Большая Советская Энциклопедия (АП)
Шрифт:
Основное количество добываемого А. идёт для производства фосфорных удобрений. В химической промышленности из А. получают фосфорную кислоту, различные соли, а также фосфор и его соединения. А. применяют в чёрной и цветной металлургии, в керамической и стекольной промышленности.
Крупнейшее в мире месторождение А. расположено в СССР на Кольском полуострове. За рубежом крупные скопления А. известны в железорудных месторождениях Швеции (Кирунавара, Луоссавара) и в карбонатитах Центральной и Восточной Африки.
Лит: Бок И. И., Агрономические руды, 2 изд., А.-А., 1965; Дир У. А., Хауи Р. А., Зусман Дж., Породообразующие минералы, пер. с англ., т. 5, М., 1966.
А. М. Портнов.
Апатиты
Апати'ты,
Апатия
Апа'тия (от греч. арatheia — бесстрастие), 1) в обычном значении слова — безразличное, безучастное отношение к окружающему. 2) В медицине — болезненное состояние, выражающееся в безразличии, в безучастном отношении к происходящему, в отсутствии внешних проявлений эмоциональных реакций (паралич эмоций). Нередко А. сопряжена с абулией (апато-абулический синдром) — общим снижением психической активности. Такие больные малоподвижны, неразговорчивы, безынициативны. Апато-абулический синдром наблюдается при некоторых душевных заболеваниях, а также при функциональных расстройствах нервной системы. Проводят лечение заболевания, вызвавшего А., а также применяют стимуляторы нервной деятельности. 3) В античной философии — одно из основных понятий этики стоицизма, состоящее в требовании полного освобождения души от всех страстей. По учению стоиков, «страсть» — неразумное движение души, характеризующееся уклонением от правильного суждения о добре и зле; мудрец должен быть свободным от страстей и чувств страха и печали. Впервые это учение было развито представителем мегарской школыСтилпоном, а вслед за ним — Зенономиз Китиона (4—3 вв. до н. э.).
Апатозавр
Апатоза'вр (Apatosaurus), бронтозавр, род вымерших пресмыкающихся отряда ящеротазовых динозавров. Известен из юрского периода. А. были гигантскими (до 20 м) массивными животными с умеренно длинной шеей и сравнительно небольшой головой, четвероногими по способу передвижения; вели водный образ жизни, питались растительностью. Обитали в Сев. Америке, возможно, в Европе (Португалия). Скелет близкого к А. динозавра найден в Фергане (1967).
Лит: Основы палеонтологии. Земноводные, пресмыкающиеся и птицы, М., 1964.
Апатриды
Апатри'ды, аполиды (от греч. apatris и aроlis — лишённый отечества, лишённый родины), лица без гражданства, т. е. не имеющие прав гражданства в каком-либо государстве. Состояние лица в безгражданстве возникает, как правило, в силу расхождения законодательств различных стран о гражданстве. В некоторых буржуазных государствах в таком состоянии оказываются, например, женщины в результате заключения, брака с иностранцем в том случае, когда государство, в гражданстве которого состояла женщина до брака, признаёт принцип «жена следует гражданству мужа», а государство, в гражданстве которого состоит её муж, не предоставляет ей автоматически гражданство на основании заключения брака. Наиболее распространённый случай безгражданства — выход или исключение лица из гражданства, если оно не приобретает гражданства другого государства (например, лишение гражданства политического эмигранта).
А. подчиняются законам страны пребывания, однако их правоспособность ограничена; они обычно не пользуются избирательными
В советском законодательстве понятие лиц без гражданства введено законом «О гражданстве СССР» от 19 августа 1938, согласно которому к лицам без гражданства относятся лица, проживающие на территории СССР, не являющиеся гражданами СССР и не имеющие доказательств о своей принадлежности к гражданству другого государства. В СССР лица без гражданства не имеют права участвовать в выборах и быть избранными в Советы депутатов трудящихся, но они пользуются всеми другими правами и свободами (право на труд, свобода слова, свобода собраний и пр.), установленными Конституцией СССР, и обладают гражданской правоспособностью, за исключением отдельных случаев, прямо указанных в законе.
Апацаи-Чере Янош
А'пацаи-Че'ре, Апацаи-Чери (Ар'aсzai Csere, Ар'aсzai Cseri, Apacius) Янош (10.6.1625 — 31.12.1659), венгерский педагог и философ. Основные работы — «Венгерская энциклопедия» (1653) и «Венгерская логика» (1654) — содержат гуманистические идеи просветительства. А. выступал против схоластики, проповедовал учение Декарта, принял систему Коперника. В педагогике был сторонником Я. А. Коменского.
Соч. V'alagatott pedag'ogiai м"uvei, Bdpst, [1956].
Лит: Szinnyei J., Magyar Ir'oк, к"ot. I, Bdpst, 1891, old. 200—201 (имеется библиография работ A.); В'an J., Ар'aсzai Csere J'anos, [Bdpst], 1958.
Апачи
Апа'чи, племя североамериканских индейцев, входящее в группу атапасков.
Апдайк Джон
А'пдайк (Updike) Джон (р. 18.3.1932, Шиллингтон, шт. Пенсильвания), американский писатель. Окончил Гарвардский университет. В 1958 опубликовал сборник стихов; в 1959 — повесть «Ярмарка в богадельне», затем сборник рассказов «Та же дверь» (1959), романы «Кролик, беги» (1960) и «Кентавр» (1963, рус. пер. 1965), сборники рассказов «Перья голубя» (1962) и «Музыкальная школа» (1966), сборник стихов «Телефонные столбы» (1963), повесть «На ферме» (1965, рус. пер. 1967). А. присущи пристальное внимание к душевному облику современников, незаурядное стилистическое мастерство в передаче тусклости, пустоты, эгоцентризма буржуазного бытия. Рассказы А. содержат яркие зарисовки современной Америки.
Соч.: Verse, Greenwich, [1965]; Assorted prose, N. Y., 1965; в рус. пер. — Кентавр. [Предисл. С. Маркиша. Послесл. Р. Орловой], М., 1966.
Лит: Ландор М., Романы-кентавры, «Вопросы литературы», 1967, № 2.
И. М. Левидова.
Апе
А'пе город в Алуксненском районе Латвийской ССР. Расположен в 177 км к С.-В. от Риги, близ границы с Эстонской ССР. Ж.-д. станция узкоколейной дороги Валга — Гулбене. 2,6 тыс. жит. (1968). Деревообрабатывающая и пищевая промышленность. Возник во 2-й половине 19 в., права города получил в 1928.
Апейрон
А'пейрон (греч. 'aреiron — бесконечное), в философии Анаксимандра неопределённое, беспредельное и бесконечное первовещество. Понятие А. было шагом вперёд в выработке понятия материи по сравнению с отождествлением перво-вещества с одним каким-либо веществом (водой, воздухом), проводимом Фалесом и Анаксименом. Понятие А. истолковывали Александр Афродизийский (как что-то промежуточное между воздухом и водой, огнем и водой или воздухом), пифагорейцы (как беспредельное бесформенное начало, вместе с противоположным ему «пределом» являющееся основой сущего).