Большая Советская Энциклопедия (ГА)

Большая Советская Энциклопедия

Лит.: К. Маркс, Ф. Энгельс, и революционная Россия, М., 1967; Сидоров Н. А., Л. Н. Гартман, М.. 1930.

Гартман Мориц

Га'ртман , Хартман (Hartmann) Мориц (15.10.1821, Душник, Богемия, — 13.5.1872, Обердёблинг близ Вены), австрийский писатель. Родился в еврейской купеческой семье. Учился в Пражском университете. В первом сборнике стихов «Чаша и меч» (1845) развивал идеи свободы личности; в «Чешских элегиях» (1847) прославлял чешское революционное движение. В поэме «Рифмованная хроника попа Маурициуса» (1849) воспевал национально-освободительную борьбу венгерского народа. Автор романов «Война в лесу» (1850), «Драгоценности баронессы» (1868), сборников рассказов «Тени» (1851), «С натуры» (1866). Некоторые стихи и песни Г. («Белое покрывало») были популярны в России в

переводах М. Л. Михайлова, А. Н. Плещеева, П. И. Вейнберга.

Соч.: Gesammelte Werke, Bd 1—10, Stuttg., 1873—74; в рус. пер., в кн.: Немецкие поэты в биографиях и образцах, под ред. Н. Гербеля, СПБ, 1877.

Лит.: Wittner О., Moritz Hartmanns Leben und Werke, Bd 1—2, Prag, 1906—07.

С. E. Шлапоберская.

Гартман Николай

Га'ртман (Hartmann) Николай (20.2.1882, Рига, — 9.10.1950, Гёттинген), немецкий философ-идеалист, основоположник т. н. критической (или новой) онтологии. Окончил гимназию в Петербурге. В 1920—1945 профессор философии в университетах Марбурга, Кельна, Берлина, в 1945—50 Гёттингена. Вначале был последователем марбургской школы неокантианства; не удовлетворённый её субъективизмом («методологизмом»), Г. под влиянием Э. Гуссерля и М. Шелера разработал онтологическую концепцию, которая в целом оказывается модернизацией аристотелевски-схоластического учения о бытии («Система онтологии», т. 1—4, 1933—50). Согласно Г., бытие имеет слоистую структуру и должно быть рассмотрено как иерархия четырёх качественно различных пластов: неорганического, органического, душевного и духовного. Формы существования и категориальная структура разных слоев неодинаковы: так, имматериальные слои (дух, психическое) существуют только во времени. Каждый из высших слоев коренится в низшем, но полностью им не определяется. Низшие формы бытия активнее в своём самоутверждении, высшие обладают большей свободой проявления. Г. считал коренные философские проблемы неразрешимыми. В этике Г. вслед за Шелером развивал теорию неизменных «этических ценностей». Основным вопросом для Г. является в этой области проблема соотношения ценностей и свободы воли , рассматриваемая как отношение двух родов сил («детерминаций»): идеальной (ценностей, являющихся ориентиром для воли) и реальной (воли, осуществляющей ценности) («Этика», 1925).

Соч.: Grundz"uge der Metaphysik der Erkenntnis, 4 Aufl., B., 1949; в рус. пер.— Эстетика, М., 1958.

Лит.: Зотов А. Ф., Проблема бытия в «Новой онтологии» Н. Гартмана, в сборнике: Современный объективный идеализм, М., 1963; Горнштейн Т. Н., Философия Н. Гартмана, Л., 1969 (имеется библ.); Heimsoeth Н., Heiss R. [Hrsg.], N. Hartmann. Der Denker und sein Werk, G"ott., 1952; Feuerstein R., Die Modallehre N. Hartmanns, K"oln, 1957; Barone F., N. Hartmann nella filosofia del novecento, Torino, 1957.

Гартман фон Ауэ

Га'ртман фон А'уэ (Hartmann von Aue) (около 1170— около 1210), немецкий поэт-миннезингер. Как рыцарь участвовал в крестовых походах 1197 и др. Автор рыцарских романов «Эрек» и «Ивейн», принадлежащих к циклу романов о короле Артуре, и стихотворного романа «Бедный Генрих». Идея аскетизма лежит и в основе стихотворной повести «Столпник Григорий». Автор любовных песен и песен о крестовых походах.

Соч.: [Werke], hrsg. von F. Bech, Tl 1—3, Lpz., 1934.

Лит.: Sparnaay H., Hartmann von Aue, Studien zu einer Biographie, Bd 1—2, Halle/Saale, 1933—38.

Н. В. Веселовская.

Гартман Эдуард

Га'ртман (Hartmann) Эдуард (23.2.1842, Берлин, — 5.6.1906, Грослихтерфельде), немецкий философ-идеалист. Источниками философии Г. были волюнтаризм А. Шопенгауэра и «философия тождества» Шеллинга . Сочинения Г. «Философия бессознательного» (1869, 12 изд., 1923) противопоставляет естественно-научому материализму мистический идеализм, а идее социального прогресса — пессимистический взгляд на историю. Г. придерживается панпсихизма , допуская наличие ощущений у растений и даже у атомов. Основой всего сущего он полагал абсолютное бессознательное духовное начало. Вселенная, по Г. — это продукт иррационального процесса,

в котором сознание — лишь орудие бессознательной мировой воли, рассматриваемой в качестве источника жизни и движущей силы развития.

На основе признания иррациональности мира Г. разрабатывает этику с точки зрения пессимизма («Феноменология нравственного сознания», 1879, 3 изд. 1922). Он призывает к избавлению от трёх иллюзий, последовательно владевших умами людей: иллюзии земного счастья, иллюзии потустороннего счастья и, наконец, иллюзии достижения счастья в результате социального прогресса. В своём отрицании возможности счастья в результате исторического развития Г. приходит к проповеди нигилистической религии («Философия религии», 1882), — эволюция влечёт Вселенную к уничтожению путём осознания её неразумия и нецелесообразности. В психологии Г. выступил против материалистической позиции, согласно которой психические процессы зависят от физиологических.

Соч.: Kategorienlehre, В., 1896; Die Weltanschauung der modernen Physik, Lpz., 1902; System der Philosophie im Grundriss, Bd 1—8, [Lpz.], 1907—09; в рус. пер. — Сущность мирового процесса или философия бессознательного, в. 1—2, М., 1873—75; Истина и заблуждения в дарвинизме, СПБ, 1909; Современная психология, М., 1902; К понятию бессознательного, в сборнике: Новые идеи в философии, сб. 15, СПБ, 1914.

Лит.: , Winterthur, 1954. Ленин В. И., Полн. собр. соч., 5 изд., т. 18, с. 61, 302—304; Дебольский Н. Г.. Трансцендентальный реализм Гартмана, в сборнике: Новые идеи в философии, сб. 14, СПБ. 1914; Huber М., Eduard von Hartmanns Metaphysik und Religionsphilosophie

Б. Э. Быховский.

Гартмана генератор

Га'ртмана генера'тор , газоструйный излучатель звуковых и ультразвуковых волн. Основная часть Г. г. — сопло 1 (рис. ), в котором газ находится под давлением р > 0,2 Мн/м² (1,93 am ) и из которого вытекает со сверхзвуковой скоростью; при этом в образовавшейся газовой струе возникают волны уплотнения и разрежения. Если в такой поток соосно с соплом поместить на некотором расстоянии резонатор 2 , то происходит излучение звуковых и ультразвуковых волн. Частота излучаемого звука зависит от расстояния между соплом и резонатором, а также от размера резонатора. Наиболее благоприятны условия в отношении излучения в том случае, когда диаметр выходного отверстия сопла D , диаметр отверстия резонатора d и его длина l равны между собой (D = d = l ).

Г. г. может излучать акустические мощности, доходящие до нескольких десятков вт . Если продувать через сопло сжатый воздух (из баллона или от компрессора), можно получить частоты от 5—6 кгц до 120 кгц . Применяя вместо воздуха водород, можно получить частоты до 500 кгц.

Назван по имени изобретателя — датского учёного Ю. Гартмана (J. Hartmann, 1881—1951).

Лит.: Бергман Л., Ультразвук и его применение в науке и технике, пер. с нем., 2 изд., М., 1957.

В. А. Красильников.

Схема генератора Гартмана: 1 — сопло; 2 — резонатор; 3 — ударные волны.

Гартмана диафрагма

Га'ртмана диафра'гма , приспособление для исследования качества объективов телескопов. Представляет собой круглую непрозрачную ширму с отверстиями, устанавливаемую перед объективом телескопа, направляемого на звезду. При исследованиях делаются фотоснимки на пластинках, устанавливаемых ближе и дальше фокальной плоскости объектива; на этих снимках лучи, проходящие через отверстия в Г. д., оставляют следы. Зная расстояние между фотопластинками при получении снимков и измеряя положения следов, можно восстановить ход лучей, найти плоскость наилучшей фокусировки, радиус наименьшего кружка рассеяния и определить зональные и местные ошибки объектива. Г. д. названа по имени нем. оптика А. Гартмана (А. Hartmann, 1904).