Божественные истории
Шрифт:
— Не нужно, господи, еще расшибешься! — взмолился Фома, верный своему неверию.
Христос взмахнул руками и оторвался от земли.
— Браво, браво! — кричали апостолы, пока Иисус набирал высоту. — Мы так и знали, мы так и верили!
— А теперь, — сказал Иисус, опускаясь с неба на землю, — меня распнут на кресте.
— Господь с тобой! — перекрестился Фома. — Как можно говорить такое?
На него зашикали.
— Меня распнут на кресте, — продолжал Иисус. — Вобьют в меня гвозди…
— Слушайте!
— …из моих ран потечет кровь, мне будет очень больно…
— Слушайте! Слушайте!
— …потом я умру. А потом — воскресну.
Апостолы затаили дыхание, В тишине раздался тревожный голос Фомы:
— А вдруг не воскреснешь?
Иисус промолчал. Он только посмотрел на Фому взглядом, в котором не было прежней безмятежности, и продолжал:
— Но для того, чтобы меня распяли, меня нужно сначала предать. Кто хочет меня предать?
— Я! Я! Я! Я! Я! Я! Я! Я! Я! Я! Я!
Ровно одиннадцать Я. Один Фома воздержался.
— Не все сразу, не все сразу! — замахал руками Иисус. — Для того чтобы предать, одного вполне достаточно. Пусть это будет… — Иисус обвел взглядом своих апостолов:- Ты, Фома!
Апостол рухнул на колени:
— Господи, пощади! Я люблю тебя, господи, я не могу тебя предать!
— Не гневи господа, Фома, — сказал Иуда Искариот. — Тебе сказано предай значит, предай, не вдаваясь в рассуждения. А не хочешь… Господи, позволь мне! Я сумею тебя предать, можешь на меня положиться!
— Спасибо, Иуда, ты верный человек!
Для того чтоб стать богом, человек должен сначала умереть, потому что церкви ни к чему живые боги. Неверный Фома этого не понимал — и он упирался, тянул всех назад, когда остальные ученики дружной гурьбой провожали учителя на Голгофу.
ПОНТИЙ ПИЛАТ
— Историю делают чистыми руками, — любил повторять Понтий Пилат, которому по роду службы приходилось вплотную заниматься вопросами истории. Поэтому он не одобрял той возни, которую затеяли вокруг Иисуса Христа местные служители культа. Ну, подумаешь, немножко зазнался человек, возомнил себя мессией — так уж сразу его распинать? Можно ж было разъяснить, указать, подправить.
Римский наместник Иудеи изучал в юности римское право, и ему было хорошо известно, в каких случаях применяется высшая мера наказания. Но служители культа…
Ох уж эти служители культа! Сегодня распнут, а завтра будут целовать распятие, да еще, пожалуй, распинать тех, кто не захочет его целовать. Сколько народу переведут — подумать страшно!
…Иисус висел на кресте, а в стороне стоял Понтий Пилат, римский наместник. Он даже отступил еще на шаг, чтобы все видели, что он стоит в стороне.
— Историю делают чистыми руками, — приговаривал Понтий Пилат. — Что касается меня, то я умываю руки!
МАРИЯ
После смерти Иисуса Мария Магдалина вскоре вышла замуж за одного из своих прежних дружков, который почёл за честь соединиться с христовой невестой.
Кончились чудеса, началась семейная жизнь, но супруги часто вспоминали покойного Иисуса.
— И ты рассказала ему обо всех своих грехах? — любил спрашивать муж.
— Рассказала.
— И он все простил, все забыл?
— Все как есть.
— Ишь ты!
После этого они обычно молчали.
— А ты как? — любила опрашивать Мария. — Ты ничего не простил?
В глазах мужа зажигались огни:
— Нет, Мария, я не простил!
— И ничего не забыл?
— Не забыл, Мария! — отвечал муж. И оба были очень счастливы.
СИИ МАЛЫЕ
«Горе тому, кто соблазнит единого из малых сих!»
Соблазненные такими речами, сии малые захотели большего.
Они обивали высокие пороги, высиживали в приемных, предъявляли справки о том, что они действительно малые.
Власти предержащие выслушивали их со вниманием.
— Вы добрые малые, и горе тому, кто вас соблазнит! — говорили предержащие власти и выдавали малым самые лестные характеристики.
— Вы добрые малые… — говорили они и заверяли характеристики своими подписями.
Но время шло, воздавалось кесарю кесарево, богу богово, а добрым малым никто ничего не воздавал. И они сидели в приемных с заверенными характеристиками.
ТАЙНАЯ ВЕЧЕРЯ
— Братья, вкусим!
— Во славу господа!
— Во славу слова его!
— Во славу славы его слова!
— Стойте, братья, что вы вкушаете? Это же не божья плоть, это же божья заповедь!
— Прости, господи, наши грехи! Своя своих не познаша!
— Ничего, ничего, ешьте ничтоже сумняшеся! Надо будет- напишем еще. Слава богу, все грамотные!
— Слава богу!
— Слава слову его!
— Слава славе его слова!
— Отверзнем уста, алчущие и жаждущие!
— Да не минует нас чаша сия!
ОВЦЫ И КОЗЛИЩА
Стали отделять овец от козлищ.
— Ты кто есть?
— Овечка.
— А откуда рога?
— Честным трудом добыты.
— А борода?
— В поте лица нажита.
— Проходи, проходи, овечка!
Отделяют дальше.
— Ты кто?
— Овечка.
— Где ж твоя борода?
— Беда ободрала.
— Где ж твои рога?
— Нужда обломала.
— Проходи, проходи, овечка!
Проходят козлища, лезут, прут, нагоняют страх на честных овечек. «Ох, трясутся овечки, — трудные времена пошли! Не знаешь, когда бороду отпускать, когда постригаться!»