Буддийская логика
Шрифт:
Если же вы по—настоящему задумаетесь и начнете исследовать, то увидите, что первый ваш враг — неведение. Именно из—за него вы привязываетесь к тому, к чему не надо привязываться, и создаете у себя в уме невидимую рану. Когда кто—то говорит вам что—то неприятное: «ты — уродина» или «ты — толстяк», — эти слова задевают вашу рану. Возникает боль. Но вы никогда не думаете, что боль возникла вследствие вашей раны, а полагаете, что именно тот, кто оскорбил вас, причинил вам боль. Но сам по себе он не мог сделать вам больно.
Когда вы уже сделали ложный вывод относительно человека — решили, что он плохой, это превращается у вас в навязчивую идею. Каждое слово, произнесенное им, вы будете обращать ему в минус. Потом минус станет
Как вы сможете полюбить всех существ, если у вас внутри такой гнев? Некоторые люди даже молятся так: «Пусть все живые существа будут счастливы, кроме этого человека». В связи с этим я вспоминаю, как одно время в Новой Зеландии проводил много времени в обществе монаха из Йоркшира и новозеландки.
Однажды у них возник спор, и они поссорились. После их ссоры мы все вместе стали обсуждать тему любви. Я специально поднял эту тему и спросил женщину: «Вы можете полюбить всех живых существ?» Она задумалась, а потом ответила: «Кроме Франка, я могу полюбить всех живых существ». А Франк, йоркширец, в этот момент сидел перед ней. Он сказал: «Я тоже, за исключением Сандры, могу полюбить всех». Когда я засмеялся, они тоже засмеялись. Я ничего не сказал, но они поняли, как это глупо.
Пока внутри вас есть гнев, и пока вам кажется, что «за исключением этого человека, я могу полюбить всех живых существ», вы не сможете полюбить всех существ. Сегодня вы думаете: «Я могу полюбить всех, кроме Андрея», а завтра Олег скажет вам что—то неприятное, и вы будете говорить: «Я готов полюбить всех, кроме Олега». Каждый день у вас будут появляться новые и новые исключения.
Иногда бывает так: у вас есть девушка, и вы, увидев, что она разговаривает с вашим врагом, приходите к выводу: «Моя девушка плохая, потому что разговаривала с моим врагом». Придя к такому заключению, человек взращивает неприязнь к своей девушке.
В тибетском обществе очень часто люди делают такие ложные выводы, исходя из недостоверных оснований. Они говорят: «Он плохой человек, потому что был замечен в общении с плохим человеком». В частности, тибетцы очень часто делают недостоверные умозаключения в связи с печально известным культом Шугдена*: безосновательно начинают подозревать друг друга в связи с этим культом. Если тибетцы увидели, как некий человек разговаривает с тем, кто поклоняется Шугдену, они моментально этого человека тоже причисляют к секте шугденовцев: «Он поклоняется Шугдену, потому что вчера я видел, как он разговаривал с человеком, поклоняющимся Шугдену». Но человек, который практикует культ Шугдена, может поговорить и с Путиным, и с Жириновским. Жириновский вообще ничего не знает об этом мирском защитнике Дхармы, как он может стать шугденовцем? Это вовсе не логичный довод — что кто—то был замечен в контактах с шугденовцами.
Когда вы хорошо овладеете логикой, искусством создания и анализа достоверных силлогизмов, вас уже трудно будет ввести в заблуждение. Сколько бы ни слышали вокруг себя сплетен, вы сначала проверите их и исследуете на предмет соблюдения трех условий. Даже если первое условие соблюдается, вы исследуете второе и третье условие.
Человек, не владеющий логикой, склонен делать неправомерные обобщения85. Все подобные обобщения возникают по причине отсутствия мудрости. Я иногда слышу, как в России говорят: «Он хитрый, потому что еврей». Это нелогично. Не все евреи хитрые. Есть огромное количество совсем не хитрых евреев. В Бурятии могут сказать: «Все агинские буряты хитрые», «Кижинга поет все время», «западные буряты — вспыльчивые» и так далее — это недостоверные обобщения, из—за которых в маленькой Бурятии так много разногласий и дисгармонии.
Все ваши суждения о том, кто хороший человек, а кто плохой, основаны на вашей привязанности к
[85] В европейской логике различаются неправомерные обобщения и обобщения, которые делаются правильно, по законам индуктивной логики.
[86] Название селения в Агинском автономном округе Забайкальского края.
Потом дело дойдет до семьи, и, в конце концов, до самого человека: он самый лучший из всех людей, и все, кто ему полезен и приятен, хорошие люди.
Национализм также возникает из—за недостоверных умозаключений. Во времена тоталитаризма люди в Советском Союзе считали всех американцев своими врагами. Американцы тоже делали свои обобщения, видя врага в каждом русском. Некоторые русские сегодня говорят: «Он плохой, потому что азиат». Нынешние американцы могут сказать: «Эти люди очень опасны, они мафиози, потому что из России». Следуя такой логике, они будут бояться разговаривать с русскими людьми. Индиру Ганди убил один сикх. После этого в Индии были случаи, когда толпа, завидев какого—нибудь сикха на улице, приходила в ярость и тут же расправлялась с ним. Такова разрушительная сила обобщений.
А вот когда человек владеет логикой, для него исключены такие неправильные обобщения, и его ум открыт и свободен от предрассудков. Логика избавляет нас от барьеров и предубеждений, возникающих из—за нелогичных обобщений.
Иногда, увидев по телевизору, как женщина обманывает своего мужа, некоторые мужчины делают неправомерное обобщение, что все женщины плохие. Это нелогично. Если кто—то из мужчин начинает пить водку, их жены говорят: «Все мужики — пьяницы». Это тоже нелогично.
Логический подход воздержания от обобщений будет охранять нас от нарушения тантрических обетов, одним из которых является отказ от пренебрежительного отношения к женщинам. Суждения типа «все женщины плохие» или «женщина ниже мужчины», если это говорит человек, практикующий Ваджраяну, являются одним из коренных тантрических падений. На основе логики очень легко сохранять тантрический обет.
Если бы я был режиссером сериалов вроде «Санта—Барбары», то сделал бы суждения всех героев очень логичными, и тогда бы сериалы очень быстро заканчивались. Я смотрел иногда «Санта—Барбару» и отслеживал, сколь нелогичны слова и мышление героев87.
[87] Хотя в настоящее время и российское телевидение в изобилии выпускает на экраны подобные сериалы, все же, пожалуй, именно «Санта—Барбара» дает наиболее наглядные уроки того, как возникают омрачения из—за неправильного логического мышления и взаимного непонимания людей. Поэтому досточтимый Геше Тинлей часто приводит этот сериал в качестве примера.
Они создают себе очень много проблем, поэтому сериал так долго продолжался. Маленькие проблемы в самом начале можно решить легко. Вначале они подобны маленькому огоньку. Но из—за неправильного мышления мы раздуваем огонек в огромное пламя — и проблемы становятся необъятными. После мы пытаемся их решить. Как только нам удается решить одну «раздутую» нами самими проблему, появляется новый огонек, к которому мы тоже добавляем бензина, после чего он разгорается в огромное пламя, и мы опять пытаемся решить проблему. И так проводим всю жизнь.