Большая Советская Энциклопедия (МА)
Шрифт:
Произведения М.-Д., лирически напевные по характеру, отличаются красочной гармонией, близкой Э. Григу и раннему К. Дебюсси. Среди других сочинений — 2 фортепьянных концерта, этюды, около 40 песен; переложения для фортепьяно оркестровых сочинений А. П. Бородина, Н. А. Римского-Корсакова (М.-Д. высоко ценил произведения русских композиторов, особенно П. И. Чайковского).
Лит.: Конен В., Эдвард Мак Доуэлл, «Советская музыка», 1958, № 9, с. 81—86.
Мак-Дугалл Уильям
Мак-Ду'галл (McDougall) Уильям (22.6.1871, Ланкашир, — 28.11.1938, Дарем, США), англо-американский психолог. Первоначально занимался биологией и медициной, под влиянием «Принципов психологии» У. Джемса обратился к изучению психологии, сначала в Кембридже, затем в Гёттингене у Г. Мюллера . Лектор в университетском колледже в Лондоне и в Оксфорде. Профессор в Гарварде (1920—27) и в университете Дьюка (1927—38) в США. Основой психической жизни считал стремление — «горме» (греч. — стремление, порыв), отчего психология М.-Д. часто называется «гормической». «Горме» трактуется как стремление к биологически значимой цели, обусловленное, по М.-Д., особого рода предрасположениями — либо врождёнными инстинктами и склонностями, либо приобретёнными чувствами. Сфера чувств в процессе своего развития у человека
Соч.: Pagan tribes of Borneo, v. 1—2, L., 1912; The group mind, Camb., 1920; An outline of abnormal psychology, L., 1926; Character and the conduct of life, 2 ed., L., 1927; Body and mind, 7 ed., L., 1928; World chaos, L., 1931; The energies of men, N. Y., 1933; Psycho-analysis and social psychology, L., 1936; Psychology, 2 ed., L., 1952; An outline of psychology, L., [1969]; в русском переводе — Основные проблемы социальной психологии, М., 1916.
Лит.: W. McDougall: A bibliography, Camb., 1943.
А. А. Пузырей.
Македония Древняя
Македо'ния Древняя (греч. Makedon'ia, лат. Macedonia), государство 5—2 веков до н. э. на Балканском полуострове. По поводу происхождения населявших территорию М. македонян нет единого мнения. В советской историографии принято считать, что македонские племена сложились в результате смешения населения нижнедунайской ранненеолитической культуры с фракийскими, иллирийскими и греческими этническими элементами. Удалённость М. от главных центров Греции и оторванность от занятого греками морского побережья объясняют её относительную отсталость. Городов как центров ремесла и торговли на территории М. в ранний период почти не существовало. Рабство было гораздо менее развито, чем в древнегреческих полисах Центральной и Южной Греции. Македонские племена развивались неравномерно: племена Верхней М. в 4 веке жили в условиях родоплеменного строя, а в более развитой Нижней М. в конце 6 — начале 5 веков уже образовалось раннеклассовое общество. В 5 веке при царях из династии Аргеадов происходило постепенное объединение М. При Александре I (правил в 495—450) была объединена вся Нижняя М. Реформы (военная, денежная и другие) (правил около 413—399) объединению М. и дальнейшему её хозяйственному и политическому развитию. При нём столица государства переносится из Эг к побережью, в Пеллу. Формирование македонской монархии завершилось при царе Филиппе II (правил в 359—336) подчинением последней независимой области Верхней М. — Линкестиды. Филипп II провёл реформы в области управления, финансов, военного дела и другие, что вело к ослаблению родовой знати и централизации государства. Упрочение экономических и политических позиций М. позволило ей приступить к захвату соседних территорий. Глубокий социально-экономический кризис греческих полисов и поддержка Филиппа II промакедонскими группировками этих городов содействовали успехам М. С 359 по 338 М. были завоёваны Амфиполь, Пеония, Фессалия, Фокида, Халкидика, Фракия. Победив совместные силы греческих полисов в битве при Херонее в 338, Филипп II подчинил влиянию М. всю Грецию. В 338—337 в Коринфе на конгрессе, созванном Филиппом II, греческие города признали гегемонию М. над всей Грецией. В греческих полисах были установлены олигархические формы правления, опиравшиеся на македонские военные гарнизоны. Сын Филиппа II Александр Македонский (царь в 336—323), продолжая завоевательную политику, разгромил в ходе восточных походов персидскую державу и образовал на завоёванных землях огромную монархию. Держава, созданная в итоге завоеваний и лишённая прочной внутренней связи, распалась сразу же после смерти Александра Македонского на несколько государств. В М. в результате борьбы за власть в 306 утвердилась династия Антигонидов .
Вступление М. в период эллинизма (конец 4 — начало 3 веков) отмечено кризисом, проявившимся, прежде всего, в переселении значительной части ремесленников и крестьян на восток и разорении свободных производителей. Борьба диадохов за власть и нашествие галатов (в 70-х годах 3 века) усиливали этот кризис. Греция оставалась под властью М., но удерживать её в повиновении становилось всё труднее, особенно после укрепления Этолийского союза (создан около 320) и возрождения около 280 Ахейского союза , начавших борьбу за восстановление независимости греческих полисов. В 229 македонский гарнизон выведен из Афин. К 228 М. утратила власть над полисами Пелопоннеса, но в 221 (при македонском царе Антигоне III Досоне) после победы македонян над спартанцами при Селласии территория Лаконики была включена в Эллинский союз под гегемонией М. В 220 македонский царь Филипп V (правил в 221—179), стремясь восстановить влияние М. над всей Грецией, начал Союзническую войну с Этолийским союзом. Однако в 217 в связи с подготовкой к войне с Римом он вынужден заключить в Навпакте с союзом мир на условиях сохранения статус-кво. Укрепление Рима в Иллирии (с 229) привело к столкновению М., стремившейся установить в Иллирии своё влияние и получить выход к Адриатическому морю, с Римом. В результате трёх Македонских войн (215—205, 200—197, 171—168) М. потерпела поражение. В битве при Пидне (июнь 168) армия македонского царя Персея (правил в 179—168) была разбита, М. разграблена, экономически и политически ослаблена, разделена на 4 округа. В 148 после подавления на территории М. антиримского восстания Андриска М. вместе с Южной Иллирией и Эпиром превращена в римскую провинцию.
Лит.: Ранович А. Б., Эллинизм и его историческая роль, М. — Л., 1950; Шофман А. С., История античной Македонии, ч. 1—2, Каз., 1960—63; Kalleris J. N., Les anciens Mac'edoniens, 'etude linguistique et historique, t. 1, Athenes — P., 1954; Папазоглу Ф., Македонски градови у Римско доба, Скопje, 1957; Cloche P., Un fondateur d’empire: Philippe II, roi de Mac'edoine, Saint’ Etienne, [1955]; его же, La discolation d’un empire, P., 1959; его же, Histoire de la Mac'edoine jusqu’a l’avenement d’Alexandre le Grand, P., 1960.
А. С. Шофман.
Македония
Македония (ист. область на Балканском п-ве)
Македо'ния , историческая область в центральной части Балканского полуострова. Представления о её географических границах менялись. В общих исторических обзорах принято исходить из представлений об исторической области М., какие существовали в 19 веке. Территория М. заселена со времени неолита. Первое исторически известное население — иллирийские и фракийские племена. В 5 веке до н. э. на территории М. возникло государство (см. статью Македония Древняя). В 6—7 веках н. э. территория М. была заселена славянскими племенами. Данные, имеющиеся в распоряжении науки, позволяют считать, что эти племена в этническом и языковом отношении составляли одну группу с племенами, поселившимися на территории, занимаемой современной Болгарией. Славяне постепенно ассимилировали местное население и создали племенные княжения. В 7 веке Византия частично подчинила славян М. В 670—675 в М. вторглась протоболгарская орда хана Кувера (Кубера) и осела в районе города Битолы. Во 2-й четверти 9 века большая часть М. входила в Первое Болгарское царство. В 9—10 веках на территории М. формируются феодальные отношения, широко распространяется христианство, чему способствовала и деятельность учеников славянских просветителей Кирилла и Мефодия (Климента , Наума и других). В 10 веке на территории М. распространяется в форме ереси антифеодальное движение, известное под названием богомильства . С образованием в 70-х годах 10 века Западно-Болгарского царства М. составила основное ядро его территории. В 1018 М. была завоёвана Византией. В 1230 территория М. становится частью Второго Болгарского царства. В середине 14 века М. была завоёвана сербским царём Стефаном Душаном. Связанные с частыми войнами, походами крестоносцев и других средневековых завоевателей перемещения различных этнических общностей (болгар, греков, влахов, албанцев, сербов, печенегов, узов, армян, евреев и других) создали на территории М. чрезвычайно сложную этническую среду. В последней четверти 14 века М. была захвачена Османской империей. В период турецкого господства ещё более увеличивалась этническая пестрота населения М. Усиливался приток албанцев. Многие города заселялись преимущественно турками, возникали чисто мусульманские сёла. Гнёт турецких феодалов и насильственная исламизация в М. вызвали антифеодальные, антиосманские движения: борьбу гайдуков , клефтов и другие выступления. Происходил также массовый уход населения за пределы М. Борьба против турецкого владычества усилилась с конца 18 века, когда зарождаются элементы капитализма и начинается процесс национального возрождения народов М., находившихся под османским господством. Нараставшая освободительная борьба греков, связанная с греческой национально-освободительной революцией 1821—29 , охватывала и греческое население в М. Развёртывалось также и освободительное движение славянского населения М., направленное против османского ига и политики эллинизации, осуществлявшейся греческой константинопольской патриархией. Это движение развивалось главным образом в русле болгарского национального возрождения — как, например, деятельность просветителей братьев Д. и К. Миладиновых, Р. Жинзифова и других. Однако социально-экономическая отсталость македонских земель, замедленность вызревания капиталистических элементов и этническая пестрота явились важными причинами того, что македонские земли оказались несколько в стороне от центра консолидации формировавшейся болгарской нации; основой болгарского литературного языка становились восточно-болгарские говоры. Вместе с тем многие болгарские просветители из М. выступали за то, чтобы диалектное своеобразие и специфика культурных традиций болгар в М. получили необходимое отражение в литературном языке и культуре болгарской нации; в 60-е годы 19 века в М. создаются учебные пособия с использованием местных диалектов (К. Шапкарев, П. Зографски). В отличие от этого, в 70-х годах у отдельных представителей интеллигенции возникает идея создания самостоятельного македонского литературного языка (Г. Пулевски). Однако особый литературный язык в этот период в М. не складывается.
После Берлинского конгресса 1878 начали ослабляться связи, прежде всего экономические, между образовавшимся княжеством Болгария и территорией М., оставленной под властью Турции. В 90-х годах массовое национальное и антифеодальное освободительное движение развернулось в М. и на территории примыкавшего к ней Адрианопольского (Одринского) вилайета, который также находился в составе Османской империи. Освободительное движение населения М. стремились использовать в своих захватнических целях буржуазно-монархические правительства Болгарии, Сербии и Греции, что содержало в себе угрозу расчленения М. В этих условиях левое, революционно-демократическое крыло основанной в 1893 Внутренней Македонско-Одринской революционной организации, руководимое Гоце Делчевым , выдвинуло в 1896 лозунг «Македония — для македонцев»; в осуществлении последнего оно видело путь к сплочению всех народностей М. в общей борьбе за политическую независимость и социальную справедливость. Под этим лозунгом в 1903 в М. вспыхнуло национально-освободительное восстание (см. Илинденское восстание 1903 ), в ходе которого была провозглашена так называемая Крушевская республика и создано Временное революционное правительство во главе с Н. Каревым (деятелем Македонского социал-демократического союза в Софии, примыкавшего к Болгарской рабочей социал-демократической партии).
Развивавшееся в непрерывной и острой борьбе с частью буржуазных кругов М., связанных с националистами из Болгарии, Греции и Сербии, македонского революционно-освободительного движение конца 19 — начала 20 веков способствовало распространению среди демократических кругов населения М., прежде всего болгарского, представлений о специфичности политических интересов и перспектив развития М. В этой обстановке выдвигается идея создания македонского литературного языка, проявлением чего явилась деятельность в начале 20 века К. Мисиркова. Возникавшее и укреплявшееся осознание особой политической общности вело в дальнейшем к постепенному вызреванию и культурной общности.
С обострением в начале 20 века борьбы европейских держав (особенно Германии и Австро-Венгрии) за Балканский полуостров М. превратилась в один из узлов международных противоречий, обострилась и борьба балканских стран за М. В результате Балканских войн 1912—13 вся историческая область М. была разделена между Сербией (Вардарская М.), Грецией (Эгейская М.) и Болгарией (Пиринский край).
Лит.: История Югославии, т. 1—2, М., 1963; История Болгарии, т. 1—2, М., 1954—1955; История Византии, т. 1—3, М., 1967; История дипломатии, 2 изд., т. 2, М., 1963; Историja народа Jyrocлавиje, кн. 1—2, Београд, 1953—60; История на България, т. 1—2, София, 1961—62; Историja на македонскиот народ, кн. 1—2, Cкoпje, 1969; Македония и македонцы в прошлом — La Mac'edoine et les mac'edoniens dans le pass'e, Skopje, 1970; Vacalopulos A. E., History of Macedonia 1354—1833, [Thessalonike], 1973.