Человек - Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии (Древний мир - эпоха Просвещения)

Неизвестен 3 Автор

4 Из апокрифического "Сказания о сотворении Адама", известного на Руси в славянском переводе уже с домонгольского периода, древнерусский читатель черпал сложные натурфилософские представления, восходящие к гностическим учениям. Под Мадиамской землей понимается восточный берег Красного моря, примыкающий к библейской прародине человечества.
– 209

5 В памятниках афористической мысли, из которых наиболее популярной на Руси была "Пчела", содержащая сентенции античных и христианских авторов, присутствует немало зарисовок характера и поведения людей в различных ситуациях, дается их философский

анализ.
– 210

6 "Галеново на Гиппократа" представляет средневековую версию толкований римского врача Галена сочинения древнегреческого медика и натурфилософа Гиппократа. В источнике пространно излагается классическое античное учение о четырех стихиях, из которых составлен весь мир (макрокосм) и человек (микрокосм). Их различным сочетанием объясняется темперамент, здоровье и болезни людей.
– 211

7 '"Диоптра" (или "Зерцало") написана византийским монахом XI в. Филиппом Пустынником и переведена на славянский язык в середине XIV в. Она создана как драматический диалог Души и Плоти, написанный страстно, с большим психологизмом и чувством, и является одним из самых фундаментальных антропологических сочинений в древнерусской литературе.
– 212

8 В монастырском "Уставе" Нила Сорского (1433-1508) излагаются тонкие наблюдения виднейшего русского представителя исихазма (возникшего в Византии учения о сосредоточении ума и чувств с целью духовного совершенствования человека) по поводу зарождения в душе образа греха, который следует пресекать на самой ранней стадии, пока он не стал губительной страстью. 213

9У крупнейшего мыслителя XVI в. Максима Грека (1470-1556) избраны выдержки из философского диалога, где ведут беседу Ум и Душа. Ум как средоточие разума призывает душу, воплощающую эмоциональное начало, стремиться к достойному человека возвышенному существованию.
– 214

10XVII век представлен протопопом Аввакумом (1621-1681), ревнителем древнерусских традиций, и его антиподом Симеоном Полоцким(\629- 1680), носителем европейской латинизированной культуры и основоположником отечественной силлабической поэзии, одной из главных тем которой был человек во всех противоречиях, страданиях и надеждах.
– 214

ВОЗРОЖДЕНИЕ

1 Пико делла Мирандола Джованни (1463-1494) - видный итальянский философ-гуманист. Учился у представителей падуанской школы аверроизма. В своем творчестве испытал влияние неоплатонизма.
– 220

2 "Речь о достоинстве человека" - вступительное слово, с которым Пико предполагал выступить на диспуте в Риме в 1487 г. Представляет собой одно из самых знаменитых свидетельств Ренессанского мировосприятия.
– 220

3 Асклепий - греч. философ (IV-V вв.), представитель александрийской школы пифагореизма.
– 220

4 Пс, VIII, 6.- 220

5 Быт., 1,26.
– 220

6 Тимей - греч. историк и философ (ок. 352 - ок. 260 до н. э.).
– 220 1Луцилий (ок. 180-103 до н. э.) - римский писатель, основатель-сатирического жанра.
– 221

8Протей - в греч. мифологии морское божество, способное принимать те или иные образы.
– 221

9Калипсо - дочь Атласа, нимфа острова Огигии, на котором Одиссей провел семь лет.
– 222

10 Пс, 81,6.-222

11 Иов., III, 26, "Даниил", VII, 10.
– 224

12

Мф., II, 28.
– 225

13 Аммоний - греч. философ (I в. до н. э.), религиозный последователь учения Платона.
– 227

"Зороастр (Заратустра) - пророк и реформатор религии Древнего Ирана. 227

"Пифагор (ок. 580-500 до н. э.) - древнегреч. философ, математик, основатель пифагорейской школы.
– 227

16Иер., IX, 21.
– 228

17 Из "900 тезисов", представленных Пико для публичного обсуждения в Риме, 400 носили ярко выраженный критический характер, где обсуждались спорные вопросы философии и теологии.
– 229

18 Иов., XXXII, 8.
– 230

19 Тимофей (450-360 до н. э.) - древнегреч. поэт.
– 230 20Проперций. Элегии, кн. 3, I, строки 5-6.
– 231

21 Портик - символическое название философской школы Аристотеля.
– 231

22 Имеются в виду: Иоанн Дунс Скот - английский философ и теолог, Фома Аквинский - крупнейший представитель средневековой схоластики, основатель школы томизма, Эгидий Романо - представитель итальянской школы томизма, Франциск из Мейронн (ок. 1288-1325) - итальянский философ, комментатор Аристотеля. Альберт Великий - немецкий схоласт, активный противник аверроизма, Генрих (ок. 1223-1293) - французский философ-схоласт, Аверроэс Ибн Рушд - великий арабский философ, комментатор Аристотеля. Авемпас - Ибн Баджа (кон. XI в.
– 1138) - основатель арабо-испанской рационалистической философии, Аль Фараби (870-950) - арабский философ, основатель аристотелизма на Востоке. Авиценна (Ибн Сина) - средневековый таджикский философ, Симпликий (ум. 549) - греч. философ-неоплатоник, Темистий (ок. 317-388) греч. философ-перипатетик, Александр Афродизийский (II-III вв.) - греч. философ, последователь Аристотеля. Теофраст (ок. 370-288 до н. э.) - греч. философ, ученик Платона, Аммоний (втор. пол. VI в.) - греч. философ-неоплатоник, Порфирий (ок. 233 - ок. 304) - греч. философ-неоплатоник. Ямвлих (ок. 280-330) - греч. философ, основатель сирийской школы неоплатонизма.
– 232 "Дамаский (VI в.), Олимпиодор (VI в.) греч. философы-неоплатоники.
– 232

24 Боэций (480-524) - римский религиозный философ.
– 233 25Иоанн Грамматик (VI в.) - греч. философ, по своим взглядам близкий к неоплатонизму.
– 233

26Аглаофам - греч. философ-орфик, учитель Пифагора.
– 233

27 Филолай (V в. до н. э.) - греч. философ-пифагореец.
– 233

28 Абуназар - Абу Наср Фараби, арабский философ.
– 234

29Авензоар Вавилонский (XII в.) - Ибн Зохр, арабский ученый-медик. 234

30 Дамигерон - один из основоположников магии.
– 235

31 Аполлоний Тиаский (I в.) - греч. философ-пифагореец.
– 235

32 Останес - основоположник древнеперсидской магии.
– 235 33Дардан мифический отец троянцев, считался основателем магии.
– 235

34 Замысел "Поэтической теологии" остался нереализованным.
– 235 35Евдокс Киндский (ок. 408 - ок. 355 н. э.) - греч. астроном, математик, врач и философ, сторонник учения Платона.
– 235

36Гермипп (III-II вв. до н. э.) - греч. философ-перепатетик.
– 235 31 Алкинд Араб (800 - 879) - Аль Кинди, арабский математик и философ.
– 235