Бытие

Елена раба Божия

Глава 3.2. Первый день творения

³ И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. ⁴ И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы. ⁵ И назвал Бог свет днём, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один.

Нам описан акт сотворения света в стихе 3. Бог творит словом: «да будет свет». И появился свет.

«… и отделил Бог свет от тьмы». Что можно отделить? Только то, что существует и соединено. Таким образом, Свет сотворён в лоне Тьмы и потом «зафиксирован» в отделённом качестве (состоянии). В этом процессе отделения Света от Тьмы нам не сказано, что появились «источники» света, к которым мы привыкли в нашем мире, то есть

для самостоятельного существования света не нужны звёзды, или пламя костра, или наши лампочки. Процесс «отделил свет от тьмы» есть реальный физический процесс, сущность которого мы не знаем, т. к. никогда не изучали. Нам мешают глаза наши и плохая логика, которые приучили нас к тому, что есть источники света. Источник света – не единственное, не необходимое и достаточное условие существования сета. Нам здесь сказано, что свет может существовать без источника света. Поэтому вполне правдоподобно утверждение о том, что внутри нашей планеты Земля существуют огромные полости, залитые светом, и в этих полостях живут подобные нам люди, создавшие там свою цивилизацию.

Интересно и то, что наши души, пребывая на земле в состоянии развития, располагаются в том слое Тьмы, куда был отделён свет. Китайские и тибетские учения (Ян – Инь, акупунктура и т. п.) изучают это.

Свет и Тьма, по сути своей, одного качества, это – разные виды энергии. Тьму я назвала бы «пра-энергия». И в этот слой пра-энергии совместно со светом мы погружены при жизни на земле.

«И был вечер, и было утро: день один». Здесь начинается процесс, то есть нестабильность. Возникает Время сотворённого мира.

День – это максимальная сила Света (яркость) и минимальная сила Тьмы.

Ночь – это максимальная сила Тьмы и минимальная сила Света.

Вечер – это постепенное угасание силы Света и нарастание силы Тьмы.

Утро – это постепенное ослабление силы Тьмы и нарастание силы Света.

День один – это колебание энергий от максимума Света через максимум Тьмы до максимума Света. Думаю, что в каждый момент Времени сумма сил Света и Тьмы постоянна, так как определение их через день и ночь по подобию не предполагает нарастания от колебания к колебанию в дальнейшем этих сил.

Таким образом, пророк описывает нам взаимный переход, превращение двух энергий – Света и Тьмы. Они разделены, но связь не разорвана.

Где идут эти колебания? Куда отделил Творец Свет, в какую область? Предположим, что эти колебания идут в области Тьмы.

На вопрос «вся ли Тьма преобразована в Свет?» можно ответить так: поскольку они разделены, то Тьма не исчезла полностью и часть её продолжает существовать и в наши дни и, скорее всего, большая часть, рис. 10.

Рисунок 10. Первый день творения

Глава 3.3. Второй день творения

⁶ И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. [И стало так. ] ⁷ И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так. ⁸ И назвал Бог твердь небом. [И увидел Бог, что это хорошо. ] И был вечер, и было утро: день второй.

«… да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды». Твердь – то, что плотнее предыдущего состояния Земли и имеет внутреннюю структуру, организацию. Предлоги «под» и «над» указывают на возникновение некоторых границ тверди. В области Земля есть Вода, таким образом, твердь возникает как окружённая водой более плотная и структурированная часть Земли, захватывая в себя часть Воды, возможно, преобразуя её в воду нашего видимого мира. Это согласуется с нашим предположением о глаголе «была» в описании первого дня творения. Предлог «под» здесь можно рассматривать как указание на включение Воды в область тверди, которая располагается в нижней части Земли и опустилась в область отделённого света, т. е. на уровень Тьмы (рис. 11).

«И назвал Бог твердь небом». Относительно того, что будет дальше, небо –

это более разреженная структура. В этот день возникло небо (на схеме это Небо-2), подобие Неба. Для нас – это Космос.

Рисунок 11. Второй день творения

Сравним это описание с картиной потопа.

Бытие, глава 7, ^10. Через семь дней воды потопа пришли на землю. ^11. В шестисотый год жизни Ноевой, во второй месяц, в семнадцатый (27) день месяца, в сей день разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились; ^12. И лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей. … ^24. Вода же усиливалась на земле 150 дней.

Глава 8, ¹. И вспомнил Бог о Ное, и о всех зверях, и о всех скотах… бывших с ним в ковчеге; и навел Бог ветер на землю, и воды остановились. ^2. И закрылись источники бездны и окна небесные, и перестал дождь с неба. ^3. Вода же постепенно возвращалась с земли, и стала убывать вода по окончании ста пятидесяти дней. ^4. И остановился ковчег в седьмом месяце, в семнадцатый день месяца, на горах Араратских. ^5. Вода постоянно убывала до десятого месяца; в первый день десятого месяца показались верхи гор. … ^13. Шестьсот первого года [жизни Ноевой] к первому [дню] первого месяца иссякла вода на земле. … ^14. И во втором месяце, к двадцать седьмому дню месяца, земля высохла.

Здесь очень ясно описаны «окна небесные». О каком небе речь? Явно не о том, где пребывают души, а о небе, которое мы именуем атмосфера и далее Космос. Получается, что в нужном месте Космоса (на нашей планете Земля) Творец смог открыть «окна» неба, то есть открыть границу нашего неба (атмосферы) над нашей планетой Земля при помощи «источников бездны». Вода полилась, поступила мощным потоком из области Земля (которая над Космосом).

Упоминаются «источники бездны». Над Бездной находится Тьма, не она ли «источник бездны», то есть «начало, исток» Бездны? Тьма – это энергия. Выходит, при помощи этой энергии возможно прорвать границу земли и неба (по воле Божией).

Глава 3.4. Третий день творения

⁹ И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так. [И собралась вода под небом в свои места, и явилась суша. ] ¹⁰ И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо. ¹¹ И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя [по роду и по подобию ее, и] дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стадо так.

¹² И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду [и по подобию] ее, и дерево [плодовитое], приносящее плод, в котором семя его по роду его [на земле]. И увидел Бог, что это хорошо. ¹³ И был вечер, и было утро: день третий.

Действия Творца, описанные с третьего дня творения, приковывают наше внимание к нашей планете. Писание было дано людям, которые ещё не знали, что есть другие планеты и другие цивилизации разумных народов.

Небом Бог назвал Твердь и Воду (в присутствии Света). Исходное Небо, сотворённое весте с Землёю, никуда не исчезло.

«… да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша». Это можно трактовать двояко. Во-первых, вода Космоса стала неравномерно распределённой и появились планеты (земля-2) – суша. Во-вторых, уже вокруг этих планет под их газовой оболочкой (небо-3) вода собралась в свои места и оголила сушу – поверхность планет (земля-3). Звёзды ещё не сотворены.