Большая книга мага. Ритуалы, практики, техники от Атлантиды до Апокалипсиса
Шрифт:
Более того, сущность может быть «случайно захвачена», и единственным способом «освободиться» для нее будет «угробить» хозяина. Существует религиозная методика изгнания беса, которая сводится к «удару сверху» – воздействию на ментальном уровне, где разрывается связь между бесом и хозяином.
Что касается лечения кармических заболеваний, то надо помнить, что карма – это неправильно решенная ситуация. На тонких планах, где нет времени, маг может рассмотреть ее и помочь изжить. Таким же образом снимаются сглазы и проклятия. При лечении органики удобно пользоваться первоэлементами, так как любая болезнь сводится к разбалансу. Магическое траволечение заключается в подборе растений, содержащих недостающие
Выходя на тонкие планы, маги могут перемещаться как в физическом пространстве (призрак), так и в высших астральных мирах. В последнем случае время становится обычным измерением, по которому можно двигаться в обе стороны. Умение мага сводится к выходу в свои тонкие тела и умению путешествовать в них.
Часто маги используют рисунки для фиксации увиденной реальности. Каждое такое изображение является дверью, через которую маг может войти в данный момент времени и пространства [1] .
1
См. книгу «Бешеная скачка на бледном коне» и приложение данной книги.
Путешествуя во Вселенной, он накапливает знания и опыт. Часто в своих странствиях маги сталкиваются с продуктами других цивилизаций. В этом случае надо быть очень осторожным, так как многие их технические объекты могут взаимодействовать с тонким телом мага.
Алхимия – древнейшее направление магии, наука о трансформации объектов друг в друга. Средневековая алхимия Европы явилась плодом эмиссии магических трактатов Индии и Китая через арабские страны в Испанию и другие европейские державы. Многократное транслирование текстов сильно исказило их первоначальный смысл. К тому же алхимики на всех этапах старались сохранить в тайне те крупицы знаний, которые получили в ходе самостоятельных исследований.
В принципе цель алхимиков – «великое делание» – можно трактовать как желание трансформировать химические элементы в золото и добиться бессмертия. Отличия этих элементов на физическом плане соответствуют их различиям и на тонких планах.
Трансформировать один из них в другой – значит поменять один ментальный принцип на другой.
Основное правило алхимиков гласило: «Чтобы делать золото, надо иметь золото». Выделяя из вещества его свойства, которые не абстрагируются от него самого, алхимики выявляли его ментальные признаки (называемые элементами мудрецов) и трансформировали их в ментальное тело золота. Золотая затравка являлась эталоном, по которому происходила трансформация.
При этом взаимодействие совершалось не в сознании алхимика, а в реторте.
Таким образом, алхимики поляризовали неживые объекты, заставляя взаимодействовать их тонкие тела, то есть выделяли из материи некоторый принцип. Воздействуя на него, можно изменять свойства материи. На этом основано умение трансформации неживых объектов. Кроме того, выявив в предмете, растении или животном некоторый принцип, им можно подействовать на человека. Это используется при лечении. Выделив элемент Огня и замкнув его циркуляцию в своем теле, можно реализовать даосский вариант бессмертия.
Владея приемами формальной магии и каббалы, маг может вызвать, то есть реализовать на своем плане (в зоне своей досягаемости), существ тонкого мира. Их можно классифицировать следующим образом.
1 – существа, созданные магом из элементального вещества, – джинны, ифриты. Это в некотором роде роботы, наделенные примитивным разумом и магическими способностями. Энергетически они соединены
2 – это элементали, существа астрального плана.
3 – элементеры, развоплощенные существа.
4 – учителя, развоплощенные существа верхних уровней.
5 – ангелы, ментальные существа.
Вызывание духов
Создание ифритов
Однако, вызвав то или иное тонкое существо, маг должен контролировать свое состояние и удерживать контроль ситуации. В противном случае он сам станет жертвой этих сил. Употребляя их во зло, маг расходует свое тонкое тело и наращивает карму. Ангелы и учителя, обладая более высоким уровнем, не подвластны магам, но могут откликнуться на их призыв-молитву о помощи.
Великий маг древности иудейский царь Соломон разработал образ функционирования Вселенной. Гексаграмма Соломона состоит из двух треугольников: эволютивного – вершиной вверх и инволютивного – вершиной вниз.
Описание гексаграммы:
1 – великий Ян, начало Вселенной, соединяется в бинер с 2 – великим Инь, концом существования Вселенной. Тернер, нейтрализующий бинер, находится как сумма 1 + 2 = 3, где 3 – существующая Вселенная. Восходящий треугольник является зеркальным отражением нисходящего, при этом 1 соответствует 10 = 1 + 0, а 2 соответствует 11 = 1 + 1, тогда вершина этого треугольника 10 + 11 = 21 = 2 + 1 = 3. Шестиугольник, находящийся в общей части треугольников, символизирует изменяющуюся часть Вселенной – астральный план, нижняя вершина – мир физический, верхняя – ментальный. Треугольник с вершиной 10 означает ад, с вершиной 1 – рай, с вершиной 11 – чистилище, с вершиной 2 – школу.
При этом под раем я понимаю высокую область ментального плана, обитатели которого рождаются только по собственному желанию. Ад – область, обитатели которой набрали такую массу кармы, что «сходят с круга» при каждом рождении, не успевая ее отработать. Чистилище – место, где развоплощенные люди отрабатывают свою карму. В школе существа высокого уровня продолжают свое развитие.
Как было сказано выше, наряду с общей эволюцией человечества, существует еще и эволюция отдельного человека. Обогнав остальных, высокоразвитый человек сразу же выпадает из социума и становится «асоциальной личностью». Окружающими он воспринимается как неадекватно себя ведущий. На самом деле он ведет себя сообразно тому миру, который воспринимает. Просто последний шире, чем у других людей. Одновременно с изменением восприятия увеличиваются и способности данного человека. В магии их называют сиддхами. Восточная магия различает 8 главных сиддх:
1 – способность уменьшаться до размеров атома;
2 – возможность увеличиваться в объеме;
3 – левитация собственного тела и других объектов;
4 – проникновение материи, увеличение плотности предметов;
5 – исполнение всех желаний;
6 – торжество над любыми препятствиями;
7 – власть над предметами;
8 – трансформация в любые формы и влияние на течение явлений природы.
Надо сказать, что сиддхи перечислены здесь не в порядке усложнения. Появление той или иной способности показывает достижение определенного уровня сознания. Сами по себе сиддхи не являются главной целью, но помогают выжить развивающейся личности.