Большая Советская Энциклопедия (АР)
Шрифт:
После некоторого спада армянского освободительного движение снова оживилось во 2-й половине 18 в. В 1761 видный деятель армянского освободительного движения Иосиф Эмин— продолжатель политической линии Исраела Ори — вёл переговоры с русским правительством о восстановлении государственности А. В дальнейшем он намеревался создать объединённое армяно-грузинское государство во главе с грузинскими Багратидами. Эмин стремился включить в освободительную борьбу также и западных армян, находившихся под игом Турции. В этот период с призывами к национально-освободительной борьбе выступили также деятели армянских колоний в Индии Ш. Шаамирян, М. Баграмян и др. Они выдвинули проект создания армянской буржуазной республики под покровительством России. Ими был разработан также проект армяно-русского союзнического договора. Оба проекта нашли одобрение со стороны армянских деятелей, живших в России, — И. Аргутяна и И. Лазаряна. В 80-х гг. 18 в. Россия дважды приступала к осуществлению своих планов похода в Закавказье и создания армяно-грузинского государства,
Присоединение Восточной А. к России. Возникновение и развитие капиталистических отношении. Начало 19 в. ознаменовалось изменением политического курса царской России в отношении Закавказья. В 1801 Восточная Грузия была присоединена к России. К России отошли также северные районы Восточной А., входившие тогда в состав Грузии, — Памбакская, Шамшадильская, Борчалинская и Казахская дистанции и Дорийский у. В 1805 к России перешли Карабах, Зангезур и Шурагельская дистанция (Восточный Ширак). В результате русско-иранской войны 1826—28 по Туркманчайскому договору 1828 в состав Российской империи вошли и остальные части Восточной А. — Эриванское и Нахичеванское ханства. В марте 1828 была образована Армянская область из территорий обоих ханств. Создание Армянской области было некоторой уступкой освободительным чаяниям армянского народа, который в начале 19 в. активно участвовал в военных действиях против Ирана и Турции на стороне русских. В ходе русско-турецкой войны 1828—29 русская армия заняла часть Западной А. — Каре, Ардаган, Баязет, Эрзурум и т. д. Однако по Адрианопольскому мирному договору 1829 все эти территории были возвращены Турции за исключением Ахалцихского пашалыка. Западная А. снова осталась под игом Османской империи. В 1828 более 40 тыс. армян из Ирана, а в 1829 около 90 тыс. армян из Турции переселилось в Восточную А.
Присоединение Восточной А. к России имело прогрессивное значение. В конце 18 — начале 19 вв. Иран был отсталой феодальной страной, в которой господствовало натуральное хозяйство, что накладывало отпечаток и на характер иранского владычества в А. Феодальные отношения, раздробленность страны, непосильные налоги, бесчисленные поборы и повинности препятствовали развитию производительных сил А. К началу 19 в. сельское хозяйство, ремесленное и кустарное производство, торговля пришли в полный упадок. С вхождением А. в состав Российской империи создались условия для мирного исторического развития А. и вовлечения её в орбиту российских капиталистических отношений. Административно-судебными реформами, проведёнными царским правительством, и образованием 9 июня 1849 Эриванской губернии была ликвидирована административно-территориальная раздробленность Восточной А. Централизация власти способствовала экономическому развитию А.: уничтожена прежняя налоговая система, установлены льготные тарифы, стимулирующие усиление транзита; начали развиваться коньячное производство, меднорудная промышленность (Алаверди, Кафан), возникли хлопкоочистительные заводы; основывались промышленные и с.-х. общества, способствовавшие расширению сырьевой базы для русской промышленности, развитию производства ценных с.-х. культур (хлопка, винограда и др.). А. постепенно втягивалась во всероссийский рынок. Просветительские и демократические идеи России и Западной Европы оказывали благотворное влияние на мировоззрение и деятельность армянской прогрессивной интеллигенции. Крупным событием в культурной жизни армянского народа было создание армянских учебных заведений в Закавказье, Москве, Астрахани.
Тем не менее А., как и Закавказье в целом, продолжала оставаться отсталой аграрной страной, находящейся под колониальным гнётом царизма. Царское правительство отстранило армян от участия в административно-судебных органах, препятствовало развитию национальной культуры. Рескрипт 1846, а затем «Положения» 1847 и 1851 имели целью укрепить социальную опору царизма в Закавказье — господство местных помещиков. Местные феодалы (агалары, мелики и беки) были уравнены в правах с русскими помещиками.
Изменения, произошедшие в социально-экономической жизни А. в 40—60-х гг. 19 в., процесс консолидации армянской буржуазной нации, борьба против политического и национального угнетения вызвали подъём общественно-политического движения в А. Представителем армянского просветительства 1-й половине 19 в. был Х. Абовян, заложивший основы нового армянского языка и литературы. Последователем русских революционных демократов, идеологом и вождём армянского революционно-демократического движения являлся М. Налбандян.
Крестьянского реформа 1870 в Восточной А. способствовала развитию капиталистических отношений, однако по существу крестьяне остались под гнетом землевладельцев. Выкупные платежи явились новым ярмом для крестьян. Наибольшей и наилучшей частью земли владели помещики, монастыри и казна. На каждое крестьянское хозяйство в среднем приходилось меньше чем 8 десятин земли, на долю помещика — 300 десятин, т. е. в 37,5 раза больше. 82% всех прямых налогов платило трудовое крестьянство и только 18% — церковь и помещики. Около 40% крестьян не имело скота и инвентаря. Разорившиеся крестьяне вливались в ряды рабочего класса Баку, Тбилиси, Батуми и Алаверди.
В конце 19 — начале 20 вв. Закавказье вступило в период развития промышленного
В 1-й половине 19 в. определённые сдвиги произошли в социально-экономических отношениях и в Западной А., где торговля и промыслы значительно оживились. С 1860-х гг. возникает ряд новых предприятий капиталистического типа, начинается формирование рабочего класса. Усиливается распространение идей национально-освободительной борьбы. Появляются периодические издания. Под влиянием европейских революций 1848—49 среди передовой части интеллигенции западных армян возникает идея создания «национальной конституции», которая обеспечила бы беспрепятственное развитие армянской нации, послужила бы основой конституции будущей армянской буржуазной республики. Однако принятая в 1860 с согласия турецкого правительства «национальная конституция» уже в 80-х гг., при режиме султана Абдул-Хамида II, была ликвидирована.
Во 2-й половине 19 в. усилилось национально-освободительное движение в Западной А. Армяне Эрзурума, Арабкира, Баязета и многих других районов Западной А. просили русское правительство о покровительстве. В 1862 в Киликии произошло восстание зейтунских крестьян против турецкого деспотизма. Национально-освободительное движение активизировалось в период русско-турецкой войны 1877—78, во время которой армяне Закавказья помогали русской армии, организовывали добровольческие конные полки и дружины, поставляли подводы и провиант. После войны Каре и некоторые районы А. были присоединены к России. 16-я ст. Сан-Стефанского договора и 61-я ст. Берлинского трактата (см. Берлинский конгресс 1878) были посвящены армянскому вопросу как части Восточного вопроса. Они обязывали Турцию провести реформы в Западную А. и обеспечить безопасность армян. Однако эти решения не были выполнены. В 1878 и 1884 зейтунцы вновь подняли вооруженное восстание против султанского правительства. В 1880 произошли волнения армян в Васпуракане, Сасуне, Алашкерте, Ване, но они были жестоко подавлены. В 1895—96 турецкое правительство организовало массовое истребление армян, вызвавшее возмущение и протест мировой общественности. В конце 19 в. в связи с развитием национально-освободительного движения создаются мелкобуржуазная партия «Гнчак» («Колокол») и буржуазно-националистическая партия Дашнакцутюн («Союз»).
В А. и других районах Закавказья в процессе развития капитализма постепенно возникали экономические и культурные армянские центры. Завершился процесс образования армянской буржуазной нации. Складывалась новая армянская демократическая интеллигенция, впитывавшая традиции прогрессивной культуры А., передовые идеи русской общественной мысли и всей мировой культуры.
А. в период империализма и буржуазно-демократических революций в России (1900—17). Появление пролетариата и распространение марксизма внесли качественные изменения в национально-освободительное движение армянского народа. Начиная с 1898 создаются первые марксистские кружки. В 1902 был организован Союз армянских социал-демократов, который стоял на позициях ленинской «Искры». В 1902—05 в ряде городов А. возникают партийные организации, объединившиеся в 1903 в Кавказский союз РСДРП. В их создании участвовали А. Г. Зурабян, С. И. Касьян, А. С. Кахоян, Б. М. Кнунянц, М. Г. Меликян («Дедушка»), С. С. Спандарян, А. Х. Хумарян, С. Г. Шаумян и другие революционные деятели. В эпоху империализма и буржуазно-демократических революций в России трудовой народ А. выступал вместе со всем российским пролетариатом и трудящимися других национальностей против самодержавия, власти буржуазии и помещиков. В период Революции 1905—07 в А. (Алаверди, Александрополе, Кафане, Карее, Санаине) происходило забастовочное движение; большевики создавали боевые рабочие дружины, стачечные комитеты. Армянские рабочие активно участвовали в революционной борьбе пролетариата Баку, Тбилиси и других городов Закавказья. В ходе революции во многих сёлах Эриванской губернии крестьяне изгоняли помещиков, отказывались платить подати. В сёлах возникали крестьянские комитеты. Руководство партийной работой большевиков А. в эти годы осуществляли Б. А. Борян, С. И. Касьян, А. С. Кахоян, Б. М. Кнунянц. С. С. Спандарян, С. М. Ханоян, А. Х. Хумарян, Д. А. Шавердян, С. Г. Шаумян и др.