Будь счастливым. Теория и практика любви и секса. Советы городского шамана
Шрифт:
Идзанаки сказал: Мое тело тоже хорошо сделано, но одно место у него лишнее. Я бы хотел поместить лишнее место туда, где у тебя недостаток, и породить землю. Давай обойдем эту небесную колонну и совершим супружеское соитие. Ты иди справа, а я пойду слева и встречусь с тобой. Так и сделали. Однако, когда они встретились, Идзанами первой произнесла: Что это за милый юноша? А Идзанаки сказал: Какая прелестная девушка».
Их потомство оказалось неудачным: первое дитя родилось без рук и без ног, второе – пенный остров Авасима.
Огорченные супруги обратились к богам за советом и узнали, что причина кроется в неправильном совершении ими брачного обряда: первой брачные слова произнесла богиня Идзанами, женщина. Супруги повторили обряд, но
От их брака на свет появляются Японские острова, а затем боги земли и кровли, ветра и моря, гор и деревьев, равнин и туманов, ущелий и многие другие. Последним ребенком рождается бог огня Кагуиути. Появившись из лона матери, он опалил ее, и Идзанами умерла – удалилась в царство мертвых. Горюя о ее кончине, Идзанаки отправился за женой в подземное царство. После многих злоключений в царстве смерти Идзанаки бежал оттуда и расторг брак с Идзанами, ставшей богиней загробного мира. На земле Идзанаки совершил очищение, во время которого явилось на свет множество богов. Последними родились три великих божества: от капель воды, которой Идзанаки омыл левый глаз, появилась богиня солнца Аматэрасу, от воды, омывшей его правый глаз, – бог ночи и луны Цукуеми, и, наконец, от воды, омывшей нос Идзанаки, – бог ветра и водных просторов Сусано. Идзанаки распределил между ними свои владения.
Так от первых людей появились боги, и от богов – люди.
В синтоизме мужчина считался главным созидательным и активным началом, а женщина – пассивным созидательным.
Пассивное начало всегда должно быть довольно активным, и японцы делали все, чтобы угодить женщинам. Они считали, что женщина должна быть скромна и молчалива, внешне холодна, но внутри ее должен гореть огонь, который она может показывать только мужу.
Женщина – это тень мужчины, ее не должно быть видно, когда мужчина не хочет ее общества, и она должна быть на виду, когда мужчина желает общения.
Понятия греховности в синтоизме не было. Девственность особо не блюлась и не сохранялась. Секс, любовь, радость, удовольствие воспринимались как нечто естественное и необходимое.
Брак был больше связан с материально-территориальными вопросами, чем с чувствами, но иногда женились и по любви, не ради выгоды или политики.
Женщины выходили замуж лет в пятнадцать – двадцать. Мужчина мог жениться в любом возрасте.
Если синтоист решил жениться не на женщине, а, например, на дереве, как индийский монах, то ему никто не препятствовал. Не препятствовали также жениться на домашней скотине и рыбах. Частыми в синтоизме были браки между людьми и собаками. Все это считалось достаточно романтично и правильно. Каждый синтоист волен был сам выбирать свою судьбу. Гомосексуализм наказывался смертью.
Заключенный однажды брак с женщиной расторжению не подлежал. Брак, заключенный с животным или деревом, мог быть расторгнут через уплату штрафа в пользу государства.
Брак с женщинами расторгался только в случае бесплодия женщины, да и то мужчина мог «сделать ребенка» с другой женщиной, профессия которой была «суррогатная мать». Гейша получала за рождение определенную сумму денег, рожала ребенка и воспитывала его до двух лет, потом или оставалась жить в доме в качестве прислуги и любовницы, или уходила на дальнейшие заработки.
В Японии были гейши, которые занимались не только вынашиванием детей и некой психологической помощью страдающим в браке мужчинам, но и сексуальными услугами.
В случае возникновения каких-то серьезных семейных разногласий, грозящих разводом, мужчине предлагалось правительством и религией не торопиться с решением о расставании, а посетить специальную службу гейш, религиозных проституток-психологов – искусствоведов высокой квалификации. Гейши специально обучались своей профессии при царских домах, изучали религию и культуру, основы семейных отношений и медицину, а также тантра-йогу и даосские практики обмена энергией.
Обычно после посещения гейши мужчина писал что-то
Снова по бедрам
Взбегаю губами
Стан твой лаская
В трепете быстрых крыл
Ласточка промелькнет
Ты шепчешь
Сладкие слова
Любовным движениям в лад
Небрежно откинуты пряди со лба
Жемчужные серьги дрожат
Трепещут бедра
Вздрагивает стан
Сумерки вкрадчиво
Входят друг в друга
Сердце вот-вот разорвется
(Японские танка)
Посетив гейшу, мужчина находил правильное решение в своей жизненной ситуации и возвращался домой к жене обновленным и определившимся.
По легенде считается, что гейши произошли от отражения в зеркале богини Аматэрасу. До случая, описанного в мифе, богиня никогда не видела своего отражения.
Легенда говорит, что Сусано, брат Аматэрасу, постоянно ей завидовал и творил различные пакости, чтобы раздосадовать сестру. Однажды уничтожил рисовые поля, разрушил ирригационные каналы, а в завершение злодеяний содрал шкуру с живой лошади и бросил ее в щель крыши священных покоев, где Аматэрасу с помощницами ткали. Одна из девушек умерла от испуга, а Аматэрасу пришла в ярость и укрылась в гроте, оставив мир во мраке. Однако боги пошли на хитрость. Они нашли петуха, пение которого возвещает рассвет, и изготовили зеркало, украшенное драгоценными камнями. По их просьбе богиня Амэ-но-Удзумэ плясала на перевернутом чане, и это напоминало звук боевого барабана. Петух кричал, и танец богини становился все возбужденнее. В экстазе она сбросила свои одежды, и боги начали смеяться.
Удивленная Аматэрасу выглянула из грота и, увидев свое отражение в зеркале, не в силах была удержаться от желания созерцать свою красоту, и мир снова озарился солнцем.
Отражение богини назвали гейшей, что означает «помогающая и светящая всем».
Любой человек, практикующий синтоизм, мог сам выбрать себе свое сексуальное поведение. Синтоист мог придерживаться строгого аскетического воздержания или вести активную половую жизнь. Все решения верующие принимали самостоятельно, не под доминирующим влиянием религиозных концепций, а под влиянием своих внутренних потребностей и мироощущения.
В известной мере предельная простота синтоизма, не требующая знания «теологической» идеологии и религиозной этики, стала основой его необычайной стойкости и долговечности. Эта религия успешно сохраняет свои позиции на территории Японии и на сегодняшний день является официальным государственным вероисповеданием.ГАЛЕРЕЯ МАГИЧЕСКИХ ЗАГОВОРОВ ДЛЯ ПРИВЛЕЧЕНИЯ ЛЮБВИ
На прочность союза
На кладбище найти могилку, где похоронены муж с женой.
Если совпадут имена, то вообще идеально.
Прибраться там, сделать подношение пищи. Завязывая узелками красную нитку (три узелка), сказать:
Как покойные муж с женой рядом друг с другом, рядом навеки, так и (имя) с (имя) навеки друг с другом будут. Друг для друга созданы, друг другу положены, друг с другом связаны.
Силой вашего союза соедините (такого-то с такой-то) и устраните все препятствия на их совместном пути, мешающие настоящему счастью.
Сила мертвых в помощь живым!
Благодарю.
Уйти с кладбища не оглядываясь. Ниточку хранить в доме влюбленных (супругов).
Заговор на привлекательность
Купить новое полотенце. Вечером умыться и им обтереться. После 12 часов ночи подойти к большому зеркалу, улыбнуться и сказать: