Человечество: История. Религия. Культура Первобытное общество Древний Восток
Шрифт:
Несмотря на небольшие размеры страны климат побережья резко отличается от природы большей части территории. Прибрежный климат – субтропический средиземноморский. Обычно здесь влажная мягкая зима (средняя температура января +12°), а лето засушливое с высокими температурами (в июле средняя температура +26°). Осадки выпадают до 900 мм в год.
Температуры Сирийской пустыни отличаются значительными сезонными и суточными колебаниями. Зимой температура ночью может опускаться до -10°, а днем повышаться до +20° и выше. Летом температура временами достигает +45, + 50°. Почвенный покров в пустыне
Эль-Джазире также характерен суровый климат. Лето исключительно жаркое и сухое. Температуры доходят до +50°. Зимой бывают заморозки (средняя температура января +6°). Осадки весьма скудные: 200–300 мм в год и в основном выпадают в зимний период.
Климат крайнего северо-востока Эль-Джазиры субтропический. Лето чаще всего очень жаркое (средняя температура июля +28°), а зима – сравнительно теплая (средняя температура января +6°). Основная сумма осадков выпадает, как правило, зимой в пределах 400–600 мм в год.
Учитывая различные климатические условия страны, живая природа имеет также свои особенности. Средиземноморское побережье покрыто вечнозеленой субтропической древесной и кустарниковой растительностью. Здесь произрастает вечнозеленый дуб, лавр, мирт, олеандр, магнолия, фикусы и др.
Растительность сирийской пустыни очень скудная. Из растений здесь прижились лишь засухоустойчивые и солевыносливые кустарники и кустарнички: саксаул, биюргун, боялыч, местами полынь, из травянистых – осока, мятлик; в понижениях кое-где – эфемеры.
Пастбища Эль-Джазиры меняются в зависимости от сезона. Весной, после зимнего дождливого сезона, здесь характерно пышное развитие растений: саксаула, верблюжьей колючки, полыни, осоки, мятлика и других кормовых трав. К лету трава высыхает, и на дли-тельный срок поверхность приобретает вид выжженной пустыни. Это предопределяет кочевой характер скотоводства. Из млекопитающих Сирии выделяются антилопа, олень, дикий кот, дикобраз, белка и заяц. Среди птиц – фламинго, пеликан, сокол, орел, страус. В пустыне большое количество ящериц и хамелеонов.
С середины 4 тыс. до Р.Х. территория Сирии, Палестины и Финикии постепенно заселяется семитскими племенами, откочевавшими сюда с Аравийского полуострова. Семиты знали земледелие, но главным их занятием оставалось скотоводство. Осев на каком-то месте вблизи источника воды, они засевали поля и неподалеку от них пасли свои стада. Когда пастбища истощались, племя снималось с места и перегоняло скот на новое место и таким образом медленно продвигалось на север.
Раньше других (судя по архаичности их языка)в Сирии появились северные семиты. Около 3500 г. до Р.Х. ими было основано протогородское поселение Эбла. К середине 3 тыс. до н. э. оно превратилось в крупный городской центр с населением около 30 тыс. человек. В XXV–XXIV вв. до н. э. Эбла была центром крупного государства, охватывавшего всю Сирию вместе с предгорьями малоазиатского Тавра и соперничавшего с Мари на Среднем Евфрате – столицей еще одного раннего государства, заселенного аккадцами и, видимо, другой группой северных семитов. В социальном плане Эбла представляла собой типичное номовое
Постепенно (каким образом и в течение какого времени, неизвестно) эблаиты подчинили себе другие города Сирии и Верхней Месопотамии. Впрочем, подчиненные города не были непосредственно инкорпорированы в саму Эблу как государство, а сохраняли свою автономию.
В XXIII в. до Р.Х. Эбла становится объектом завоевания аккадского царя Саргона. После ухода аккадцев роль гегемона перешла к городу Армануму (Арми), который ранее подчинялся Эбле. В то же время окружающая местность продолжала еще долго называться страной Эблы. Границы этого нового государства, распространялись от Евфрата до неизвестного города Улисума. Последнему царю Арманума, Риш-Ададу, пришлось столкнуться с внуком Саргона Нарам-Суэном. Аккадцы разгромил эблаитов в открытом сражении. После чего Арманум и Эбла были сожжены.
Впоследствии, при III династии Ура, Эбла возрождается как город, но ее могущество навсегда уходит в прошлое.
В конце 4 тыс. до Р.Х. в Сирию переселяются близкородственные племена ханаанеев и амореев (сутиев). Ханаанеи выступили в путь раньше и успели расселиться в плодородных областях Палестины и Финикии. Что касается появившихся несколькими столетиями позднее амореев, то они заняли более сухие пространства сирийских степей и полупустынь. Их основным занятием оставалось пастушеское кочевое скотоводство. Впрочем, амореев нельзя считать просто дикими скотоводами. Известно, что у них процветало ремесло, по крайней мере, ремесло оружейников, чья слава далеко выходила за пределы их племенного мира.
Археологи отмечают, что вскоре после 3100 г. до Р.Х. в Палестине начинают расти ханаанские города. Они возникали преимущественно в плодородных равнинах, на перекрестках важнейших путей, вблизи водных источников. Самыми ранними из них были Асор, Мегиддо, Иерихон, Лахис, Арад и некоторые другие. Однако среди них затруднительно выделить какой-либо город, о котором можно говорить как о центре всей страны или хотя бы ее части. Каждый крупный ханаанский город был сосредоточием небольшого самостоятельного государства и жил своей собственной жизнью. Как правило, границы этих карликовых царств не простирались от столицы далее 5–15 км. На этой территории, везде, где было возможно земледелие, возникали неукрепленные деревни.
В XXIX–XXVIII вв. до Р.Х. те же ханаанеи основали первые финикийские города Библ, Берит и Тир.
Между 2300 и 2200 гг. до Р.Х. большая часть ханаанских городов оказалась уничтожена вторгшимися из-за Иордана амореями. Возможно, на завоевание земледельческих областей их толкнула длительная засуха, охватившая все пространство евразийских степей (известно, что как раз в эти годы началось расселение из Причерноморья многочисленных индоевропейских народов, заселивших вскоре Малую Азию и Балканский полуостров).