Божий народ
Шрифт:
Если вы посмотрите на то, что творится в верхах общества, если вы возьмёте 10% верхушки, то проценты доктора Кинси возрастают от 54% (для средней части общества) до 90%.
– Да, Григорий Петрович, но это Вы говорите о больном обществе. В здоровом обществе эти цифры должны быть другими.
– Здоровое общество – это чисто теоретическое понятие. Если вы посмотрите на советское правительство, которое было до Горбачёва, то там картина была почти такая же.
– Под здоровым обществом я имею в виду времена инквизиции. Или, допустим,
– Почти всех говорите… Теоретически-то – да, но на практике за всеми не угонишься… – Григорий Петрович, есть другой вариант. Всех микробов уничтожить тоже невозможно, но люди выработали процедуру обязательного мытья рук перед едой. То есть, необходима профилактика. Микробы были, есть и будут. Пытаться уничтожить их полностью – это бесплодная иллюзия, но бороться с ними, разработать серию санитарно-гигиенических мероприятий – можно. Холеру-то ведь практически вывели, хотя микробы холеры остались.
– Да. Давайте вернёмся к книге академика Шафаревича – «Русофобия».
Шафаревич открыто говорит, что всё советское правительство после революции состояло из евреев. И вот что поразительно – сегодня эта книга доступна многим и в этом большая заслуга академика Шафаревича.
Я помню в годы моей юности в Советском Союзе многие знали, видели, догадывались и шептались о непомерном засилии евреев в органах правительства и власти… Но чтобы печатно об этом сказать?! Что вы!
И вот, за то, что Шафаревич открыто говорит об этом, в академической печати, за это он заслужил себе памятник уже при жизни.
Затем, он подробно цитирует яркие антирусские высказывания евреев, т. е., доказывает, что евреи, собственно, и занимаются русофобией.
Везде и всюду, как до революции, во время революции и после революции, евреи постоянно занимались антирусской пропагандой, русофобией. Он это подробно описывает (стр. 90—91).
Потом, он берётся за писателя Василия Гроссмана, которого, в нашей еврейской прессе, расхваливали, как святого человека.
А уж, если еврейская пресса кого-то расхваливает, то будьте уверены, что это – пакость невероятная. Это – верная примета. Но если это племя вдруг на кого-то набросилось с руганью, будьте уверены, они травят хорошего, достойного человека.
Этого Василия Гроссмана евреи годами расхваливали. Он – еврей и написал книгу «Всё течет», где он, якобы, критиковал Ленина. А на самом-то деле, что он делает?
Пока Сталин был жив, он был 100-процентный сталинист и пропагандист идей Иосифа Виссарионовича. Как писатель и как журналист он всячески служил Сталину, но… в то же время, писал в стол совершенно противоположные вещи.
Когда он умер, другие евреи опубликовали эти его вещи, в которых он критиковал тех людей, кого при жизни восхвалял. Это – та самая еврейская «искренность» в мире гоев.
В глаза могут взахлёб хвалить, воспевать, а в кармане «кукиш» показывать.
Так что, если говорить о Василии Гроссмане, то нужно сказать, что этот человек, не заслуживает не только почёта, но и элементарного уважения (стр. 92).
Вся наша жизнь соткана из мелочей. Академик Шафаревич описывает одного из вождей эсэров, т. е., социал-революционеров, бомбистов, которые, в области индивидуального террора, были гораздо хуже большевиков.
После революции этот еврей-эсэр сбежал от своего детища в Париж и стал одним из вождей французской компартии.
То есть, он мутил, мутил воду, делал революцию в России, затем, еле-еле ноги унёс, но вместо того, чтобы спокойно жить в демократическом Париже, он опять начинает заниматься тем же самым.
Это нам говорит о том, что он был прирождённый дегенерат, паразит, который вредит везде, куда бы он не попал. У этого человека, как говорят сейчас в России – сдвиг по фазе.
От его деятельности уже пострадало много богатых евреев и в России, и во Франции, но что примечательно – евреи его ругать никогда не будут.
Вот ведь, что интересно. Богатые евреи России тоже бежали от революции, они много там потеряли, но никто никогда ни одним словом в прессе не выступил с критикой в адрес евреев-революционеров, творивших своё злое дело в России, словом не обмолвились.
Знают они, что эти люди – «из наших», их трогать нельзя. Солидарность – невероятная.
Так вот, оказывается, этот самый еврей, бывший эсэр, а затем – один из вождей французской компартии, в то же время, был оглашённым сионистом. Как вам это нравится?!
– Григорий Петрович, ведь, это же несовместимо. Сионизм – это крайняя форма национализма, а коммунизм – крайняя форма интернационализма. Логически – это полярные точки, совместить их невозможно.
– Это для нормального человека. Но вот, для человека помешанного, полусумасшедшего, маньяка-еврея это – вполне нормальная вещь. Избранный народ, божий народ…
Академик Шафаревич также хорошо знает Библию. Он приводит очень хорошие цитаты насчёт божьего народа, у которого, почему-то, присутствует поистине сатанинское презрение ко всем остальным народам.
Он хорошо говорит, что, будучи христианином, он не может умереть, не сказав правды. По выбранным им цитатам ясно видно, что евреи переполнены враждой ко всем не евреям (стр. 96—97).
Он прямо говорит о болезненной еврейской ненависти, которая и проявляет себя в невероятной русофобии. При этом, он приводит хорошие примеры.
– «Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нём». То есть, если какой-нибудь еврей, даже носящий фамилию Каганович, но не имеющий в себе ненависти ко всему человечеству, то для нас этот еврей – нормальный человек.