Царь поневоле. Том 1
Шрифт:
Завтрак закончился быстро и кинув прощальный взгляд на девушку, я в ещё более хорошем настроении, решил наконец заняться делами. Несколько дней отдыха, встреча с Хумай и вот вся лень и хандра ушли словно их и не было.
— Рехмира позовите, — бросил я, вставая из-за стола и направляясь к своей кузне, в которой кипела жизнь и стояли знакомые и незнакомые мне мастера. К ней оказывается пристроили ещё несколько строений и тут образовалась целая небольшая ремесленная слободка. При моём приближении работа тут же была заброшена, мастера и их помощники выбегали и падали на землю, низко кланяясь.
— Вставайте, кто главный? — отмахнулся я.
Два моих мастера, с которыми мы создавали фарфор и собственно сами архимедовы
— Отлично, — обрадовался я, что узнал их и сняв с себя два браслета протянул каждому по одному, — награда за то, что трудитесь на своего царя.
Глаза у мастеров при виде золотого украшения расширились, они упали на колени и так подползли ко мне, приняв подарки.
— Вставайте, покажите, чем занимаетесь, я хочу доделать то, что начал, — обратился я к ним, — встаньте же, на коленях вы недолго проползаете.
Мастера поднялись, заспешив и раздавая тумаков нерасторопным подручным, сначала разогнали их по местам, а потом провели мне обзорную экскурсию. Как я уже видел раньше, в основном они делали сельскохозяйственный инструмент и винты для полива, поскольку полей стало очень много, чтобы прокормить кучу народа в поместье, да ещё и теперь прибыло двадцать тысяч вечно голодных мужиков. Разумеется, всех их прокормить одно поместье не могло, стада с животными прибывали каждую неделю, как и десятки лодок постоянно завозили припасы, но стремиться к этому было нужно, тем более посевные площади это позволяли. Их просто нужно было начать обрабатывать. Ничего нового они без меня не придумали, да по сути и не могли. Вековые традиции мало позволяли отходить от привычного уклада, так что они лишь упростили текущий процесс, а также как могли его улучшили, но не более того.
Пока я осматривал все мастерские к нам подошёл Рехмир.
— Мой царь, — склонил он голову и вопросительно на меня посмотрел.
— Собери пожалуйста всех, кто раньше участвовал со мной в работе, — попросил я его, — хотя наверно мастера по камню давно уехали.
— Нет мой царь, — отрицательно покачал он головой, — я выкупил их у прошлых землевладельцев и нанял эти семьи для работ в поместье, они мне показались способными. Ведь работы всегда много.
— Да? — приятно удивился я, — тогда зови всех ремесленников и нового управляющего. Нужно будет распределить обязанности, кто что умеет и будет делать.
— Слушаюсь мой царь, — поклонился он, затем повернулся и стал раздавать сопровождающим его молодым парням приказы, а те быстро разбежались в разные стороны. И действительно собрали вскоре людей, к тому моменту, как я закончил осмотр всех мастерских.
Поблагодарив Рехмира, я отпустил его, затем снял с себя всё и одел свой кожаный фартук, который висел в кузне нетронутый в том виде, в каком его и оставил.
— Что же начнём с плуга, я видел какой ущербной сохой пашут крестьяне, — немного подумав над тем, что делать первым, решил я, поскольку сначала нужно будет распахать пахотные земли. Старыми методами на это уйдёт очень много времени, поэтому нужно было упросить процесс.
Имея под рукой всех, кто работал с камнем, деревом, кожей и железом, я нарисовал сначала рисунок простейшего отвального римского плуга. Затем разделил его на составные части, чтобы каждый мог решить, что он сможет сделать. Конечно он был почти целиком деревянным: основа, колёса, рукояти. Бронзовыми для экономии металла были только самые важные его части. Например к лемеху будет крепиться металлические отвалы современной формы с более прочными ножами внизу, которые будут крепиться к основному бронзовому телу с помощью заклёпок, а на грядиль перед лемехом я добавил специальный бронзовый клык-нож, который будет отрезать вертикальный пласт земли, чтобы переворачиваемый пласт был толще и лучше переворачивался.
Ремесленники, кто отвечал за дерево, ушли к себе, чтобы сделать деревянные части плуга, а кожевенники пошли делать ярмо для волов, ведь это было в Египте основное тягловое животное. Тут тоже я не стал ничего придумывать и показал, как нужно сделать стандартное современное ярмо, которое прошло в неизменном виде множество веков. Так что нечего было умничать, можно было просто взять готовое, испытанное веками. Так я и поступил.
Самым сложным, как я и думал, было изготовление бронзовых отвалов специальной формы и ножа к ним. В отличие от железных, ковка бронзы было несколько специфичным делом, а сделать сразу целиковый отвал из простой заливочной формы, явилось той ещё проблемой. После нескольких неудачных попыток, пришлось остановиться и сев с мастерами за стол, придумывать, как его можно сделать из нескольких частей, раз единая заготовка была слишком сложна в производстве. Тут у египтян, привычных работой с металлом быстро родились идеи и мы стали последовательно пробовать одну за другой, пока наконец спустя три дня не получили то, что примерно подходило под мои требования. Получив первый образец отвала, дальше дело пошло лучше и мы закончили как его сборку, так и нож для него. Бронзовый клык был готов, его изготовить было проще всего, поэтому к концу недели всё было уже готово. Проблем всё это закрепить на самом плуге вообще не было, деревянные клинья, ремни и распорки со всем отлично справились.
Смотря на получившееся технологичное устройство, обогнавшее время на тысячу лет минимум, я понял, что просто так его взять и использовать нельзя. Столько времени общаясь с египтянами я давно понял, что тут не обойтись без длительных ритуалов и жертвоприношений, чтобы в их представлении боги позволили использовать новый плуг в сельском хозяйстве и не прогневались на крестьян за то, что они изменили давно сложившиеся процессы. Раньше я об этом не знал, теперь же если соблюду все нужные политесы, изобретение можно будет быстрее внедрить в хозяйство. Боги же не против, а с этим спорить никто не станет.
— Что же, — я скрестил руки на груди и задумчиво сказал, видя что ко мне приковано внимание всех ремесленников, — осталось спросить у богов, можем ли мы его использовать.
Как я и думал, в глазах всех людей появилось полное понимание правильности моих слов, это было именно то, что они ждали от своего царя.
— Позовите Небуави, — приказал я, зная, что жрец, вместе со своими помощниками занял выделенную ему комнату в казармах, поскольку его должность была приравнена к званию центуриона, которые также имели в казармах отдельные свои комнаты.
Жрец прибежал быстро, отведя его в сторону, я показал на плуг и попросил устроить так, чтобы боги были довольны новым инструментом и побыстрей. Дважды его просить не требовалось, он заверил меня, что сегодня всё подготовит и завтра же устроил все необходимые ритуалы. Так что использовать плуг мы смогли только на третий день, когда успокоенные жертвоприношением и одобрением жреца, крестьянам вручили инструмент и показали, как им пользоваться.
Двое самых способных, впрягли в новое ярмо двух волов и затем мастера помогли им пристроить к нему плуг. Первые два шага были для всех необычны, но затем, видя как бронзовый плуг легко режет и откидывает почву, в глазах людей появилось знакомое мне выражение. Остальные крестьяне, наблюдавшие издалека за этим действием, все попадали на колени и стали молиться богам. Мастера же, удивлённо переглядывались.