Чтение онлайн

на главную - закладки

Жанры

Бремя мысли
Шрифт:

Или же хорошие поступки – это те поступки, которые приносят пользу другим людям, которые вас окружают. Представим ещё одну ситуацию. Вы идёте по улице и встречаете человека, который неблагополучно выглядит, и он со слезами на глазах просит вас дать ему немного денег для того, чтобы он смог купить что-нибудь покушать. Вы, сжалившись, лезете в кошелёк и, отыскав там немного мелочи, передаёте их тому человеку. Он же спустя некоторое время, на ваши же деньги купил спиртное и, уснув на улице, замёрз до смерти. Как быть в такой ситуации? Хороший ли это поступок?

Мы всегда видим лишь видимое. Мы видим, что люди делают, говорят и часто уделяем этому очень много внимания, и именно поэтому я задал этот вопрос. Только ли поступки должны быть хорошие? Один мальчик захотел подружиться

с другим парнем из своего класса. Здорово. Скажут 99% читающих. Ну, это же хорошо? А что если он стал дружить с ним только из-за того, что тот парень был из богатой семьи и ему давали много денег на карманные расходы, и он постоянно покупал на них вкусности и делился ими со своим новым другом. Теперь поступок кажется не таким хорошим. Потому что мы увидели его мотив. Как часто люди судят других людей по их действиям, не зная их мотивов и целей.

Единственная объективность добра, которая может существовать, это Божья воля. Его воля – добро, а отклонение от неё – есть зло.

Несправедливость

"Бог несправедлив". Фраза, которая заставляет все христиан насторожиться, услышав её. Но так ли это? Абсолютная, бесконечная, вездесущая личность – может ли быть несправедливой? Как Он может быть несправедливым, если это и другие понятия были придуманы им самим?

Размышляя над данным вопросом, я пришёл к выводу, что люди говорят данную фразу в 3 случаях:

Когда люди на этой планете страдают из-за болезней, катастроф и т.д.

Когда речь заходит об избрании, так как все христиане избраны Богом, тогда все остальные люди не избраны и их участь – смерть.

Этот пункт был придуман мной, и он не похож на остальные, скорее он является их антиподом – это жертва Иисуса Христа.

Теперь разберём каждый пункт по порядку.

Вообще это парадоксально глупое заявление, так как даже неверующие употребляют данную фразу. Поймите, всё зло, которое есть в данном мире вина самого человека. И даже природные катаклизмы и болезни? И даже они. Всю боль которое чувствует человечество оно нанесло само себе и Бог тут не виноват вовсе. Поэтому фразы "Как Он мог это допустить" априори неправильные. Это случилось, потому что вы это допустили, потому что вы хотели.

На самом деле на этот пункт у меня нет никого объяснения. Я не могу здесь высказаться ни в защиту Бог и не могу сказать, что здесь он виновен, так как моё имманентное мышление не может достигнуть того понимания, которое имеет Он.

Представьте самого злого и ненормального убийцу, который совершил столько злодеяний, сколько вам и не снилось в самых ужасных кошмарах. Вот предстаёт перед судом и ему говорят: " Ты просто сделай одну вещь, и все обвинения будут сняты с тебя, начнёшь новую жизнь". Но как же так? Он же просто урод! Разве так можно? Беспредел! Вот такие возгласы были бы в зале суда в это время. А теперь давайте представим, что тот самый человек стоящий перед судом это вы. Да, возможно, вы не убивали, но вели не самый достойный образ жизни. Матерились, немного выпивали, постоянно ссорились с соседом и т.д. И вам говорят: "Ты можешь начать всё заново, всё пустяки, всё это проститься, просто поверь, поверь в Меня". А разве это справедливо то, что твоё наказание должен нести не та, а Христос? Это ты должен был висеть на том кресте за это, это ты должен был тащить его на своих плечах до Голгофы. Но. Всего лишь одно "но". Ты поверил. Ты чист, ты спасён, ты освобождён…

О пути

Мы живём в мире, в котором люди твердят, что свободны. Свободны делать всё, что хотят. Свободны от добра и зла, думая, что всё это их не касается. Но на самом деле это лишь самооправдание своих поступков. Нежелание признать свою греховность, неправоту. В этом мире все поступки делятся на 2 вида:

Те, которые приближают нас к Творцу;

Те, которые отдаляют нас от Него.

Нет нейтральной стороны. Или то, или другое, третьего не дано. И дело даже не в понятиях хорошего или плохого поступка, так как я объяснял это раньше, эти понятия до предела субъективны, и их

можно рассматривать лишь в том понимании, когда добро – это Божья воля, а зло – это отклонение от неё.

Заблуждение диалектики

Заложенное Сократом учение о противоречиях, которое также нашло место в философии даосизма, оказывало, и будет оказывать сильное влияние на миропонимание людей.

С самой древности всех учили о гармонии, что если есть день, то позже наступит ночь, если есть добро, то должно существовать и зло. И где бы мы не находились и в каком промежутке времени не были бы мы всё время мыслим диалектально. Это понятия настолько прочно вошло в наш разум, что всё это понимается на уровне подсознания.

 Всё это закладывалось с детства. Вспомните: если мы делим, то делим поровну; каждую весну у нас проходит субботник, потому что кто-то набросал, а кто-то должен убирать; каждый перед смертью должен оставить жизнь и т.д. Всё это отблески учения о диалектике и гармонии. Но вырастая, мы понимаем, что эта система не работает. Ведь в мире рождаемость больше, чем смертность, зла – больше чем добра. В чём подвох? Люди всю жизнь пытаются найти эту точку касания, которая и образует гармонию всего существующего. Мы волей, неволей пытаемся это делать и всё тщетно. Почему? Ответ прост – её нет. Нет касания, нет гармонии. Потому что противоположности не могут соприкоснуться (магниты разных знаков). Сторону в этом противоречии выбирает сам человек и компромисса, или так называемой точки гармонии – не существует. Это лишь иллюзия человеческого разума, утопия сознания.

 По даосизму гармония это вечное сопротивление и неизбежность отсутствия возвышения одного субъекта противоречия над другим. Даже рассматривая данный вопрос с христианской точки зрения, то понятие добра (Бог) и зла (Диавол) неравнозначны в их соотношении и позиции. Бог торжествует над Диаволом, Он выше его, и выше всех.

Пространство

Вы не думали, что все, что вас окружает всё пространство, время – этого не существует. Что это лишь проекция чего-то сознания. Что есть реальность? То, что мы видим, понимаем, ощущаем или же то, чего мы не можем никак почувствовать и познать? А вдруг то, что мы не видим и есть настоящая реальность? Вдруг реальность, которую мы привыкли видеть и ощущать – это лишь часть реальности нашего сознания вложенного в нас. Мы не видим душу человека, мы не можем её каким-либо образом почувствовать, однако говорим, что она существует. Почему? Потому что люди кое-что поняли. Они поняли, что мир, который представлен нам, это лишь часть того, что существует на самом деле или же вовсе этот мир существует в нашем разуме. И тогда мысль о том, что всё это чья-то проекция сознания – реальна. Но что если существует сознание или Личность способная материализовывать свои продукты сознания, и тогда мир действительно реален. Но как же быть с душой человека? А что если существует две реальности? Реальность материальная и бестелесная? То, что мы видим и можем видеть и ощущать это материальная реальность, а то о ком существовании мы можем лишь догадываться и осознавать – бестелесная реальность. Но если мы представим, что эти две реальности существуют, тогда мы с уверенностью можем сказать, о возможности и третей и четвёртой этих реальностей, ведь их существование мы никак ни понять, ни осознать, ни почувствовать, не способны. Ведь даже человек находясь в материальной реальности, создал свою, новую нематериальную, но и не бестелесную реальность. Он создал графическую, то есть реальность своего сознания. Вымышленные персонажи, герои, истории, картинки, видео, рисунки и т.д. И тогда понятие реальности исчезает, ведь реальность это лишь то, в чём мы живём, но мы не живём в бестелесной реальности, тогда мы не можем называть это реальностью, но можно назвать это пространством.

Также есть реальность абсолютная и относительная. Абсолютная, которая находиться независимо от сознания и понимания человека, а относительная – это абсолютная реальность в отражении создания этого человека, понимание и переживание данной реальности. У каждого человека своя реальность, но все мы существуем в абсолютной.

Конец ознакомительного фрагмента.

123
Поделиться:
Популярные книги

Решала

Иванов Дмитрий
10. Девяностые
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
5.00
рейтинг книги
Решала

Наследник в Зеркальной Маске

Тарс Элиан
8. Десять Принцев Российской Империи
Фантастика:
городское фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Наследник в Зеркальной Маске

Клан

Русич Антон
2. Долгий путь домой
Фантастика:
боевая фантастика
космическая фантастика
5.60
рейтинг книги
Клан

Агенты ВКС

Вайс Александр
3. Фронтир
Фантастика:
боевая фантастика
космическая фантастика
5.00
рейтинг книги
Агенты ВКС

Курсант: Назад в СССР 7

Дамиров Рафаэль
7. Курсант
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
5.00
рейтинг книги
Курсант: Назад в СССР 7

Последняя из рода Блэк

Anastay
5.00
рейтинг книги
Последняя из рода Блэк

Камень

Минин Станислав
1. Камень
Фантастика:
боевая фантастика
6.80
рейтинг книги
Камень

Идеальный мир для Лекаря 12

Сапфир Олег
12. Лекарь
Фантастика:
боевая фантастика
юмористическая фантастика
аниме
5.00
рейтинг книги
Идеальный мир для Лекаря 12

Самый богатый человек в Вавилоне

Клейсон Джордж
Документальная литература:
публицистика
9.29
рейтинг книги
Самый богатый человек в Вавилоне

О, мой бомж

Джема
1. Несвятая троица
Любовные романы:
современные любовные романы
5.00
рейтинг книги
О, мой бомж

Проданная Истинная. Месть по-драконьи

Белова Екатерина
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
5.00
рейтинг книги
Проданная Истинная. Месть по-драконьи

Капитан космического флота

Борчанинов Геннадий
2. Звезды на погонах
Фантастика:
боевая фантастика
космическая фантастика
космоопера
рпг
5.00
рейтинг книги
Капитан космического флота

Матабар IV

Клеванский Кирилл Сергеевич
4. Матабар
Фантастика:
фэнтези
5.00
рейтинг книги
Матабар IV

На границе империй. Том 5

INDIGO
5. Фортуна дама переменчивая
Фантастика:
боевая фантастика
попаданцы
7.50
рейтинг книги
На границе империй. Том 5