Болевые приемы Путина. Удушающий захват для России
Шрифт:
Мы уверены, что к своим противникам Путин будет так же милостив, как и Цезарь, про которого рассказывают, что, когда он попал в плен к пиратам, то в ответ на их издевательства поклялся, что они умрут на кресте, а когда через некоторое время связанные пираты были доставлены к нему, он сжалился и велел заколоть их кинжалами, а только потом прибить к крестам.
Надеемся, что сходство героя античности и героя нашего времени не распространится на последние часы Цезаря, который погиб от 23 ударов кинжала, нанесенных его ближайшими друзьями. Напомним слова историка Гая Светония Транквилла:
«Из его убийц никто не прожил после этого больше трех лет и никто не умер своей смертью. Все они были осуждены
* * *
Такое подробное сравнение недавно избранного президента России с древнеримским пожизненным диктатором, проведенное приближенными духовника Путина, безо всякого сомнения, было рассчитано на сакрализацию (обожествление) верховного правителя страны. В этом архимандрит Тихон (Шевкунов), пожалуй, преуспел больше других в РПЦ. В декабре 2011го, накануне визита президента Путина в Грецию, он дал интервью афинской газете «Страна»:
– Отец Тихон, действительно ли Владимир Путин, нынешний президент России, православный христианин? Это не праздный вопрос, очень многим в Греции действительно важно это знать.
– В 1917 году в России прервалась почти тысячелетняя преемственность правителей страны, которые являлись бы православными христианами. И в этом смысле сейчас связь времен восстановлена в личности нынешнего президента. Владимир Владимирович Путин – действительно православный христианин, и не номинальный только, а человек, который исповедуется, причащается и сознает свою ответственность пред Богом за вверенное ему высокое служение и за свою бессмертную душу. Бремя задач, тяжесть проблем, мера ответственности, которые взял на себя этот человек, поистине громадны. Тот, кто понастоящему любит Россию и желает ей блага, может только молиться за Владимира Владимировича, промыслом Божиим поставленного во главе России.
– Как случилось, что ваши дороги с Владимиром Владимировичем пересеклись?
– Очень просто: когдато он пришел к нам в храм, поскольку наш монастырь расположен недалеко от прежнего места его работы.
– Что заставило его прийти в храм?
– Знаете, это очень личные вопросы. Конечно же, я не смогу о них говорить. Должен сказать лишь то, что в последние десятилетия в России у множества людей произошел принципиальный духовный выбор. А выбор этот в основе своей прост (при всей сложности каждой частной судьбы) и стар как мир: ктото ищет Бога и служит Ему, а ктото служит мамоне. И тот и другой пути в последнее время открылись для людей во всей ясности. Огромное количество русских людей сегодня, после многих лет атеистической идеологии, познает для себя православие, познает совершенно новый мир. Это не значит, что президент, как горячий неофит, живет только этим: в его положении это было бы смешно. Владимир Владимирович – очень взвешенный, рациональный человек, в том числе в вопросах веры.
– Президент както участвует в церковной жизни?
– В первую очередь тем, что он и его семья – христиане. Это главное. Но, принадлежа к церковному телу, президент не может не чувствовать проблем, которые беспокоят всех православных. У нас, как и в Греции, существует очень тяжело переживаемый нами раскол. В нашем случае – с Русской зарубежной церковью. Будучи недавно в Америке, Владимир Владимирович встречался с представителем синода зарубежной церкви епископом Гавриилом и пригласил его и предстоятеля зарубежной церкви митрополита Лавра в Москву. Дай Бог, чтобы постепенно, пусть не сразу, эта рана общими усилиями в конце концов была бы исцелена.
– Как вы думаете, какое значение сам президент придает религии, деятельности церкви?
– Во время своего короткого отпуска летом нынешнего года президент посетил несколько северных монастырей. Когда он был в Валаамском
– А семья Владимира Путина тоже православная?
– Вся семья президента – православные верующие люди. Они этого не афишируют, это их органичная жизнь. И только потому, что в России люди отвыкли от таких правителей, этой теме уделяется столь пристальное внимание».
Видимо, полуофициальная поддержка архимандрита Тихона (Шевкунова) была важна для создания внутрицерковного противовеса более либеральному митрополиту Кириллу (Гундяеву), ставшему «слишком» влиятельным. Бывший сотрудник президентской администрации Максим Мейер дал скандально откровенное интервью, в котором, в частности, назвал митрополита Кирилла «неудобным клиентом» и отметил большую идеологическую приемлемость для Кремля архимандрита Тихона.
…В октябре 2009го произошло весьма символическое для Путина событие: на территории российского посольства в Пекине был освящен Успенский храм. По благословению патриарха Кирилла освящение храма совершил руководитель секретариата Московской Патриархии по зарубежным учреждениям епископ Егорьевский Марк (Головков). Ему сослужили наместник Сретенского монастыря архимандрит Тихон (Шевкунов) и священники, служащие в Китае, а также Барнаульской и Иркутской епархий.
«Для нас это событие огромной важности. Русская духовная миссия оставила глубокий след в нашей истории. Она являлась представителем, как русского народа, так и государства, и духовности. Члены Духовной миссии были первыми, кто занялся исследованием Китая. Труды их до сих пор актуальны. Исходя из этого, восстановление храма является памятником присутствия Духовной Миссии. Это живой памятник, который напоминает о страницах российской истории» – сказал епископ Марк.
На богослужении присутствовал посол Российской Федерации в Пекине С.С. Разов с супругой, бывший посол РФ в Пекине И.А. Рогачев, прихожане храма, сотрудники Посольства и другие гости. За богослужением пел хор Сретенского монастыря.
На следующий день храм посетил премьерминистр РФ В. В. Путин, находящийся в Пекине с рабочим визитом. В дар общине храма премьер преподнес образ Смоленской иконы Божией Матери, а также икону Покрова Пресвятой Богородицы. Путин зажег три свечи у иконы, а епископ рассказал премьеру о сложной истории Успенского храма, его иконостасе.
Посол России в Китае Сергей Разов показал Путину сделанные российскими школьниками макеты территории Российской духовной миссии ХVII века, современного вида посольства, а также документы и археологические находки, обнаруженные на территории миссии. Здесь же находится, как сказал посол, уникальный экспонат – ритуальная чаша 1606 года. «Русских поселили на то место, где раньше располагались буддийские сооружения» – пояснил Разов.
Первые православные, пленные казаки, защитники крепости Албазин, поселились в Пекине в конце XVII века. Их потомки до сих пор проживают в Китае и придерживаются веры предков. Чуть позже императором Петром Первым была учреждена Российская духовная миссия в Пекине.