Большая Советская Энциклопедия (КА)

Большая Советская Энциклопедия

В послевоенные годы в К. начали развиваться собственные исследования в области технических наук, в том числе по радиолокационной аппаратуре, электротехнике, по горнодобывающей и целлюлозно-бумажной промышленности. Развернулись исследования в области биологии (работы по генетике и селекции в университете Мак-Гилла под руководством Дж. Бойса, фотосинтезу), геологии нефтяных месторождений (институт седиментации и геологии нефти в Калгари) и урана, по запасам которого К. занимает одно из первых мест в мире. Комплексные исследования проводятся в Арктике.

Работы в области изучения космоса по собственной программе сосредоточены в Научно-исследовательском центре связи, преобразованном из Военного научно-исследовательском института дальней связи в 1968. Запуск канадского искусственного спутника типа «Алуэтт-Исис», предназначенного для исследований ионосферы, был произведён совместно К. и США. Спутник «Исис-1» запущен в 1969. В дальнейшем осуществлялись запуски «Алуэтт-1» и «Алуэтт-11». Проводятся работы по созданию системы спутниковой связи с помощью США и Франции.

Развитие научно-исследовательской деятельности в конце 60-х и в 70-е гг. потребовало усовершенствования системы управления и координации науки. Резко увеличились ассигнования, выделяемые в распоряжение Национального научно-исследовательского совета. В 1964 создан Научный секретариат при канцелярии премьер-министра, а в 1966 — Научный совет К. при правительстве с консультативными функциями. Крупнейшие научные институты: Канадский институт аэронавтики и космоса, Канадский институт горной промышленности и металлургии,

Химический институт К., Биологический институт исследования клетки, институт исследования животных, институт исследования растений, Канадский лесной институт, а также исследовательские учреждения при университетах (Институт экспериментальной медицины и хирургии при Монреальском университете, онкологический институты и др.).

З. Е. Гельман.

2. Общественные науки

Философия. В 19 в. философские течения в К. складывались под влиянием французского и англо-американского источников, причём основным источником французского влияния остаётся католическая философия неотомизма . В конце 19 — начале 20 вв. большую роль в распространении в К. философии сыграли Дж. Уотсон и его ученики. Взгляды школы «спекулятивной философии», сложившиеся под влиянием англо-американского неогегельянства , способствовали освоению учений классического нем. идеализма (главным образом И. Канта и Г. Гегеля). Идеализм этого направления близок по духу к правогегельянству. «Спекулятивной философии» противостоял «реализм» Дж. С. Бретта, который приобрёл большое влияние в 1-й четверти 20 в. В отличие от англо-американского неореализма и критического реализма , в философии Бретта не преобладает гносеологическая проблематика. Её основная категория — «интегральность», понимаемая плюралистически, как несводимое к абстрактной единой «сущности» качественного многообразие бытия, «многоцветность сада жизни». Приверженцами «интегрального реализма» Бретта являются Ф. Г. Андерсон и Т. А. Гудж в Торонто и А. Г. Джонсон в университете Зап. Онтарио (Лондон). Попытка создать «уравновешивающую философию», т. е., по сути дела, эклектическое учение, сочетающее идеализм, реализм и прагматизм, была сделана Р. К. Лоджем. В современных работах канадских философов заметно влияние неопозитивизма , а среди (немногочисленных) протестантских философов — христианского экзистенциализма . Для преподавания философии в университетах характерны привлечение зарубежных профессоров и большое внимание к истории философии, в особенности античной и средневековой. Крупнейшие, имеющие международное значение центры разработки и преподавания неотомистской философии: Высшая философская школа при университете Лаваля в Квебеке (основана М. и Л. Паке, возглавляется Ш. де Конинком); институт средневековых исследований им. Альберта Великого (основан орденом доминиканцев в Оттаве, с 1942 в Монреале, философский факультет возглавляет Л. М. Режи); влиятельный католический центр по изучению средневековой философии в Папском институте средневековых исследований в Торонто (основан в 1929; привлекал к постоянной работе крупнейших томистских философов разных стран, в том числе Э. Жильсона — директора института и Ж. Маритена ). В 1958 основана Канадская философская ассоциация, объединяющая как англо-, так и франко- язычных философов. В Монреале существуют Франц. канадская ассоциация и Философское общество при университете Мак-Гилла. Пропаганду марксистско-ленинского мировоззрения осуществляет Коммунистическая партия К. Издаются философские журналы: «Dialogue» (с 1962, орган Канадской философской ассоциации), «Etudes Medievales» (с 1939, орган Папского института средневековых исследований в Торонто), «Laval theologique et philosophique» (с 1945, орган университета Лаваля в Квебеке).

Б. Э. Быховский.

Историческая наука. В К. существуют англо-канадское и франко-канадское направления в историографии, появление которых (1-я половина 19 в.) отразило становление и развитие в стране двух наций, Главные темы франко-канадской историографии — история К. до 1763, проблема исторических судеб франко-канадцев после британского завоевания К. и их место и роль в современной К. Основы этой историографии были заложены в середине 19 в. трудами Ф. К. Гарно. В 20 в. франко-канадская историография представлена работами Т. Шапс, А. Мае, Л. Грула, Г. Ланкто. В англо-канадской историографии 2-й половины 19 — начала 20 вв. господствующее место занимала британская, или имперская, школа конституционной истории (У. Кингсфорд, Р. Кристи, Дж. Паркин, Дж. Дент, А. Брэдли, Дж. Ханней и др.), ориентировавшаяся на консервативную партию, Представители этой школы рассматривали историю К. как образец «пересадки» британских институтов и обосновывали идею имперского единства и сохранения К. в рамках Британской империи перед лицом американской экспансии. В их трудах преобладал биографический жанр. С началом общего кризиса капитализма имперская школа подвергается фронтальной критике. Ведущей темой конституционной историографии становится изучение эволюции К. от колониального статуса к национальной независимости (Р. Троттер, Р. Лангстоун, Р. М. Даусон). Либеральная историография, ставшая в этот период главным направлением в буржуазной исторической науке, сделала упор на изучение канадской специфики (А. Лоуэр, Ф. Андерхилл), вплоть до обоснования необходимости полной обособленности К. от Великобритании (Дж. Дафо). Под влиянием концепции американского историка Ф. Дж. Тёрнера получила распространение трактовка истории К. в духе идеи «северо-американской исключительности». Одновременно возрос интерес историков к социально-экономическим проблемам, стало создаваться экономическое направление (Х. А. Иннис, У. Макинтош). Работы Инниса заложили фундамент так называемой лаврентианской школы (Д. Крейтон), которая отстаивала тезис об определяющей роли торгового капитала долины р. Св. Лаврентия в создании канадского централизованного государства. В 1922 была учреждена Канадская историческая ассоциация, объединяющая основные кадры историков. После 2-й мировой войны 1939—45 экономическое направление приходит в упадок. В исторических изданиях вновь увеличился удельный вес политической биографии. С 30-х гг. 20 в. ведёт своё начало социал-демократическая историография, которая ограничивается в основном исследованием истории социал-демократического движения в К. (К. Макнот, У. Янг и др.). Марксистская историография в К. внесла вклад как в изучение общих проблем истории развития страны (С. Райерсон), так и в изучение отдельных важных проблем [восстание 1837—38 (М. Фэрли) и др.], а также истории рабочего и коммунистического движения (Т. Бак, Л. Моррис и др.). Почти вся исследовательская деятельность в области истории сосредоточена в университетах Торонто, Монреаля, Квебека и др. Торонтский университет издаёт исторический журнал «Canadian Historical Review» (с 1920). Деятельность историков-марксистов координирует Центр марксистских исследований (основан в 1959).

О. С. Сороко-Цюпа.

Экономическая наука. Первые экономические работы, написанные в основном англичанами, появились в К. в 20—30-х гг. 19 в. и были связаны с проблемами эффективности колонизации страны (Р. Горлей, Э. Г Уэйкфилд). Первым представителем теоретической политической экономии был также англичанин Дж. Рей (жил в К. в 1822—50). Он критиковал систему фритредерства в К., некоторые теоретические положения А. Смита и доказывал необходимость государственного вмешательства в экономику в целях ускорения её развития. Многие идеи Рея значительно опередили его эпоху и перекликаются

с современными буржуазными теориями (например, теориями экономического роста). Образование доминиона К., возникновение новых экономических задач активизировали развитие экономической науки. В 80-х гг. 19 в. в ведущих университетах (в Торонто, Монреале, Кингстоне, Фредериктоне) появились кафедры политической экономии, для руководства которыми приглашались профессора из Великобритании (Э. Дж. Эврик — последователь А. Маршалла , У. Дж. Эшли — сторонник исторического направления, положивший начало сформировавшейся в 20-х гг. 20 в. торонтской школе политической экономии, и др.). Первым политэкономом канадского происхождения был А. Шорт, исследовавший проблемы отечественной экономики начала 20 в. В 20—30-х гг. возникло направление экономической науки, занимающееся конкретными проблемами экономической политики К. (Дж. Дойч, С. Гордон, У. Макинтош, Д. Слейтер и др.). Создателем экономической истории К. стал Х. А. Иннис . Выдвинутые им теоретические положения (в особенности «сырьевая теория») развиваются современными канадскими экономистами-историками Д. Крейтоном, К. Барбером, Х. Эйткином, У. Истербруком и др. В 1960-х гг. стали разрабатываться проблемы общественного потребления, трудовых отношений, безработицы и её причин, экономического программирования. Начало развиваться новое прогрессивное направление, выступающее против растущей экономической зависимости К. от США (Х. Мак-Коллам, Дж. Минифи, Л. Ламетри, Д. Портер и др.). В университетах франкоязычной провинции Квебек сохранилось сильное влияние католической церкви; основная экономическая доктрина о классовом мире между трудом и капиталом получила здесь клерикально-националистическую окраску. Развитие марксистской экономической теории находит своё выражение в программных документах Коммунистической партии К., работах Центра марксистских исследований, трудах экономистов-марксистов. Центры экономической науки — университеты: Торонто, Королевский (Кингстон), Зап. Онтарио. Ведущая организация, занимающаяся экономическими проблемами. — Департамент экономики и учёта (основан в 1967). Экономические журналы: «Canadian Journal of Economics» (с 1935), «Queen's Quarterly» (c1893), «L'Actualite economique» (с 1925), «Relations industrielles» (с 1945).

Т. К. Пажитнова.

XII. Печать, радиовещание, телевидение

В 1971 издавалось свыше 1500 газет, журналов и др. периодических изданий. На англ. языке: «Торонто дейли стар» («Toronto Daily Star»), с 1892, тираж около 385 тыс. экз. (отражает точку зрения Либеральной партии); «Глоб энд мейл» («The Globe and Mail»), с 1844 тираж 265 тыс. экз.; «Оттава джорнал» («Ottawa Journal»), с 1885, тираж 84,5 тыс. экз.; «Монреаль стар» («Montreal Star»), с 1869, тираж около 200 тыс. экз. (близка к руководству Прогрессивно-консервативной партии); «Газетт» («Gazette»), с 1778, тираж 135 тыс. экз.; «Оттава ситизен» («The Ottawa Citizen»), с 1844, тираж около 80 тыс. экз. На французском языке: католическая газета «Девуар» («Le Devoir»), с 1910, тираж около 40 тыс. экз.; «Пресс» («La Presse»), с 1884, тираж 220 тыс. экз.; «Солей» («Le Soleil»), с 1896, тираж около 160 тыс. экз.; «Друа» («Le Droit»), с 1913, тираж около 40 тыс. экз. Основные журналы: «Маклинс мэгэзин» («Maclean's Magazine»), с 1905, тираж 625 тыс. экз.; «Уикенд мэгэзин» («Weekend Magazine»), с 1951, тираж 2 млн. экз.; «Нортерн нейборс» («Northern Neighbours»). Издания компартии К. — газета «Канейдиан трибюн» («Canadian Tribune»), с 1940, и теоретический журнал «Комьюнист вьюпойнт» («Communist Viewpoint»), с 1969.

В К. действует информационное агентство Канейдиан пресс (The Canadian Press), основано в 1917.

Радиовещание и телевидение осуществляет Канадская радиовещательная корпорация (Си-Би-Си), основана в 1936. Действуют свыше 360 радиостанций и свыше 300 телевизионных центров.

Б. В. Алексашкин.

XIII. Литература

Развивается в основном на английском и французском языках. Литературные произведения выходят также на русском, украинском и др. языках. Устное творчество коренного населения — индейцев и эскимосов — частично собрано англо-канадскими писателями 20 в. Защите прав индейцев, литературной обработке их легенд посвятила свою жизнь поэтесса Полин Джонсон (1862—1913). О трагической судьбе эскимосов рассказал в книге «Люди Оленьего края» (1952) и «Отчаявшийся народ» (1959) Ф. Моуэт (р. 1921), автор книг об освоении канадского Севера.

Литература на французском языке. Период французской колонизации отмечен произведениями на религиозные темы и дневниками первопоселенцев. После установления английского господства в К. (1763) во франкоязычной литературе нашло отражение сопротивление франко-канадцев английской ассимиляции. Процесс формирования франко-канадской литературы в значительной степени проходил под воздействием французской культуры, а также религиозно-патриотических и патриархальных идей. Оживление общественно-культурной жизни К. в середине 19 в. способствовало возникновению патриотической школы поэтов-романтиков, к которой принадлежали Л. Фрешетт (1839—1908), П. Леме (1837—1918) и др. Возглавлял её О. Кремази (1827—79) — первый крупный франко-канадский поэт, издававший первый литературный журнал «Les Soirees Canadiennes» (1861—65). Романтическая проза 19 в. (романы А. Жерен-Лажуа, 1824—82, Ф. де Гаспе-отца, 1786—1871) воспевала историческое прошлое. Возникшая в 1895 так называемая монреальская школа поэтов (Ш. Жиль, 1871—1918, Э. Неллиган, 1879—1941), большинство которых оставались романтиками, искала новые поэтические средства и стремилась освободиться от влияния католической идеологии. В начале 20 в. распространилась региональная литература, идеализировавшая патриархальный уклад жизни, религиозность крестьян. Роман Л. Эмона (1880—1913) «Мария Шапдлен» (1916) оказал влияние на литературу о колониальном периоде, обогатив её реалистическими элементами. В период между двумя мировыми войнами выступили поэты — последователи французских парнасцев (см. «Парнас» ). С. Д. Гарно (1912—43) — один из первых поэтов, стремившихся передать трагические мироощущение.

В 30-е гг. получил развитие реализм, который в середине 40-х гг. стал главным направлением в литературе. Писатели обратились к социальным проблемам. Р. Лемлен (р. 1919) сатирически изображал служителей церкви, обличал ханжество и мещанство (роман «У подножия откоса». 1944); Габриель Руа (р. 1909) в романе «Счастье по случаю» (1945) показала жизнь рабочего предместья большого капиталистического города, с психологической глубиной раскрыла внутренний мир героев. В романах Ринге (настоящее имя — Ф. Паннетон, 1895—1960) показан распад патриархального быта. С 50-х гг. проза всё больше тяготеет к психологизму, к изображению отчуждённости человека в капиталистическом обществе: произведения И. Терио (р. 1915), Э. Клутье (р. 1921). Протест против религиозного аскетизма — содержание творчества А. Ланжевена (р. 1927), А. Жиру (р. 1916); Ж. Ж. Ришар (р. 1911) в романе «Огонь в асбесте» (1956) показал столкновение рабочих с американскими капиталистами, хозяевами предприятий. Ю. Акен (р. 1929) призывает франко-канадцев к борьбе за национальное достоинство (роман «Ближайший эпизод», 1965). Романам К. Жасмена (р. 1930) свойствен абстрактный гуманизм. Мари Клер Бле (р. 1940) нарисовала реалистическую картину жизни франко-канадцев (роман «Один сезон из жизни Эмманюэля», 1966). Поэты конца 40—60-х гг. стремятся отражать интеллектуальную и эмоциональную жизнь современников. А. Гранбуа (р. 1900) обращается к темам любви, жизни и смерти; мотивы отчаяния в поэзии Анн Эбер (р. 1916) сменились осознанием величия и красоты окружающего мира; для стихов Рины Ланье (р. 1915) характерны религиозно-мистические настроения. Поэзия Р. Жигера (р. 1929), Ж. Г. Пилона (р. 1930), П. Шамберлана (р. 1939), Ж. Бро (р. 1932) пронизана политическим звучанием. В их творчестве нашла отражение тема борьбы франко-канадцев против экономического и политического неравенства. Прозаик Л. Груль (1878—1967) и некоторые его последователи заняли националистические позиции по отношению к англо-канадцам.