Божка 1
Шрифт:
Ну и в последнюю очередь наступает время героев, где Бо читает ребятам «Безмолвный путь героя-мага». Правда у парней уже есть свой собственный кумир-герой — принц Вайткрон. По воодушевленным рассказам Киона о его подвигах, Бо не сказал бы, что он ему прямо понравился. Классический самовлюбленный нарцисс типа шрековского Чарминга, только гораздо более холодный и до самого до расизма чистокровный. Самое худшее — это его ненависть к зверолюдям.
Лучше уж говорить о девчонках.
— Она сказала мне привет!
Кион однажды пришел на встречу полупанд, сияя словно новая звездная
В любом случае, выглядеть они стали гораздо лучше. А самое главное, из их взглядов исчезло то дикое и агрессивное, что делало их не детьми, но и не взрослыми. Вы ничего не подумайте, но Бо даже сказал бы, что Кион весьма привлекательный молодой человек, когда он чист и радостен. Осталось дело за временем, когда за ним начнут ухлестывать все барышни деревни. Хог и Шарп тоже не отталкивают, но и не красавчики. Зато полностью открытые и добрые, это любят едва ли не больше.
Короче, Бо проделал отличную работу и очень гордится собой. Он словно талантливый маг-герой школы Созидания создал свой собственный шедевр. И теперь любуется этим.
— Ты иногда смотришь, как моя мама, — однажды произнес Хог, почесав затылок.
— И говоришь, как мама, — подтвердил Шарп.
— Эээ, это пугает? — спросил Бо.
— Нет... странно просто... А вообще, да.
— Неуютно, — признался Шарп.
Тем не менее, эти беспокойства никак не затрагивали Киона. В отличии от Шарпа и Хога, у которых имелись матери, хоть у последних почти не было на своих сыновей времени, у Киона мамы не было вообще. Она умерла вскоре после того, как он появился на свет. И отец совсем ничего не рассказывал ему о ней. Поэтому никаких сожалений по поводу отсутствия материнской заботы парень не испытывал. Этим он напомнил Бо самого себя в очень далеком прошлом. Он его понимает, едва ли не лучше всех.
Но теперь-то у Бо есть Аза и Сиов. Даже что-то типа младшего брата по имени Сапс. А также Эни, Нэни, Бони и Наб. Может, все они и не являются его настоящей семьей, но Бо, по крайней мере, теперь не считает себя одиноким, как это было в его прошлой жизни. Впрочем, он так же и не жалуется, что тогда это приносило ему какие-то неудобства. Но если бы он знал...
— Ты пойдешь завтра на Богобрание? — спросил Кион.
— Пока не знаю... — ответил Бо.
[Стоп! Что?!]
Богобрание?
— Богобрание? — расширил глаза Бо.
— Ты что не слышал про Богобрание?
Бо отрицательно закрутил головой. Конечно, он не слышал о Богобрании. Если бы услышал, то точно бы не забыл.
— Ну это... как бы...
Короче, за объяснениями лучше обратимся к Азе — красноречие не относится к сильным сторонам банды полупанд.
— Это выбор Бога, которому ты собираешься посвятить всю свою жизнь, — пояснила Аза. — Почти в каждом регионе Божьих Земель ребенок по достижении десяти лет должен проходить этот обряд,
Паспорт, значит, получает. Ясно.
Далее удалось выяснить, что вера принимается детьми с десяти лет именно потому, что до этого возраста она еще не созревшая и слишком нестабильная. В одно мгновение детская вера может стать маленьким взрывом, а уже в следующее исчезает без следа. Но, тем не менее, посвящать ребенка в таинства Богов начинают с самой колыбели. Мелкие под присмотром боговеда, в данном случае старосты, зубрят имена всех «всевышних» по всем Божьим Землям, и к десяти годам знают всех на зубок. Ну, всех это конечно перебор, но самых влиятельных точно. Аза призналась, что ей стоило больших трудов отбить Бо от посещений этого кружка, за что он был ей очень благодарен.
— А что случится если один Бог поверит в другого Бога? — внезапно осенила Бо одна волнительная мысль.
— Один из Бого умрет подавленный силой более могущественного.
— Что за...
— Да шучу я, ничего не произойдет, — рассмеялась Аза.
— Ну ты и Аза.
На следующее утро Бо встретится с бандой полупанд, и они все вместе отправились на событие Богобрания. Этот ритуал проходит в деревне не так часто, потому что устраивать его для каждого десятилетки слишком трудоемко. Вместо этого учредители дожидаются, когда десятка стукнет нескольким лицам, или почти стукнет, и тогда разворачивается, собственно, само представление.
С трудом протиснувшись между тел, взявших в круг центр площади, Бо с друзьями пробрались в первый ряд. То, что предстало его взгляду, заставило Бо приподнять от удивления брови. Почти все свободное пространство площади было усеяно небольшими фигурками. Идолами, надо полагать. Они стояли такими рядами, чтобы между них можно было пройти. Как раз сейчас этим и занимались трое подростков, две девушки и один парень. Одной из девушек оказалась Альни, что тут же объяснило вдруг проснувшуюся «набожность» у Киона и его интерес к религии.
Словно окруженные прилавками с фигурками «Funko POP», Богобранники (ничего, что так?) блуждают, растерянно смотря под ноги, и не зная, что выбрать со своим ограниченным бюджетом равным только одной штуке. И Бо их прекрасно понимает. Как тут можно что-либо вообще найти?
Скорее всего молодые люди имеют представление, что им нужно, и выберут то, что выбирали их родственники и знакомые. Но даже зная, что именно тебе требуется, раскопать это в таком количестве разнообразия не так уж и просто.
Возможно, в расположении идолов имеется какая-то закономерность, но, как ни присматривался, Бо не смог ее уловить. Это и не удивительно, потому что каждый ряд фигурок вполне может относиться к определенному региону или чему-то еще в этом роде, о чем он пока даже представления имеет. До недавнего времени Бо вообще не интересовался устройством окружающего мира.
Зато Бо отметил, что подавляющее большинство идолов так или иначе относятся к каким-либо животным. Что странно, если учесть здешнее отношение к зверолюдям. Но скорее всего это пошло еще из тех времен, когда расы людей и зверолюдей жили мирно.