Церковная История

Кирский Феодорит

Ис. 1. 2: «Слушайте, небеса, и внимай, земля».

161

Приконн — остров в Мраморном море; Феннес — населенный пункт в Аравии.

162

Ничем не замечательный городок был превращен Геродом Антипой в столицу Галилеи.

163

В Неокесарии (ныне Никсар) проходили заседания двух соборов — в 315 г. и в 350 г. На последнем был осужден Евстафий севастийский.

164

О

Мавии см.: Соз. IV. 38; Сокр. IV. 36.

165

Т.е. около 375 г.

166

Люций был изгнан из Александрии со смертью Валента в 378 г.

167

Пс. 136, 2: «на вербах, посреди его, повесили мы наши арфы».

168

Пс. 102, 22: «Благословите Господа, все дела Его, во всех местах владычества Его».

169

Гл. 8.

170

Юлиан Савва, аскет, живший в Озроэне, к югу от Карр.

171

Этот Акакий сначала был монахом, потом послом от сирийских церквей в Риме, а затем (в 378 г.) епископом Бероэ (Алеппо). В 381 г. он был в Константинополе. Известен своей оппозицией в отношении Иоанна Златоуста.

172

Св. Антоний, один из родоначальников восточного аскетизма (Афанасий так и называет его — «основатель аскетизма»), родился в 250 г. в верхнем Египте. В 335 г. он приехал в Александрию с целью противостоять арианству, о чем и сообщает Феодорит. После его смерти Афанасий написал житие Антония Великого.

173

Имеются ввиду сирийские пустынники (это не македонская Халкидика). Маркиан родился там же, где и (епископствовал) Феодорит — в Кире, умер в 385 г. Авраамий некоторое время занимался миссионерской деятельностью, впоследствии стал епископом г. Карры.

174

Агапит, еп. апамейский, друг и ученик Маркиана. Симеон также учился у Маркиана; аскетических принципов придерживался 50 лет.

175

Т.е. в округе Кира.

176

Жизнеописания всех этих пустынников содержится в «Истории боголюбцев» Феодорита.

177

Дидим Александрийский (309-399 гг.), потерял зрение в четырехлетнем возрасте. Впоследствии благодаря своим знаниям был назначен Афанасием на пост руководителя катехической школы в Александрии. Бл. Иероним называл его своим учителем.

178

Армоний писал свои песни на сирийском и греческом языках в конце II в. Вардесан — крупнейший представитель сирийского гностицизма, родился в 155 году.

179

Григорий Назианзин (из Назианза в Каппадокии) был епископом Сасимы и (позднее) Константинополя.

По возвращении домой из столицы, до 383 г. был епископом родного города. Другое прозвание, Богослов, получил за свое произведение «Пять слов о богословии». Скончался 25 января 389 г. Григорий Нисский, младший брат Василия Великого, родился в 335 г. Занимал пост епископа Ниссы с 372 по 381 г. Год смерти неизвестен, последнее упоминание датируется 394 г. Петр был самым младшим ребенком в семье.

180

Епископ Антиохии в Писидии, участвовал в работе II Вселенского собора.

181

Когда готы перешли Дунай, Валентиниан был уже мертв. Речь должна идти о Грациане.

182

Вероятно, это Исаакий, который выступал против Иоанна Златоуста.

183

Вретанион (Бретанион) был главой всех церквей провинции Малая Скифия (устье Дуная), хотя находился в ранге епископа. По сложившейся традиции, епископ города Томы, центра провинции, был также не только главою всей церкви, но и единственным представителем от нее на Вселенских соборах. Обличения Вретаниона относятся к 369 (372?) г., когда Валент приезжал в Томы, желая склонить его к арианству и сотрудничеству с властями.

184

Валент погиб 9 августа 378 г. в битве при Адрианополе. Христианские авторы рассматривали его смерть как заслуженное наказание: обратив готов в арианство и обрекши их тем самым на вечные муки в адском огне, он сам был ими сожжен.

185

С христианством в районе Подунавья готы впервые столкнулись в середине III века. Ульфила, первый готский епископ, перевел на готский язык Библию (фрагменты этого перевода сохранились). Для готов арианство было намного понятнее, чем никейский символ, потому что оно, в сущности, напоминало обычную иерархию (триаду) верховных божеств.

186

Грациан был провозглашен августом еще Валентинианом в 367 году. Стал императором 17 ноября 375 г. «Наследие» Валента получил 9 августа 378 г.

187

Иоанн занимал пост префекта Константинополя в 381 г.

188

Об этих людях см. «Историю боголюбцев» Феодорита.

189

В православной церкви память Евсевия отмечается 22 июня, а в католической на день раньше.

190

II Вселенский собор в мае 381 г.

191

Григорий прибыл в Константинополь в 379 г. В это время в городе была всего одна церковь для сторонников никейской веры, остальные принадлежали арианам, поскольку епископом Константинополя был Демофил, арианин, бывший епископ Бероэ фракийской.

192

Максим Киник был вынужден бежать в Фессалоники.

193