Большая семейная книга магии
Шрифт:
Но сказанное о Мерлине – это все легенды и домыслы, где вымысел граничит с правдой, а вот как звучит
Правда о великом маге Мерлине
О Мерлине существует множество легенд, и многие из них переплелись с реальностью настолько сложно, что довольно непросто отличить правду от вымысла. Поэтому начать лучше всего с того, что образ Мерлина, который дошел до нас в легендах Артуровского цикла времен Средневековья, – это образ собирательный. Далее следует сказать о том, что само слово МЕРЛИН употребляется нарицательно и буквально означает «советник короля», «наставник», «верховный друид», «великий маг». Другими словами, слово МЕРЛИН – это не имя, а, скорее, титул, звание или должность. В легендах о короле Артуре речь идет о Мерлине по имени Эмрис, который был сыном Амвросия Аврелия, предводителя объединенных войск королевств на территории нынешней Британии (это что-то вроде войск ООН или войск стран канувшего в лету Варшавского Договора), принца, внука Константина, верховного правителя Британии и Нинианы, сестры короля Артура Диведского (506 – 537 гг.). Кроме того, Мерлин Эмрис также приходился кузеном Утеру Пендрагону Эдану, настоящему отцу легендарного короля Артура, и был
Следует также добавить, что матерью короля Артура была признана Игерна д’Акс, правомочная верховная правительница кельтских королевств, дочь Вивианы I, наследной королевы Авалона, колыбели друидизма, которая, по мнению Лоренса Гарднера, является прямым потомком Иисуса. Таким образом, Мерлин Эмрис приходился родственником самому Иисусу. Именно такую версию родства Мерлина Эмриса с потомками Иисуса выдвигает Лоренс Гарднер.
Если принимать как достойное веры заявление некоторых исследователей и свидетельства текстов самого Священного Писания о том, что Иисус был законным наследником и продолжателем рода Давида (а об этом свидетельствуют книги Священного Писания), то мы сможем поставить в один ряд Мерлина Эмриса, короля Артура и самого Иисуса Христа. Но даже если Л. Гарднер не прав в своих заключениях, то все равно мы можем говорить о преемственности основных идей христианства и их связи с древнейшими мистическими учениями. И друидизмом в том числе. Кто теперь может доказать, где скрыта истина? История тех времен тесно переплетается с вымыслами, мифами, легендами и сказками. А в качестве примера того, как все исторические факты таким образом оказываются спутанными в один клубок, наверное, следует рассказать душещипательную историю о страстной любви престарелого Мерлина к коварной красавице Ниниане (по другим версиям – Вивиане). Вот как она звучит.
Великий, мудрый и верный оракул короля Артура Мерлин, влюбившись в прекрасную Вивиану, научил ее всему, что знал. Но у его ученицы была другая цель – она хотела избавиться от Мерлина, чтобы стать сильнее и могущественнее самого великого Мерлина. Обманщица вскружила голову мудрому Мерлину, заставила его забыть о бдительности. Любовь к ней сделала его беспомощным и почти лишила его прекрасного дара провидения. Воспользовавшись этим, Вивиана опутала его своими заклинаниями и хитростью заманила в пещеру, где он и был заживо погребен под огромной плитой красного мрамора. Чтобы он не смог выбраться оттуда, Вивиана приказала своим слугам залить щели расплавленным свинцом. Однако говорят, что чары Вивианы оказались не так уж сильны, потому что каждый раз, когда кому-то нужна помощь доброго волшебника, старый Мерлин возникает из глубины склепа, в котором он был погребен, и является людям, чтобы продолжать творить добро и помогать влюбленным.
А теперь судите сами, что здесь правда, а что – вымысел.
Лабиринты магии
Я уже говорила том, что в древности наши мудрые предки придавали огромное значение лабиринтам. Лабиринты даже строились в натуральную величину и использовались для того, чтобы те, кто постигал древнюю мудрость, могли пройти одно из испытаний на пути к посвящению. И я рассказывала уже о том, что полы во многих готических храмах были украшены лабиринтами, по которым человек мог ходить и размышлять о своей душе, скорбях и печалях. Тема лабиринтов встречается и в древних мифах. И на первый взгляд может показаться, что древние лабиринты и то мистическое значение, которое придавалось им в древности, никак не связаны с магией и тем более с обучением магии. На самом деле мы и сами оказались в магическом лабиринте: наши поиски истинного учения о магии завели нас в арифметические дебри зловещего числа 666, которое, как оказалось, больше напоминает собою клубок ниток, и, мы, потянув за ниточку, передвигаемся по ней, распутывая один узелок за другим, а конца все не видно. Возможно, для кого-то такое путешествие может показаться утомительным, но представьте себе в таком случае, как изучали магию в древности, когда ей учились начиная чуть не с детского возраста и в течение двадцати одного года (во всяком случае, так было у друидов). Постижение древних истин в других школах тайных знаний, например йогических или дзен или в китайских монастырях, вообще может длиться всю жизнь. Но именно таков и есть истинный путь мага. Я помню, как Д. Дибров посвятил одну из своих передач каббале. Он десять раз задавал гостю-раввину один и тот же вопрос: «Что такое каббала?» И раввин каждый раз упорно повторял одно и то же, но создавалось впечатление, что ни сам Дибров, ни многие из гостей его студии сути каббалы так и не поняли. И в этом на самом деле нет ничего ужасного и удивительного. Магию и каббалу, как древнее мистическое учение, никогда нельзя постичь в один миг, как никогда нельзя постичь до конца и любое древнее мистическое учение. Сейчас стало модным стремиться изучить каббалу.
Люди представляют себе этот процесс как изучение неких магических формул, которые помогут им решить какие-то свои проблемы. Однако на самом деле каббала, как и любое другое древнее мистическое учение, это не модная рубашка или платье, которое можно просто достать из шкафа, снять с вешалки и надеть на себя, чтобы тут же посмотреть в зеркало и увидеть разительные перемены. Тот, кто решил изучать магию, должен быть готов к тому, что она все время будет ставить перед человеком новые и новые загадки, заставляя его погружаться в себя все глубже и глубже. И глубина эта не имеет предела, она поистине бездонна. Вот только наша жизнь слишком коротка для того, чтобы успеть постичь все эти знания и древнюю мудрость, которая порой кажется действительно беспредельной. Терпение, вера и несгибаемая воля – вот то, чего должно быть в избытке, если вы решились пройтись по кажущемуся поначалу таким запутанным лабиринту древних знаний и постичь тайны магии. Лабиринт магии представляет собой такой лабиринт, где порой можно испугаться собственного отражения в зеркале, где в темных углах скребутся крысы, где приходится затыкать уши, чтобы не слышать чужих стонов, где пение сирен не должно усыпить бдительность,
Ваше путешествие по этому лабиринту началось в тот момент, когда вы прочитали первые строки этой книги. А теперь, когда мы уже кое-что узнали о загадочном числе 666, часть пути оказалась пройденной. И было совсем не страшно, правда? И хотим мы того или нет, но теперь мы снова потянем за ниточку и снова вернемся в числу 666. Для начала подведем некоторые итоги всего того, чтобы уже сосчитано. Результаты вычислений показывают, что число 666, несмотря на то что его совершенно несправедливо называют только числом дьявола, также является и числом Бога и человека, числом Божественного света, который есть во всем и в каждом человеке в том числе. Более того, мы уже говорили о том, что число 666 отражает сокровенную суть законов природы и всего сущего, которые основываются на принципе гармонии и непрерывного поступательного развития в результате вечной борьбы противоположностей. А чтобы убедиться в правоте сделанных выводов, давайте снова прочитаем слова из послания Иоанна:
«Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть» (Откровение святого Иоанна, 13:18).
Обратите внимание на выделенные слова:
«мудрость»;
«ум»;
«сочти число зверя, ибо это число человеческое».
Выделенные слова прямо указывают на то, что ум и мудрость помогут понять суть числа зверя. После всего того, что было сказано в этой книге о числе зверя, которое на протяжении долгих веков упорно будоражило умы лучших представителей человечества, о Сатане и Люцифере, то, что мы видим в голливудских фильмах и узнаем в древних легендах о чудовищах, вселяющихся в тело человека и разрывающих его на части, уже не будет казаться таким уж фантастическими. Просто все эти фильмы, как и древние мифы и легенды, наглядно демонстрируют нам, что происходит с человеком как в духовном, так и физическом плане, когда им овладевают дьявольские страсти, остающиеся за кадром фильмов и невидимые для человека, в реальной жизни не посвященного в древние тайны. Но Голливуд тут не сделал никакого открытия. Дело в том, что на самом деле человечество издавна борется со своими собственными дьявольскими кознями, и об этом сложено немало легенд и мифов, среди которых есть и такие, которые вошли в тексты Священного Писания. Например, легенда о золотом тельце или миф о лабиринте Минотавра. На первый взгляд кажется, что и легенда о золотом тельце, описанная в Библии, и легенда о Минотавре не имеют между собой ничего общего. И уже тем более может показаться, что они никоим образом не связаны с сокровенными тайнами магии и древних знаний и, конечно, с числом 666. Чтобы было понятно, о чем идет речь, давайте вспомним эти нестареющие и остающиеся до сих пор актуальными легенды и мифы. Итак, вот как звучит миф о Минотавре.
Когда-то давным-давно жил на свете царь Минос. И была у него красавица дочь по имени Ариадна. Минос был царем мудрым и справедливым. По его приказу Дедал, искусный художник и строитель, построил лабиринт для чудовища – Минотавра, ставшего воплощением зла, рожденного его, Миноса, женой, Пасифаей, от совокупления с быком. Ежегодно афиняне должны были присылать на съедение Минотавру семерых лучших и прекрасных юношей и девушек. Храбрый герой Тесей, возлюбленный Ариадны, отправился в лабиринт, чтобы убить Минотавра и избавить город от него. Чтобы Тесей нашел дорогу обратно, Ариадна дала ему клубок ниток, благодаря которому Тесей смог найти дорогу из лабиринта.
Вовсе не случайно сначала я обратилась к мифу о Минотавре, чудовище, который по своей сути есть не что иное, как воплощение зла, как тот же дьявол, чудовище, которое во все века пожирало лучших представителей человечества. Это следующий узелок на ниточке, которую мы распутываем. Дело в том, что древние мифы были во многом символичны. За их похожим на сказки содержанием обычно скрывались тайны, хранимые жрецами. Такие «сказки» жрецы рассказывали людям с целью научить их простым истинам о добре и зле, любви и храбрости, преданности и предательстве. Ни одному мифу не суждено было сгинуть в пыли веков, сколь бы извилисты ни были пути человечества. Они так или иначе передавались из поколения в поколение во всех мыслимых и немыслимых подробностях. Именно последние два обстоятельства и сыграли решающую роль в сохранении древних знаний, скрытых в мифах под видом почти сказочной истории. И хотя миф, о котором идет речь, очень похож на сказку вроде любой другой (например, о Змее-Горыныче), он, тем не менее, в тайном понимании скрывает глубокую философскую идею, которая лежит в основе всех мистических учений древности. И эта идея заключается в том, что человек сам совершает ошибочное деяние (скажем, как Пасифая, жена царя Миноса), в результате которого на свет рождается символическое чудовище Минотавр, воплощение зла, наводящее ужас как на человека, породившего его, так и на других людей. Остановить это зло люди не в силах, а потому они заточают его в лабиринт (внутри себя), где оно (зло) скрыто от посторонних глаз, а потому кажется менее опасным. Получается, что один человек (вроде царицы Пасифаи) совершил ошибку и заварил кашу, а в результате от этого страдают все, страдает все человечество. Вот что подразумевает этот миф. Таким образом, миф напоминает людям о древнем законе мироздания, который гласит, что «подобное рождает подобное». Этот лабиринт зла настолько запутан, что, когда люди пытаются сами понять, где внутри него скрывается монстр, они не могут найти ту ниточку, за которую надо потянуть, чтобы добраться до него и уничтожить даже тогда, когда этот зверь берет их за горло.