Человек нового мира
Шрифт:
Ленин и Раскольников о Толстом. «Красная Новь», 1928, № 9, с. 274–281.
Ленин и Толстой. «Вечерняя Москва», 1928, 7 февраля, с. 1.
Ленин о Толстом. «Красная панорама», 1928, № 36, с. 2–3.
Всегда с Лениным. «Вечерний Киев», 1929, 21 января, с. 1.
Ленин и культура. (Культура у нас и на Западе). «Известия», 1929, 17 января, с. 3.
Ленинская культура. «Комсомольская правда», 1929, 20 января, с. 1.
Один из культурных заветов Ленина. «Вечерняя Москва», 1929, 21 января, с. 2.
Предисловие к книге: М. И. Беккер. Ленин в художественной литературе. М., 1929, с. 3–7.
Предисловие
Пять лет без Ленина. «Красная газета», 1929, 20 января, с. 3.
Из воспоминаний о Ленине в 1905 году «Пролетарская революция», 1930, № 2–3, с. 82–90.
Исторические дни. «30 дней», 1930, № 2, с. 2.
Ленин и культура. «За коммунистическое просвещение», 1930, 22 апреля, с. 2.
Ленин о культуре. «Красная газета. Вечерний выпуск», 1930, 22 апреля, с. 2.
Лондонский съезд. «30 дней», 1930, № 4, с. 11–13.
Самое дорогое имя для человеческой науки. «Вечерняя Москва», 1931, 21 января, с. 2. (Великий революционер — великий ученый).
К столетию Александрийского театра. «Рабочий и театр», 1932, № 25–26, с. 4–7.
Ленин и литературоведение. Литературная энциклопедия. Т. 6, 1932, стб. 194–260.
Ленин о монументальной пропаганде. «Литературная газета», 1933, 29 января, с. 3.
Ленин из красного мрамора. «Советское искусство», 1934, 2 января, с. 1.
[Прощание]. Из неизданных воспоминаний о В. И. Ленине. «Литературное наследство, г. 80.
В. И. Ленин и А. В. Луначарский. Переписка, доклады, документы». — М., «Наука», 1971, с. 729–735
Комментарии
Вождь пролетарской революции *
Статья опубликована в журнале «Красноармеец», 1920, № 21–22. Номер посвящен 50-летию со дня рождения В. И. Ленина. С незначительными сокращениями печаталась под тем же заголовком в журнале «Октябрь», 1963, № I.
Владимир Ильич Ленин *
Очерк впервые опубликован в 1919 году в книге «Великий переворот. (Октябрьская революция)», вышедшей в частном издательстве Гржебина. После незначительного перередактирования был включен в состав сборника «Революционные силуэты», опубликованного в 1923 году московским издательством «Транспосекция» и в 1924 году Укргосиздатом. Впоследствии многократно переиздавался как отдельными изданиями, так и в составе сборников работ о В. И. Ленине.
(1) «Искра» — первая общерусская нелегальная марксистская газета, основанная В. И. Лениным в 1900 году. Первый номер газеты вышел в декабре 1900 года в Лейпциге, последующие номера выходили в Мюнхене, с июля 1902 года в Лондоне и с весны 1903 года — в Женеве. Ленин был фактически главным редактором и руководителем «Искры», выступал со статьями по всем основным вопросам строительства партии и классовой борьбы пролетариата России. Вскоре после II съезда партии (17(30) июля — 10(23) августа 1903 г.) меньшевики при поддержке Плеханова захватили «Искру» в свои руки. С № 52 «Искра» перестала быть боевым органом революционного марксизма.
(2) Журнал «Рабочее
На II съезде РСДРП (1903 г.) рабочедельцы представляли крайне правое, оппортунистическое крыло партии.
(3) Международный социалистический конгресс в Штутгарте (VII конгресс II Интернационала) проходил с 18 по 24 августа 1907 г. Важнейшим вопросом повестки дня конгресса был вопрос о борьбе международного рабочего класса и его партий против милитаризма и войны, которая открыто готовилась империалистами всего мира.
А. В. Луначарский входил в состав комиссии по выработке резолюции «Взаимоотношения между политическими партиями и профессиональными союзами».
(4) Группа «Вперед» — антипартийная группа, оформившаяся в декабре 1909 года за границей по инициативе А. А. Богданова и Г. А. Алексинского. В нее входили отзовисты, ультиматисты и богостроители (А. А. Богданов, Г. А. Алексинский, А. В. Луначарский, М. Н. Покровский и другие).
Отзовисты считали, что в условиях реакции партия должна вести только нелегальную работу, они отказывались от участия в работе Думы, кооперативных, профсоюзных и других массовых легальных и полулегальных организаций и считали необходимым сосредоточить всю партийную работу в рамках нелегальной организации. Разновидностью отзовизма являлся ультиматизм. Ультиматисты отличались от отзовистов лишь по форме. Они предлагали предъявить социал-демократической думской фракции ультиматум о беспрекословном подчинении фракции решениям ЦК партии и в противном случае — отозвать социал-демократических депутатов из Думы. Богостроители проповедовали создание новой, «социалистической» религии, пытаясь примирить марксизм с религией. В. И. Ленин определил «богостроительство» как идеологию мелкобуржуазных попутчиков революции, «отчаявшихся и уставших» (Полн. собр, соч., т. 48, с. 227). В своих работах он резко критиковал действия членов группы «Вперед». В конце 1913 года группа фактически распалась; окончательно прекратила свое существование после Февральской революции 1917 года. Ленин в 1912 году писал:
«влияние этой группы всегда было незначительно, и она влачила свое существование исключительно благодаря соглашательству с всевозможными оторвавшимися от России и бессильными заграничными группами»
Ведя бескомпромиссную идейную борьбу против «впередовцев», Ленин в то же время прилагал все усилия к тому, чтобы переубедить заблуждавшихся, помочь им вернуться на партийные позиции. Много сил приложил Ленин, чтобы сохранить для партии такого даровитого работника, как Луначарский. Надежды Ленина оправдались: А. В. Луначарский, М. Н. Лядов, М. Н. Покровский, а также многие другие большевики, примыкавшие к группе «Вперед», вернулись в партию и впоследствии честно и плодотворно работали в ее рядах. Сам Луначарский, вспоминая о своих заблуждениях тех лет, писал: