БЫТЬ
Шрифт:
[123] Напомним, что согласно сделанному ранее определению, ВЕЩЬЮ является всякий объект, обладающий Эйдосом, Сущностью и Логосом, проще говоря – все, действительно существующее.
[124] Маздеизм – от персидского «Мазда», Дух. Преемственное учение последователей Зороастра.
[125] Выделено – З. А.
[126]
[127] Бафомет – в черной магии – один из главных демонов сатанинского культа, дающий власть над существами темных сфер астрального плана. Также – отдельная гностическая тайна, символически представленная фигурой сидящего на кубическом престоле Бафомета. В Священной Магии – Тайна Пятнадцатого
[128] Поп Богомил – основоположник и вдохновитель богомильского духовного движения, в прошлом – православный священник, откуда и имя: Поп Богомил – известен как автор «Пятого евангелия от Иоанна». Согласно одним преданиям – во время создания этого документа, рукой Богомила водил Апостол Иоанн; согласно другим – Поп Богомил и был воплощенным Апостолом Иоанном.
[129] «Време Разделно» – точнее всего перевести название романа как «Время Раздела».
[130]
[131]6 «Буквы» древнееврейского алфавита (т.н. «алеф-бейта») верно считать иероглифами, так как начертание каждой буквы имеет символический смысл и связано с определенной мистической тайной. Например, иероглиф АЛЕФ является символическим изображением Человека с поднятой правой рукой и опущенной левой. Отсюда происходит так называемая «Поза Алефа».
Вот одно из важнейших звеньев, связывающих воедино еврейскую граматику и каббалистический символизм: одно и то же слово часто пишется по-разному, в зависимости от вкладываемого смысла. Например, слово «сатана» можно писать как через начальное Шин , так и через Самех .
[132] Арканорное значение символа – значение данного символа в контексте соответствующего Аркана.
[133] «Крыша ограничения» – термин из области Восемнадцатого Аркана, передающий учение о роке и ограниченности Человека коагулятивными энергиями собственных действий. Человек, вращающийся в кругу своих привычек и страстей, именуется в Восемнадцатом Аркане «построившим над собою крышу огнраничения». Так делается намек на то, что священный символ огражденности и покоя – кровля дома, может быть перевернут и превращен в символ рока и рабства.
[134] «Живущий под кровом Всевышнего...» – начало девяностого псалма согласно синодальному переводу Псалтири.
[135] Речь идет о 90 псалме - согласно нумерации русского синодального издания.
[136] Первое послание св. Апостола Павла к Коринфянам. 13 : 10-12.
[137] Существует и другое символическое объяснение, где проводится аналогия между центральной частью «Алефа» и иероглифом «Вау». В этом толковании делается акцент на нумерологическом значении получаемого сочетания «Йод – Вау – Йод», которое оказывается эквивалентным нумерологическому значению Великого Имени.
[138] Фрагмент выделен автором.
[139] В этом месте синодального перевода допущена ошибка, воспринятая из греческого перевода: «…ни одна йота или ни одна черта не прейдет из Закона, пока не исполнится все». «Йота» – буква греческого алфавита, означающая звук «и» и, символически, некую малую величину. Однако, Иисус использует в этом месте именно иудейское символическое сравнение, говоря: «ни один Йод…». Глубина использованного сравнения ясно показывает нам, что Мессия в совершенстве владел каббалистическим символизмом: «йод» это также первоначальная духовная природа
[140] Эйдос – все, что мы знаем о вещи, все, что мы о ней не знаем, все, что мы могли бы узнать, и все, что мы никогда не узнаем о Вещи. Иначе говоря, Эйдос Вещи – суть вся вещь, во всем ее познанном и непознанном объеме.
[141] Карл Густав Юнг. «Воспоминания, сны, размышления». Автобиография.
[142] Равви Шимон бен Йохай. «Зохар».
[143] Об этих Существах будет рассказано далее.
[144] В буквальном переводе с греческого слово «Космос» означает «Порядок».
[145] Более того – соласно эзотерической Мудрости всякая вещь, как живая, так и те вещи, что кажутся «неживыми», имеет Сефиротическое Строение и трехуровневую (Плановую) структуру: уровень идеи, уровень энергии и уровень материальной формы.
[146] «Сефер Йецира», «Книга Создания».
[147] Древне-еврейский иероглиф «Айн» буквально можно перевести как слово «Не». В этом контексте слово «Соф» принимает значение «Существование», «Бытие». «Аор» означает «Свет».
[148] «Исход». 3 : 14.
[149] Псалом 50 : 11 – 14.
[150] Эзотерический вариант прочтения, наиболее приближенный к аутентичному: «...да будет воля Твоя, как на Небе – так и на Земле».
[151] Подлинно эзотерический старославянский вариант перевода: «...и разреши нам долги наши». Чтобы понять глубину этого изречения, достаточно вспомнить учение о кармическом долге.
[152]
[153] Здесь подразумеваются все Существа Ментального и Астрального Плана, рожденные после Серафимов.
[154] «Боже! Боже! Зачем Ты меня оставил!» (Евангелие от...).
[155] Псалом 76 – по синодальному изданию.
[156] Псалом 23 – по синодальному изданию.
[157] На более плотном уровне – запахов, вкусов и ощущений. Способность распознавать отражение Истины даже в этих вещах, относящихся непосредственно к физическому Плану, также является свойством Имени «Элоха».
[158] Моление Имени «Элоха» – псалом 91.
[159] Псалом 91 – по тексту синодального издания.
[160] Три духовных имени Христа: Иешоа Машиах (Иисус Христос), Эммануэль (С Нами Бог), Шадай (Воплощенный Бог).
[161] Шемот «Тетграграмматон Цабаот» можно встретить символически переведенным как... «Бог-Мститель».
[162] Псалом 83 – по тексту синодального изания.
[163] Курсив – автора.
[164] От слова «элементы» – подразумеваются элементы Огня, Воздуха, Воды и Земли.
[165] Эммануэль Сведенборг -
[166] Восемнадцатый псалом Давида – по тексту синодального издания.
[167] Псалом 22 – по древнему тексту «Тигилим».
[168]
[169] Любые обобщения, относящие Человека к той или иной группе, даже эволюционной, могут быть признаны лишь относительными. Эволюционные типы личности рассмотрены более подробно в «Священной Терапевтике», глава «Об Оккультной Анатомии».
[170]Кумранская община – название ессейского ордена, принятое после обнаружение в кумранской долине, в Израиле, ессейских свитков, частично представляющих апокрифические евангельские повествования. Эти документы, долгое время замалчиваемые по настояния Ватикана, дают уникальные свидетельства о жизни и воззрениях первых христиан.