Буддийское сердце
Шрифт:
И, потеряв рассудок, с нею долго оставался.
И в тот же миг в той деве Бодхисатва зародился,
Она почувствовала тяжесть, плод в ней завязался.
– «От вас беременна я, господин», – она сказала,
Царь дал кольцо серебряное ей, как завещанье:
– «Родится девочка, продашь его, на содержанье
Потратишь деньги, чтоб её ты строго воспитала.
А если будет мальчик, во дворец придёшь ты с сыном,
Возьми с собой кольцо, я по нему тебя
Получит он образованье, станет господином,
Со мною рядом будет, тебе это обещаю».
Так Бодхисаттва через девять месяцев родился,
Когда он рос, то бегал во дворе, с детьми играя.
– «Отец твой где? – спросил его раз сверстник, наблюдая, -
И почему ни разу он с тобой не появился»?
И Бодхисатва к матери с вопросом обратился:
– «Где мой отец? И почему его сейчас нет с нами»?
– «Отец твой – царь, – она сказала, и он правит нами,
Поэтому он не с тобой, в дворец свой удалился».
– «Какие доказательства того, что ты сказала?
Какие я друзьям могу представить объясненья»?
–
Спросил сын мать, и та ему кольцо то показала
И рассказала об истории его рожденья,
Сказав: «Мне говорил царь, чтоб кольцо я показала
Ему, когда ты должен был только ещё родиться».
– «Но почему тогда ему показывать не стала? –
Спросил сын, – нужно ведь тебе со мной к нему явиться».
Услышав просьбу сына, мать к царю пошла с ним вместе,
У врат сказала страже, чтоб к царю препроводили,
Узнав об этом, разрешил царь, чтобы их впустили,
И от неё узнал он о рожденье сына вести.
Он находился в тот момент в придворном окруженье,
Поэтому, стыд испытав, решил он отказаться
От сына и спросил: «Есть этому ли подтвержденье?
Ребёнок ведь не моим сыном может оказаться».
Царю мать Бодхисаттвы кольцо это показала,
Которое он подарил ещё во время встречи,
Но царь сказал, что доказательства такого мало,
Признать сыном дитя её – не может быть и речи.
И женщина сказала: «Мне одно лишь остаётся -
Последнее из доказательств правды подтвержденья,
Имеет если сын мой от тебя происхожденье,
То должен сделать то, другим что сделать не даётся.
И если родила я от тебя, пусть остаётся
Он в воздухе, где силой Неба сможет удержаться,
А если он не твой сын, то зачем ему рождаться?
И пусть он наземь упадёт и насмерть разобьётся».
Сказав слова такие, сына за ногу схватила
И вверх подбросила, где Бодхисаттва удержался,
Скрестив там ноги, он сидеть в позе Будды остался,
Его в пустом пространстве так
И он к отцу, так сидя, со стихами обратился:
– «Отец, я – сын твой, почему я не могу быть сыном?
Когда-то обещал меня ты сделать господином,
Но почему же от меня сейчас ты отстранился»?
Его увидев в пустоте, пришёл царь в удивленье,
И слуги все придворные с него глаз не сводили,
Воскликнул царь: «Мой сын, спустись, довольно подтвержденья»!
Все руки подняли, спуститься мальчика просили.
Но Бодхисаттва лишь в руки отца с неба спустился,
Сел рядом с ним, а царь мать объявил женой своею,
И весь остаток жизни счастливо он прожил с нею,
Его сын стал царём, хоть к этому и не стремился.
38. История о семейных узах
В стране Косала в поле три крестьянина пахали,
Которое, на их беду, у леса находилось,
Где банда из разбойников в то время объявилась,
В лесу они людей ограбили и убежали.
Когда сыскные стражники грабителей искали
И следственные все мероприятья проводили,
Ограбленные люди на крестьян тех указали,
И сыщики те сразу же в тюрьму их посадили.
Им объяснили так: «Вы землю якобы пахали
У леса, где лесные жители добро хранили,
А сами как бы тайно за их жизнью наблюдали
Воспользовавшись случаем, добро их утащили».
И жители лесные с объясненьем согласились,
Так как воров не видели, на них и указали,
И сыщики крестьян, работавших, по стражу взяли,
Так эти три крестьянина в тюрьме и очутились.
Послали в город их, где царь Косала находился,
В тот город женщина пришла, в ворота постучала
Дворца, в котором царь с придворными жил и трудился,
Её спросила стража, что ей надо, та сказала:
– «Прошу я нашего царя, чтоб дал он мне прикрытье».
Услышав это, слуги вынесли ей одеянье,
Но женщина сказал: «Мне не нужно подаянье,
Хочу защиты, чтобы защитили моё бытие».
Придворные царю об этом сразу доложили:
– «Нужна ей не одежда. Видно, ждёт она супруга».
Тогда к царю её в зал тронный слуги проводили,
Спросил царь: «Вы хотите получить по жизни друга»?
– «Да, – та ответила, – муж есть прикрытье и защита
Для женщины, она без него – голая, нагая,
Так как не защитит её одежда, никакая,
Пусть даже дорогая и вся жемчугом расшита.
Нагая без воды река, покрытие теряет,
И без царя-государя, страна тоже нагая,