Божественная комедия (илл. Доре)

Алигьери Данте

136

Не так боролся и не так гуделТарпей, * лишаясь доброго Метелла,Которого утратив — оскудел.

139

Я поднял взор, когда она взгремела,И услыхал, как сквозь отрадный гудДалекое «Те Deum» * долетело.

142

654

Тарпей — Тарпейский утес римского Капитолия, где хранилась государственная

казна. Когда Цезарь потребовал выдачи ему этой казны, народный трибун Луций Цецилий Метелл отказал ему, и тот силой открыл двери.

655

«Те Deum» — латинский церковный гим «Тебя, бога, [хвалим]».

И точно то же получалось тут,Что слышали мы все неоднократно,Когда стоят и под орган поют,

145

И пение то внятно, то невнятно.

Песнь десятая

Чистилище — Круг первый — Гордецы

1

Тогда мы очутились за порогом,Заброшенным из-за любви дурной, * Ведущей души по кривым дорогам,

656

Из-за любви дурной. — Любовь — причина всех человеческих дел, как добрых, так и злых, в зависимости от того, благая ли эта любовь или дурная (Ч., XVII, 91-139).

4

Дверь, загремев, захлопнулась за мной;И, оглянись я на дверные своды,Что б я сказал, подавленный виной?

7

Мы подымались в трещине породы,Где та и эта двигалась стена, * Как набегают, чтоб отхлынуть, воды.

10

657

Та и эта двигалась стена — то есть образовывала волнообразные выступы, так что тропа была извилиста.

Мой вождь сказал: «Здесь выучка нужна,Чтоб угадать, какая в самом делеОкажется надежней сторона».

13

Вперед мы подвигались еле-еле,И скудный месяц, канув глубоко,Улегся раньше на своей постеле,

16

Чем мы прошли игольное ушко. * Мы вышли там, * где горный склон от краяПовсюду отступил недалеко,

658

Игольное ушко — узкий проход.

659

Мы вышли там… — Поэты достигли первого круга Чистилища, где души искупают грех гордости.

19

Я — утомясь, и вождь и я — не зная,Куда идти; тропа над бездной шла,Безлюднее, чем колея степная.

22

От кромки, где срывается скала,И до стены, вздымавшейся высоко,Она в три роста шириной была.

25

Докуда крылья простирало око,Налево и направо, — весь извивДороги этой шел равно широко.

28

Еще вперед и шагу не ступив,Я,

озираясь, убедился ясно,Что весь белевший надо мной обрыв

31

Был мрамор, изваянный так прекрасно,Что подражать не только Поликлет * ,Но и природа стала бы напрасно. *

34

Тот ангел, что земле принес обетСтоль слезно чаемого примиреньяИ с неба вековечный снял завет,

660

Поликлет — знаменитый греческий ваятель V в. до н.э.

661

Круговая тропа идет вдоль мраморной стены горного склона, украшенной барельефами, на которых изображены примеры смирения.

37

Являлся нам в правдивости движеньяТак живо, что ни в чем не походилНа молчаливые изображенья.

40

Он, я бы клялся, «Ave!» * говорилСклонившейся жене благословенной,Чей ключ любовь в высотах отворил.

43

В ее чертах ответ ее смиренный,«Ессе ancilla Dei», * был ясней,Чем в мягком воске образ впечатленный. *

662

«Ave!» (лат.) — «Радуйся!»

663

«Ессе ancilla Dei» (лат.) — «Вот раба господня».

664

Первый барельеф изображает евангельскую легенду о смирении девы Марии перед ангелом, возвещающим, что она родит Христа.

46

«В такой недвижности не цепеней!» —Сказал учитель мой, ко мне стоявшийТой стороной, где сердце у людей.

49

Я, отрывая взгляд мой созерцавший,Увидел за Марией, в стороне,Где находился мне повелевавший

,

52

Другой рассказ, иссеченный в стене;Я стал напротив, обойдя поэта,Чтобы глазам он был открыт вполне.

55

Изображало изваянье это,Как на волах святой ковчег везут,Ужасный тем, кто не блюдет запрета.

58

И на семь хоров разделенный людМои два чувства вовлекал в раздоры;Слух скажет: «Нет», а зренье: «Да, поют».

61

Как и о дыме ладанном, которыйТам был изображен, глаз и ноздряО «да» и «нет» вели друг с другом споры.

64

А впереди священного ларяСмиренный Псалмопевец, пляс творящий,И больше был, и меньше был царя.

67

Мелхола, изваянная смотрящейНапротив из окна больших палат,Имела облик гневной и скорбящей. *

70

Я двинулся, чтобы насытить взглядДругою повестью, которой вправо,Вслед за Мелхолой, продолжался ряд.

665

Второй барельеф изображает смирение библейского царя Давида, который, при перенесении «ковчега завета» в Иерусалим, «скакал и плясал перед господом», на что с негодованием смотрела из окна его жена Мелхола (Библия).