Брахмачарья в Сознании Кришны

Свами Бхакти Викаша

дет удерживать нас на уровне Сознания Кришны, противоположном те-

лесному уровню.

Не рекомендуется упражняться вечером, так как это увеличи-

вает внутренний жар и активизирует деятельность тела, в то время

когда они должны уменьшаться.

ТЕЛОСЛОЖЕНИЕ.

Однажды, Шрила Прабхупада заметил, что преданный, которого

звали Риши-Кумар, имел идеальное телосложение для брахмачари.

Он

был среднего роста, слегка упитанный, не жирный, не худой и не

мускулистый. "Конечно мы не можем изменить структуру своего тела,

но для преданных особенно плохо становиться слишком жирными"

(Бхаг.4.28.36.к.). Также становиться слишком худыми и истощенными,

как йоги-это не наш метод. Шрила Прабхупада был очень озабочен,

если кто-то из его учеников имел слишком маленький вес и настаи-

вал, чтобы все они ели достаточно. И, конечно же, брахмачари не

должен пытаться развить себе мускулистый торс. Каждый, кто желает

имитировать мистера "Вселенная", безусловно в высшей степени под-

вержен иллюзии телесной концепции жизни и, по-видимому, еще далек

до понимания первого наставления "Бхагавад-гиты"-ты не есть это

тело.

ЧИСТОТА.

Чистота - это наиболее разработанная часть Ведической культу-

ры. Внешняя чистота является для развития внутренней чистоты. Если

мы не можем содержать свои тела и то, что нас окружает в чистоте,

то как мы можем надеяться на то, чтобы смыть грязь, которая нако-

пилась в наших сердцах с незапамятных времен. Чистота сопутствует

божественности. Шрила Прабхупада: "Если вы не чисты, то Кришна бу-

дет оставаться в тысяче миль от вас" (Письмо от 28.02.72.). Праб-

хупада хотел революционной чистоты. Чистота-это саттва-гуна и здо-

ровье, а нечистоплотность-это тамас и она просто невыносима. Веди-

ческая культура требует, чтобы брахмачари были чисты. Безусловно,

одним из признаков деградации в Кали-югу, которая предсказывается

в 12-й Песни Шримад-Бхагаватам - это то, что брахмачари будут не-

чистоплотны. Давайте же не будем такого рода брахмачари.

Внешняя чистота требует принятия полного омовения три раза в

день: утром, в полдень и вечером или, по крайней мере, два раза в

день. Или же, абсолютный минимум - один раз, после подъема. Нет

необходимости каждый раз использовать мыло, поскольку вода, сама

по себе, очищает. После опорожнения кишечника омовение обяза-

тельно. Во время омовения необходимо быстро очистить поверхность

под кожистым отворотом на пенисе, никогда не позволяйте там скап-

ливаться

никакой грязи. Однажды использованное полотенце или гам-

ча являются загрязненными и их следует выстирать. Обтирание тела

нечистым полотенцем подобно омовению слона. Это просто новое заг-

рязнение. Гамчи высыхают гораздо быстрее, чем полотенце, и поэто-

му, для преданных они практичнее. Нет нужды мыть их с мылом после

каждого омовения, достаточно просто полностью ополоснуть их в во-

де. Но надо, периодически, мыть их и с мылом и, конечно, нельзя

доводить их до такого состояния, когда они начинают дурно пахнуть.

После того, как вы помочились, смойте остатки мочи с пениса водой

из лоты, как это всегда делал Прабхупада, затем помойте руки и

сполосните стопы. Дотронувшись до чего-то нечистого - такого, как

рот, стопы, ноздри или какая-то другая грязная вещь, помойте руки.

Зубы, ногти и руки необходимо содержать в чистоте. Ежедневно надо

чистить язык, стричь ногти и брить регулярно лицо. Волосы происхо-

дят из костной материи тела, таким образом, они подобны испражне-

ниям. Регулярное бритье не только позволяет внешне быть чистым, но

также способствует очищению и просветлению.

ОДЕЖДА.

Прабхупада рекомендовал иметь два мешочка для четок. Брахман-

ский шнур, обувь, брахмачари-ашрамы и средства передвижения - все

это должно содержаться опрятным и чистым. Очень много можно по-

нять по тому насколько эти вещи чисты и опрятны. Шрила Прабхупада

всегда был очень чистым. Безупречный, трансцендентальный аристок-

рат.

Конечно внешняя чистота, без внутренней, бесполезна. Для под-

держания внутренней чистоты воспевайте Харе Кришна и не думайте о

сексе.

УДЕРЖАНИЕ СЕМЕНИ.

Удержание семени настолько значительно для прогресса в чело-

веческой жизни, что просто удивительно то, что все устремления че-

ловеческой цивилизации основаны на том, чтобы тратить его как мож-

но больше. Семя, сохраненное в теле, подымается вверх, укрепляет

тело и питает мозг. Память и разум становятся исключительно остры-

ми. Решительность, оптимизм, уверенность, сила воли, твердый ин-

теллект, благородный характер, фотографическая память и сверкаю-

щее, прекрасное здоровье - все это является плодами сохраненного

семени.

Говориться, что четверо Кумар не желали заниматься материа-