Ордой, но и там скоро перестали их признавать из-за трудностей расчета с другими россиянами. Теперь то, что раньше называлось кунами, стало называться деньгами. Но эта перемена уменьшила количество денег в России, и в некоторых местах, например, на Двине возобновился непо-средственный обмен вещей и стали ходить шкуры куниц и белок как в глубокой древности. Тем не менее, "гривна-кун" не исчезла бесследно. Из-за падения веса гривну-кун в XIV-XV вв. заменили на новую денежную единицу рубль или рублевик. Так стали называть отрубок от гривны сереб-ра, когда ее рубили пополам; каждая половинка и стала рублем.
С XIV в. (1360 - 1370 гг.) начинается чеканка монет в Московском княжестве. Дмитрий Донской перечеканивал татарскую серебряную монету - денгу, дав этой монете та-тарское название . Московская денга содержала в два раза меньше серебра, чем новгородская. Но это была маломас-штабная чеканка. В более широком объеме чеканили моне-ты при его сыне Василии I Дмитриевиче (1389-1425). При Иване III чеканка денег удельными князьями прекращает-ся, но сохраняется наличие и московских, и новгородских монет. На монетах малого веса - "московках" - был изо-бражен всадник с мечом. Такие монеты получили название мечевых денег. Монеты же большего веса с изображением всадника с копьем получили название копеек. Таким обра-зом, уже в XV в. возникают русские счетные денежные единицы - рубль и копейка, которые сохранились до наших дней.
Первая денежная реформа
Первая известная на Руси денежная реформа была проведена в Новгороде в 1410 г. Для развития торговли в Великом Новгороде не хватало наличных денег, особенно мелкой монеты, поэтому разрешалась чеканка монет по ча-стным заказам из серебра заказчика. Для получения мелких разменных монет резали на части имевшиеся. Многие мо-неты от долгого обращения стирались. Все это требовало проведение реформы. В результате реформы новгородский рубль содержал 170,1 граммов серебра и равнялся 15 грив-нам, 1 серебряный рубль - 34 золотникам серебра - 216 ден-гам.
Новгородский рубль начала XV в. выглядел как "гор-батый" слиток двойного литья. Он отливался до середины XV в. на Новгородском монетном дворе. Кроме Новгород-ского и Московского существовали монетные дворы в Пскове, Смоленске и еще ряде княжеств.
С
При Иване III, сыне Василия Темного, чеканка монет, которая осуществлялась на Московском монетном дворе, стала правительственной монополией. На монетах выбива-лась надпись "Оспадарь всея Руси".
Одежда мужская и женская
В XIII-XV вв. русская одежда изменилась не сильно и во многом продолжала оставаться такой же, какой была в предшествующие века.
Основу женской одежды в XIII-XIV вв. составляла длинная рубаха (сорочица), достигавшая щиколоток и под-поясанная поясом. Дополнением к сорочке и у женщин, и у мужчин служила верхняя холщовая или шерстяная рубаха - кошулей или верхница. Рубаха имела длинные рукава, ко-торые на запястьях крепилась браслетами.
Девушки могли ходить в теплое время года без голов-ного убора с распущенными или заплетенными в косы во-лосами. Косы иногда достигали пят. В косу вплетали кос-ник или накосник - золотая нить или богато украшенную твердую привеску. Замужние женщины традиционно носи-ли покрывало- повой или убрус, которое прикрывало голо-ву и плечи. Еще на голову надевали кокошник , который обшивался пурпурным или темно-красным материалом и придавал женщине особую величавость.
Головные уборы украшались дорогими тканями, шер-стяной бахромой, вышивкой, жемчугом. Выходя на улицу, женщины поверх всего надевали платок или шапку.
В зимнее время состоятельные женщины носили шу-бы из дорогих мехов, менее знатные - из дешевых. В XIII в. знатные русские женщины охотно украшали горностаевы-ми шкурками опушку платьев, а наиболее состоятельные подшивали дорогим мехом подола одежды, которые иногда доходили по ширине до колен, что поражало иностранных путешественников. Знатные женщины любили также боб-ровые и рысьи меха. У Ярославны, например, шуба была бобровая. Женщины среднего достатка носили и беличьи шубы. Шубы в то время носились только мехом вовнутрь. Со временем же верх шуб стали покрывать дорогими и яр-кими тканями. У княгинь XV в. могло быть до десятка и больше шуб.
Шитье и вышивание было естественным занятием всех женщин, как богатых, так и бедных, и женские наряды становились настоящими произведениями искусства.
Мужская одежда, как и женская, во многом были сходны. Она состояла из рубахи без ворота длиной до ко-лен или чуть выше, с рукавами, закрывавшими запястья, подпоясанной тканым или кожаным поясом с медной пряжкой, и нешироких длинных штанов (ноговицы). К поя-су прикрепляли необходимые в повседневном обиходе предметы: нож, гребенку, огниво и кожаную сумку (кали-ту). Мужские рубахи были без ворота и украшались вы-шивкой. Еще мужчины носили епанчи , а головы покрыва-ли высокими остроконечными шапками из войлока.
Обувью, как для мужчин, так и для женщин низкого сословия в XIII-XV вв. служили в основном лапти. Широко применялись также поршни из куска мягкой кожи, изогнутой по форме ноги.
В XIV-XV вв. распространение получили полуса-пожки и сапоги с высоким каблуком, которые носили и го-рожанки, и княгини, и боярыни. Такие же сапоги носили и мужчины.
Часто мужчину и женщину из простого сословия по одежде трудно было различить.
Но, в общем, одеждой и обычаями мы не очень отли-чались от европейских народов, а если у нас оставалось что-то азиатское, то это не всегда было следствием татар-ского влияния. Просто мы позже других европейских наро-дов отошли от Востока.