Божий план защиты Своего народа в грядущей депрессии
Шрифт:
Подобный же завет Бог заключил также с сыном Авраама Исааком и с сыном Исаака Иаковом, а затем и со всем Израилем. В конечном итоге, это было действительно для всего “семени Авраама”. Конечно же, к семени Авраама относятся все, кто живёт и пребывает во Христе Иисусе, ходя верою в Его искупительную Кровь: “…не плотские дети суть дети Божии; но дети обетования признаются за семя (Авраамово)” (Рим. 9:8). “Познайте же, что верующие суть сыны Авраама” (Гал. 3:7). Если вы ежедневно доверяетесь Иисусу как своему Господу и Спасителю, верой полагаясь на Него, тогда вы являетесь семенем Авраама.
Вы можете спросить: “Что тут
Конечно же, этот завет действителен до сего дня. Библия говорит: “Вечно помнит завет Свой, слово, которое заповедал в тысячу родов, которое завещал Аврааму, и клятву Свою Исааку” (Пс. 104:8-9). “И поставил то Иакову в закон и Израилю в завет вечный” (Пс. 104:10).
Какое ещё более великое покровительство можем мы иметь, чем находиться под Божьим клятвенным заветом хранить нас и обеспечивать всякую нашу нужду в эти труднейшие времена? И всё, что мы в свою очередь должны делать – это любить Его. Послушайте снова, что говорит об этом Божье Слово: “Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твоё, любил Господа, Бога твоего, слушал глас Его и прилеплялся к Нему; ибо в этом жизнь твоя и долгота дней твоих, чтобы пребывать тебе на земле, которую Господь с клятвою обещал отцам твоим Аврааму, Исааку и Иакову, дать им” (Втор. 30-19-20).
Бог заверяет нас здесь, как Он заверял Израиля: “Не имеет значения, что происходит вокруг тебя. Я благословлю тебя достаточно. Я буду твоей безопасностью!”.
После прочтения и слышания о Божьем завете быть щитом, покровительством и охраной Своего народа, многие христиане всё ещё не могут справиться с некоторыми местами из Библии.
Многие христиане считают, что следующее место из Писания идёт вразрез со всеми обетованиями Божьего завета: “Другие испытали поругания и побои, а также узы и темницу. Были побиваемы камнями, перепиливаемы, подвергаемы пытке, умирали от меча, скитались в милотях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления; те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли. И все сии, свидетельствованные в вере, не получили обещанного, потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы они не без нас достигли совершенства” (Евр. 11:36-40).
Некоторые верующие, читающие этот отрывок, недоумевают: “Где же была защита для этих мучимых верующих? Где была эта стена, ограда? Они все горячо любили Христа – и должны были страдать за Него”.
Нам нужно понять, что в Теле Христа, до того, как придёт Иисус, будет намного больше ужасных страданий. Иоанн пишет о тех, которые будут мучимы: “И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиённых за Слово Божие и за свидетельство, которое они имели. И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка святый и истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу? И даны были
Здесь содержится трезвое предупреждение к Церкви Христа: многие верующие будут убиты за своего Господа непосредственно перед самым концом. Конечно, никто из нас не хочет слышать такого рода известия. Но мы можем не сомневаться, что это будет происходить, и именно так, как говорит Писание.
Недавно я видел пример этого рода страдания в одном из полученных мной миссионерских сообщений. Там рассказывалось об ужасном преследовании китайских христиан в Индонезии. Светские агентства новостей сообщали о беспорядках, в ходе которых были убиты эти китайцы, но в сообщениях не упоминалось, что многие были убиты за свою христианскую веру. Было зверски убито более 1500 человек. Пока я пишу это, гонения продолжаются.
Эти люди, упомянутые в послании к Евреям и Откровении, подвергшиеся ужасным страданиям, были избранными, которые были особенно близки к Господу. Я верю, что они так сильно любили Христа, что их сердца были уже с Ним в славе, и поэтому они радовались всему, что содействовало их скорейшему соединению с Ним.
Писание свидетельствует, что они были “…убиенными за Слово Божие и за свидетельство, которое они имели” (Откр. 6:9). Для этих святых не имело значения, живут они или умирают. Даже если Бог не избавил их от смерти, они не собирались изменять своё свидетельство. Библия говорит, что они даже предпочли не быть избавленными, чтобы вместо этого получить “лучшее воскресение”.
Я верю, что этот род мученичества предназначен для особых людей. Как пишет автор послания к Евреям, этот мир просто недостоин таких людей. Мученичество – это особое призвание для особых людей.
Но и мы, которые, вероятно, не хотели бы быть мучениками, должны мужаться. Бог любит слабодушных, как вы и я, ничуть не меньше, чем тех, кто были убиты за свою веру. У нашего Господа достаточно слуг, которые желают принять высокую честь страдать за Него даже до смерти; Ему нет нужды призывать трусливых и боязливых. И Его завет всё ещё остаётся в силе для всех Его детей. Его обетования всё ещё истинны!
Даже если мы, в конце концов, встретим гонение и смерть, наш Господь даст нам всю благодать, в которой мы нуждаемся, в час, когда она потребуется. И когда мы будем идти, чтобы встретиться с Ним, мы испытаем величайшее блаженство, доныне неизвестное нам. Мы выйдем с восклицаниями хвалы Богу – потому что будем славно удивлены и приготовлены Его благодатью.
Таково Божье обетование нашего избавления, исполняющееся таким образом, чтобы быстро перевести нас в Его присутствие и славу. Так что нечего бояться!
ГЛАВА 4.
СОХРАНЕНИЕ СИОНА: БОЖЬИ ОБЕТОВАНИЯ
ЗАЩИЩАТЬ И СОХРАНЯТЬ СВОЙ НАРОД
Иисус сказал, что придут тяжкие времена – страшные времена хаоса и бедствий. Но помимо этих ужасных кризисов, для святого Божьего народа есть добрые вести – обнадёживающие и волнующие. И я верю, что услышав однажды эти вести, мы не должны будем беспокоиться о понимании какого-либо грядущего события или знании подробностей того, что ждёт впереди. Вместо этого мы сможем покоиться и наслаждаться совершенным миром, благодаря данному нам Богом слову.