Большая Советская Энциклопедия (АР)
Шрифт:
Киликийское армянское царство достигло наивысшего расцвета при Левоне II, Хетуме I (правил в 1226—70) и Левоне III (правил в 1271—89). Его границы доходили до Евфрата на В., Тавра — на С., Исаврии и Ликаонии — на З. Столицей был г. Сие, главными портами — Мерсин, Айаси Таре. Левон II заключил торговые договоры с итальянскими городами, построил крепости на окраинах государства, где содержались постоянные гарнизоны, создал торговый флот, регулярную армию, систему военного обучения, чеканил монету. Иностранные купцы получили право свободного передвижения по Киликии, ввоза и вывоза товаров без пошлин. Киликия превратилась в культурный центр армян. Открывались школы, поощрялась литературная и научная деятельность, развивались изобразительное искусство и зодчество.
С конца 11 в. начался распад сельджукской державы. Одновременно на территории
Южные и западные районы А. продолжали оставаться под властью сельджукских эмиратов. Освобождение А. содействовало подъёму экономики и культуры. Значительного развития в 12—13 вв. достигли города, торговля, ремесленное производство. Через г. Трапезунт армянские купцы вели торговлю с Крымом, Польшей, Сев. Кавказом, Юж. Русью и другими странами. Рост ремесла и торговли сопровождался обогащением феодалов и купечества, в то же время положение крестьян ухудшалось; часть их лишилась права свободного перехода с места на место. Получили развитие высшие духовные и светские школы.
В 1236—43 Закавказье, несмотря на упорное сопротивление населения, было завоёвано монголо-татарскими войсками. Армянская государственность была ликвидирована. А. была включена в состав государства Хулагуидов. Кочевники-монголы уничтожали высокую земледельческую культуру и вводили кочевое скотоводство. Значительная часть возделанных полей и садов превратилась в пустыри. В конце 13—14 вв. бегство населения из А. в Грузию и соседние области М. Азии, на северо-западное побережье Каспия, Сев. Кавказ приняло огромные размеры.
Киликийскому армянскому царству удалось на время сохранить свою целостность. Хетум I достиг выгодного для себя соглашения с монголами, предотвратив их вторжение в пределы царства. Его преемник Левой III стремился с помощью монголов объединить все армянские земли под своей властью. Союз между армянским государством и монгольским ильханством не обеспечивал безопасности страны. Египетские мамлюки совершали опустошительные походы на Киликию. При Хетуме II начинается постепенный упадок Киликийского армянского царства. Надежды выстоять с помощью западноевропейских держав и римского папы не оправдались. В 1375 мамлюки захватили страну и взяли в плен царя Левона VI. Киликийское армянское государство прекратило своё существование.
В 60-х гг. 13 в. А. стала ареной кровопролитной борьбы между Хулагуидами и ханами Золотой Орды. В конце 14 в. А. была сильно разорена во время походов Тохтамыша, а затем Тимура. Захват А. в начале 15 в. кочевыми племенами Кара-Коюнлу, а затем Ак-Коюнлу также сопровождался массовым истреблением населения и разрушениями.
В 14—15 вв. большинство армянской феодальной знати было уничтожено. Их земли захватила монголо-татарская, туркменская и курдская военно-кочевая знать. Разорение крестьян, падение ремесла привели в 14—16 вв. хозяйство А. в катастрофическое состояние.
В этот период поднялось значение области Айрарат и г. Еревана как центра страны, чему способствовало также перенесение в 1441 престола «католикоса всех армян» в Эчмиадзин (по соседству с Ереваном). Город Джульфа (Джуга) в 16 в. уже стал центром нарождающейся армянской торгово-ростовщической буржуазии.
В 16—18 вв. А. стала объектом ожесточённой борьбы между османской Турцией и державой Сефевидов, приведшей к новому застою в экономике А. Сотни тысяч армян были насильственно выселены в Иран по приказу шаха Аббаса I(правил в 1587—1629). Джульфа была разрушена, а её население переселено в Иран, в окрестности г. Исфахана, где армяне основали г. Новая Джульфа (Нор-Джуга). Армянские купцы из Н. Джульфы вели крупную торговлю, главным образом в Передней Азии, Индии, России и Зап. Европе (см. Армянские колонии).
В 1639,
Согласно мусульманскому религиозному праву — шариату, собственником всех земель в А. являлся шах или султан, который уступал во временное или постоянное пользование доходы с этих земель представителям господствующего класса или духовенству. Армянское население облагалось многочисленными налогами и повинностями, главным из которых являлся бахра 1/3—1/2 от урожая). Крестьяне отбывали принудительную трудовую повинность в пользу государства. Христианское население А. облагалось подушной податью (джизьей). Территория Западной А. вошла в состав нескольких пашалыков и вилайетов Турции, феодалы кочевых и полукочевых курдских и туркменских племён жестоко эксплуатировали армянское население. Турки стремились обратить армян в ислам.
Жестокий политический, социальный и национально-религиозный гнёт вызвал массовое движение армянского народа за освобождение. Если первоначально армянское национально-освободительное движение искало помощи у западноевропейских держав, то с конца 17 в. его основной внешнеполитической опорой стала Россия. Это было обусловлено не только географическим положением России, её политическими и стратегическими интересами на Ср. и Бл. Востоке, но и теми экономическими и культурными связями армянского и русского народов, начало которых восходит ко времени Киевской Руси. Эти связи особенно расширились при Петре I. В их укреплении большую роль сыграл видный деятель национально-освободительного движения армянского народа Исраел Ори. В 1701 Ори прибыл в Россию и представил Петру I план освобождения А. Согласно этому плану, освободительная борьба армян должна была вылиться в народное восстание, помощь которому оказали бы русские войска. Конечной целью было восстановление армянской государственности.
В 20-х гг. 18 в. в Восточной А. вспыхнуло восстание против Ирана, которое в дальнейшем своим остриём было направлено против вторгшихся в Закавказье турецких поработителей. Центрами освободительной борьбы стали Карабах и Сюник, главную силу составлял вооружённый народ. Были созданы народные ополчения, в которых рядом с армянами сражались азербайджанцы. Во главе их стали в Карабахе гандзасарский католикос Есаи Хасан-Джалалян и Аванюзбаши, а в Сюнике — Давид-Бек. В 1722—24 в Карабахе и Сюнике было свергнуто иранское господство, они получили политическую самостоятельность. Успеху армянского освободительного движения содействовали падение династии Сефевидов в Иране под ударами восставших афганцев и предпринятый в эти годы персидский поход Петра I. Стремясь утвердиться на западном побережье Каспийского м., покончить с владычеством Ирана в Закавказье и предотвратить занятие его Османской империей, царская Россия хотела создать здесь объединённое армяно-грузинское государство под своим протекторатом, т. е. фактически осуществить политический план Исраела Ори. Первым шагом в этом направлении было объединение под Гандзаком грузинских и армянских войск во главе с грузинским царём Вахтангом VI и католикосом Есаи Хасан-Джалаляном. Однако объединённая армяно-грузинская армия распалась, т. к. ожидавшаяся военная помощь Петра I не была получена. Этому помешал ряд обстоятельств международного характера и, в первую очередь, вторжение турецких войск в Закавказье в 1723 по наущению европейских государств. Избегая войны с Турцией, Россия в июне 1724 заключила с ней договор, по которому за Россией сохранялась значительная часть территорий, отвоёванных у Ирана. Восставшие армяне вынуждены были одни продолжать свою борьбу. Весной 1724 в Восточную А. вторглась турецкая армия, осадила Ереван и заняла город, несмотря на героическое сопротивление населения. Туркам оказали сопротивление также Карабах и Сюник. Турецкие войскам не удалось сломить карабахских армян, которые впоследствии присоединились к иранским войскам Надир-шаха и изгнали турок из Восточной А. В Сюнике Давид-Бек и военачальник Мхитар нанесли ряд сокрушительный поражений турецким завоевателям и на длительное время отстояли самостоятельность Сюника.