Черная магия
Шрифт:
Примечание 61 ' Буквальный перевод слова "ангел" с древнегреческого языка - "вестник"; Меркурий же в античной мифологии считался вестником богов.
– Примеч. пер. Примечание 62 ' Crowley. Magic in Theory and Practice. Castle Books, N. Y., n. d. (1st ed. 1929). Pp. 370 ff., 427-428.
– Примеч. автора Примечание 63 Crowtey. Magic in Theory and Practice. Castle Books, N.Y., n.d. (1 st ed. 1929). Pp 143 ff.
– Примеч. автора. Примечание 64 Fortune D. The Mystical Qabalah. Williams Norgate, London, 1935. Pp. 76, 99.
– Примеч. автора. Примечание 65 .Gray Е. The Tarot Revealed. Insoiration House, N. Y., 1960. P. 3.
– Примеч. автора. Примечание 66 ' Case P. F. The Tarol. M.icoy. N. Y.. 1947. P. 52. Примеч Примечание 67 Jung С. G. Myslerium Coniunctionis. Routledge Kegan Paul. London. 1963. P. 163.
– Примеч. авторa. Примечание 68 ' Crowley. Magic in Theory and Practice. Castle Books, N. Y., n. d. (1st ed. 1929). P. 430.
– Примеч. автора. Примечание 69 ' Crowley. Magic in Theory and Practice. Castle Books, N. Y., n. d. (1 st ed. 1929). P. 237. Примеч. автора. Примечание 70 ' Case P. F. The Tarot. Macoy, N. Y., 1947. P. 52. Примеч. автора. Примечание 71 ' Из книги, посвященной цыганскому Таро (Rakoczi В. I. The Painted Caravan. Brucher, The Hague, 1954. P. 26).
– Примеч. автора. Примечание72 Евангелие от Иоанна, 3:8. Примечание 73 ' Taylor E.S. History of Playing Cards. Hotten, London, 1865. P. 468.
– Примеч. автора. Примечание 74 * См.: Wathers S. L. The Kabbalah: l7nKeiied. iCeganPaiil, Lonflun, f998 (1st -ей. №87). Introduaion; TrachteribeFg Д. 'Jewish NIagick эдпв 5uperstitiBn. itehrman's. M. X., 1839. Appendix Д; Driwer iG. "R. NumbeFS and -Round Figures. ,In "Rtomtse and -Fulfilment. Presented to S..H.-Hoole".,Clark,-Edinbiregb, ^19.63.
– Примеч. as, S -r . - - iwu (ist -ea. tW). Introduaion; TrachteribeFg Д. 'Jewish Wagick vnS Supeatitian. iBehrman's. М. X., 1939. Appendix Д; DriMer iG. (R. Sacred Mismhprs ,vmA -D.a^nd Figures. ,In "BtoiTitse and -Fulfilment. .Essays loole".,Clark,-Edinbufgh,J963.
– Примеч. asnvfpa. ',. The Devil and the Jews. .Meridian.Books, .N.Y.,,1361 .
–
– Примеч. автора. Примечание 77 Евангелие от Матфея, 7:22-23; Деяния Апостолов, 19:13-15. Примеч. автора. 2 Nilsson М.Р. Greek Piety, trans. Н. J. Rose. Clarendon Press, Oxford, 1948. P. 175.
– Примеч. автора. Примечание 78 Butler Е. M. Ritual Magic. Noonday Press, N. Y., 1959. P. 6. Примеч. автора. Примечание 79 ' О 22-буквенном и 42-буквенпом именах Бога см.: Trachtenberg J. Jewish Magic and Superstition. Behraian's, N. Y., 1939. Pp. 91 (Т.
– Примеч. автора. Примечание 80 ' Barnberger B.J. Fallen Angels. Jewish Pub. Soc. of Anierica, Philadelphia, 1952. P. 191.
– Примеч. автора. Примечание 81 J Fortune D. Psychic Self-Defence. Aquarian Press, London. 1959 (reprint of 1930 ed.). P. 95.
– Примеч. автора. Примечание 82 Waite А. Е. The Book of Ceremonial Magic. University Books, N. Y., 1961. P. 295.
– Притч, автора. 2 Crowley. Magic in Theory and Practice. Castle Books, N. Y., n. d. (1st ed. 1929). P. 69.
– Примеч. автора. Примечание 83' Summers M. Witchcraft and Black Magic. Rider, London, 1946. P. 128.
– Примеч. автора. Примечание 84 ) Briges К. М. The Anatomy of Puck. Routledge Kegan Paul, London, 1959. Appendix IV.
– Примеч. автора. Примечание 85 ' *Levi Е. Transcendental Magic, Its Doctrine and Ritual. Trans. A. E.Waitc. Redway, London, 1896. P. 210.
– Примеч. автора ** Hastings. Encyclopaedia of Religion and Ethics. Vol. Ill, p. 455. Примеч. автора. Примечание 86 ' Briggs К. М. Pale Hecate's Team. Routledge Kegan Paul, London, 1962. P. 262.
– Примеч. автора. Примечание 87 * В тексте "Книги Самех" нет ни одного, даже косвенного, указания на то, что этот ритуал должен сопровождаться мастурбацией. Такая трактовка является домыслом либо самого Р. Кавендиша, либо Джона Саймондза, автора книг на которые постоянно ссылается Р. Кавеидиш и которые, как указывалось выше, изобилуют ошибочными сведениями.
– Примеч. пер. ** Symonds J. The Magic ofAleister Crowley. Muller, London, 1958. Pp. 76 ff.
– Примеч. автора. Примечание 88 ' В действительности Кроули отвергал принципы психоаналитической школы, за исключением общего положения о необходимости верно интерпретировать любые косвенные сообщения, поступающие из области бессознательного, чтобы создать адекватный образ "я". "Психоаналитики извратили представление о жизни, - писал он, - и провозгласили абсурдное положение о том, будто каждый человек по природе своей - антисоциальное, преступное и безумное животное" ("Магия - в теории и на практике"). Примеч. пер. Примечание 89 Morley H. Life ofAgrippa. Chapman Hall, London, 1856,2 vols. Vol. II, p. 218.
– Примеч. автора. 175 Примечание 90 Waite a. A. The Secret Tradition in Alchemy. Rider, London, 1922 (1st ed. 1910). Pp. 315-316.
– Примеч. автора. Примечание 91 *Holmyard E.J. Alchemy. Penguin, 19 57. Pp. 253 ff. Примеч. автора. ** Арнольд из Виллановы. "Метафоры". Цит. по: Thomdike L. А History of Maeic and Experimental Science. Nacmillan and Columbia University Press, 1923-1958. 8 vols. Vol. II, p. 76.
– Примеч. автора. *** "Scrutinium chymicum". Цит. no: Eliade M. The Forge and the Crucible. Harper, N. Y., n. d. P. 123.
– Примеч. автора. Примечание 92 Pavitt W. Т. The Book of Talismans, Amulets and Zodiacal Gems. Rider, London, 1922. P. 6.
– Примеч. автора. Примечание 93 Eliade M. The Forge and the Crucible. Harper, N. Y., n. d. P. 47.
– Примеч. автора. Примечание 94 См. Toulmin S. Goodfield J. The Architecture of Matter. Harper Row, N. Y., 1962. Pp. 89-100.
– Примеч. автора.
Примечание 95 Латинский глагол incubo имеет следующие значения: 1) лежать, спать в священном месте (чтобы во сне получить откровение); 2) сидеть на яйцах, высиживать птенцов; 3) оставаться, находиться в каком-либо месте.
– Примеч. пер. Примечание 96 Jung. Psychology and Alchemy. Routledge Kegan Paul, London, 1963. Pp. 409-410.
– Примеч. автора. Примечание 97 Paracelsus. Selected Writings. Routledge Kegan Paul, London, 1951. P. 88.
– Примеч. автора. Примечание 98 *Jonas H. The Gnostic Religion. Beacon Press, Boston, 1958. P. 287. Курсив мой.
– Примеч. автора. ** Апулей. Золотой осел / Пер. М. Кузмина.
– Примеч. пер. Примечание 99 Holmyard E.J. Alchemy. Penguin, 1957. P. 27. Stillman J.M. The Story of Alchemy and Early Chemistry. Dover, N.Y., 1968. P. 228. Примеч. автора. Примечание 100 * От лат. tingo - "красить, окрашивать".
– Примеч. пер. ** Hopkins A. J. Alchemy, Child of Greek Philosophy. Columbia University Press, N. Y., 1934. P. 71.
– Примеч. автора. Примечание 101 Jung. Psychology and Alchemy. Routledge Kegan Paul, London, 1963. Pp. 409-360.
– Примеч. автора. Примечание 102 От латинского слова proicere - "бросать", т. е - в массу "неблагородного" вещества бросали некоторое количество Философского Камня, чтобы превратить, эту массу в благородный металл.
– Примеч. пер. Примечание 103 Аристотель. Метеорологика. Кн. III. Гл. 6.
– Цит. по: Аристотель. Собр. соч.: В 4 т. М.: Мысль, 1981. Т. З.С. 527, -Примеч. пер. Примечание 104 Jung С. G. Mysterium Coniunctionis. Routledge Kegan Paul, London, 1963. P. 256.
– Примеч. автора. Примечание 105 И послание Коринфянам, 15:36, 42-44; Евангелие от Иоанна. 12:24-25.
– Примеч. автора. Примечание 106 *Евангелие от Иоанна, 3:14.
– Примеч. автора. **Jung. Psychology and Alchemy. Routledge Kegan Paul, London, 1963. Pp. 384-385.
– Примеч. автора. ***Евангелие от Иоанна, 3:3-5. Примечание 107 Jung C. G. Mysterium Coniunctionis. Routledge Keean Paul, London, 1963. Pp. 266-268.
– Примеч. автора. Примечание 108 Holmyard E. J. Alchemy. Penguin, 1957, P. 143. Примеч. автора. Примечание 109 *Stillman J. M. The Story ofAfchemy and Early Chemistry. Dover, N. Y., I960. P. 143.
– Примеч. автора. ** Jung С. G. Mysterium Coninctionis. Routledge Kegan Paul, London, 1963. P. XV.
– Примеч. автора. Примечание 110 Crowley. Magic in Theory and Practice. Castle Books, N.Y., n. d. (1st ed. 1929). Pp. 22-23.
– Примеч. автора. Примечание 111 Ibid, p. 263.
– Примеч. Автора Примечание 112 *Levi E. Transcendental Magic, Its Doctrine and Ritual. Trans, A. E. Waite. Redway, London, 1896. P. 17.
– Примеч. автора. ** Jung. Psychology and Alchemy. Routledge Kegan Paul, London, 1963. P. 256.
– Примеч. автора.
Примечание 113 Paracelsus. Selected Writtings. Routledge Kegan Paul, London, 1951. Pp. 291 ff. Agrippa. Vol I, pp. 203-204, - Примеч. автора. Примечание 114 *Jones M. E. Occult Philosophy. McKay, Philadelphia, 1947. Pp. 111-112.
– Премеч. автора. **Scott C. An Outline of Modern Occultism. Dutton, N.Y., 2nd ed., 1950. Pp. 79-82.
– Примеч. автора. Примечание 115 Hall M. P. The Most Holy Trinosophia of the Comte de St.-Germain. Philosophers Press, Los Angeles, 3rd ed., 1949. P. XXV. Примеч. автора. Примечание 116 Taylor F. S. The Alchemists. Schuman, N.Y., 1949. Pp. 117-118.- Примеч. автора. Примечание 117 * Leyel С. F. The Magic of Herbs. Hal-court Brtace, N. Y., 1926. Pp. 186-187.
– Примеч. автора. ** Wooton A. C. Chronicles of Pharmacy. Macmillan, London, 1910. 2 vols. Vol. I. Pp. 389-392.
– Примеч. автора. Примечание 118 Bacon F. Sylva Sylvarum (in vol. 2 of "Works", Longmans, London, 1870), section 928.
– Примеч. автора. Примечание 119 Hartmann F. Paracelsus. Kegan Paul, London, n. d. Pp. 185 ff.
– Примеч. автора. Примечание 120 Janet P. Psychological Hcaliirg. Trans. E. and C. Paul, Macmillan, N.Y., 1925, 2 vols. Vol. I, pp. 30-32.
– Примеч. автора. Примечание 121 Chatelherault E. You and Your Starts. Pearson, London, 1951. P. I.
– Примеч. автора. Примечание 122 Lewinsohn R. Science, Prophecy and Prediction. Premier Books, N. Y" 1962. Pp. J07 ft.
– Примеч. автора. Примечание 123 Kingsley M. Outrageous Fortune. Duel!, Sloan Pearce, N. Y., 1951. P. 5.
– Примеч. автора. Примечание 124 Hall M. P. The Philosophy of Astrology. Philosophical Reseach Society, Los Angeles, 1943, P. 17.
– Прем. автора. Примечание 125 Птолемей. Тетрабиблос. I, 17.
– Примеч. автора. Примечание 126 Thorndike L. A History of Magic and Experimental Science. Macmillan and Columbia University Press, 1923-1958, 8 vols. Vol II, p. 417.
– Прмеч. автора. Примечание 127 Большинство астрологов чертят гороскопы против часовой стрелки.
– Примеч. Пер Примечание 128 На русском языке в последние годы выходило множество астрологических книг, содержащих инструкции по построению гороскопов. Можно порекомендовать с этой целью превосходный шеститомный учебник М. Марч и Дж. Мак-Эверс "Лучший способ выучить астрологию" (Киев, София, 1994-1995; М., ЦАИ. 1996) - или менее объемную, но весьма удобную для первого знакомства с основными принципами астрологии книгу Het'a Monster'a" "Практическая астрология" (М., Тритас, 1992).
– Примеч. пер. Примечание 129 * Robson V. E. The Fixed Stars and Constellations in Astrology. Ltppincot, N. Y., 1923. P. 23.
– Примеч. автора. ** Корабль Арго - старинное созвездие, в 1922 г. признанное чересчур обширным, а потому разделенное на четыре новых (Киль, Корма, Паруса и Компас).
– Примеч. пер. Примечание 130 Adams E. Astroloey for Everyone. Dodd Mead, N.Y., 1960 (reprint of 1931 ed.). XIX - XX, p. 81.
– Примеч. автора. Примечание 131 * См. Reid V.W. Towards Aquarian. Rider, London, n.d.; Hone M.E. The Modern Text Book of Astrology. Fowler, London, revised ed., 1955, pp. 276 ff.
– Примеч. автора. ** Thorndike L. A History ol' Magic and Experimental Science. Macmillan and Columbia University Press, 1923-1958, 8 vols. Vol. IV, pp. 370-371. Примеч. автора. Примечание 132 Известны в русском переводе под названием "Бумаги Бикерстаф. 1".
–
– Примеч. автора. Примечание 134 ' KingsleyM. Outrageous Fortune. Duell. Sloan Pearce.N.Y., 1951. P. 62.
– Примеч. автора. Примечание 135 Цит. по статье Э. Хоува (Howe) в журнале "Америкам асторолоджи", октябрь 1962 г.
– Примеч. автора. Примечание 136 Ртуть - неустойчивый и вредный для здоровья металл. В современной магии в качестве се заменителя используется алюминий, который также считается металлом Меркурия.
– Примеч. пер. Примечание 137 Summers M. Witchcraft and Black Magic. Rider, London, 1946. P. 125.
– Примеч. автора. Примечание 138 Waite A.E. The Book of Ceremonial Magic. University Books, N.Y., 1961. Pp. 304-305. Idries Shah S. The Secret Lore of Magic. Muller, London, 1957. Pp. 107-108.
– Примеч. автора. Примечание 139 Waite A.E. The Book of Ceremonial Magic. University Books, N. Y., 1961. Pp. 26 ff.
– Примеч. автора. Примечание 140 Yates F. A. Giordano Bruno and the Hermetic Tradition. Routledge Kegan Paul, London, 1964. Pp. 62 ff., pp. 331 ff.
– Примеч. автора. Примечание 141 ' Waite А. Е. The Book of Ceremonial Magic. University Books, N. Y., 1961. Pp. 84 ff.
– Примеч. автора. Примечание 142 Butler Е. М. Ritual Magic. Noonday Press, N. Y" 1959. P. 10.
– Примеч. автора. Примечание 143 * Crowley A. Maaick in Theory and Practice. Caslie Books, N. Y., n. (J. (1st publ. 1929). P. 72.
– Tipu.wi. автора. ** Waitc. The Book of Ceremonial Magic. University Books, N. Y., 1961. Pp. 159 -- 160.
– Примеч. Автора Примечание 144 Книга пророка Исайи, 29:1.
– Примеч. автора. Примечание 145 * Д'Абано Пьетро (1250-1315) - итальянский врач. философ и автор ряда оккультных сочинений.
– Примеч. пер. **Gardner G.B. Witchcraft Today. Citadel Press, N. Y., 1955. P. 20. Примеч. автора. 10-2748 Примечание 146 Mathers S.L. The Book of the Sacred Magic ofAbrametin the Mage. DC Laurence, Chicago, 1932. Introduction.
– Примеч. автора. Примечание 147 Givry G. DE. A Pictorial Anthology of Witchcraft, Magic and Alchemy. University Books, N.Y., 1958 (reprint of 1931 edn.). P. 105. Примеч. автора. Примечание 148 Butler Е.М. Ritual Magic. Noonday Press, N. Y., 1959. Pp. 200 - 201.
– Примеч. автора. ПРИМЕЧАНИЕ 149 Levi Е. Transcendental Magic, Its Doctrine and Ritual. Rcdway, London, 1896. Pp. 298- 300.
– Примеч. awnopa. Примечание 150 Waite. The Book of Ceremonial Magic. University Books, N Y 1961. Pp. 280 - 282; Idries Shah S. The Secret Lore of Magic. Muller, London, 1957. P. 269.
– Примеч. автора. Примечание 160 Fortune D. Psychic Self-Defense. Aquarian Press, London, 1959. Pp.183-184.-Примеч. автора. Примечание 161' Holmyard Е. J. Alchemy. Penguin, 1957. Р. 141.
– Примеч. автора Примечание 162 Butler Е. М. Ritual Magic. Noonday Press, N. Y" 1959. Pp. 200 - 201.
– Примеч. автора. Примечание 163 Kittredge G.L. Witchcraft in Old and New England. Harvard University Press, 1929. P. 206.
– Примеч. автора. Примечание 164 *В цитируемой работе самого Кроули мы не находим прямых оснований для такого вывода.
– Примеч. пер. **Crowley A. Magick in Theory and Practice. Castle Books, N. Y., n. d. (1st publ. 1929). Pp. 95 - 97.
– Примеч. автора. Примечание 165 Другие варианты подобных заклинаний см. в кн.: Waite. The Book of Ceremonial Maeic. University Books, N. Y., 1961. Pp. 227 ff.; Idries Shah S. The Secret Lore of Magic. Muller, London, 1957. Pp. 183 ff.; Butler E.M. Ritual Magic. Noonday Press, N. Y., 1959. Pp. 73 - 76. Примеч. автора. Примечание 166 Crowley A. Magick in Theory and Practice. Castle Books, N. Y., n. d. (1st publ. 1929). Pp. 265 ff.
– Примеч. автора.
Примечание 167 Symonds J. The Magic ofAleister Crowley. Muller, London, 1958-Pp. 196 (Т.
– Примеч. автора. Примечание 168 Gasler Т.Н. The Dead Sea Scriptures. Doubleday. N. Y., 1956. P. 298.
– Примеч автора. Примечание 169 Mathcrs S. L. The Kabbalah Unveiled. Kcgan Paul. London, 1938, Inlrotiuclion.
– Примеч. (inmiipti. Примечание 170 Waite. The Book of Ceremonial Magic. University Books, N. Y., 1961. Pp. 325 ff.
– Примеч. автора. Примечание 171 Кроули А. Лунное дитя. Цит. по: Кроули А. Книга Закона. Книга Лжей. Лунное дитя. М.: Остожье, 1998. С. 479 - 484.
– Примеч. пер. автора Примечание 172 Butler Е. М. Ritual Magic. Noonday Press, N. Y., 1959. Pp. t2-l3.
– Примеч. автора. Примечание 173 Gardner G. В. Witchcraft Today. Citadel Press, N. Y., 1955. P. 104.-Примеч. автора. Примечание 174 Уэсли Джон (1703-1791) - английский протестантский проповедник, основатель методизма.
– Примеч. Автора. Примечание 175 Rahner H. Greek Myths and Christian Mystery. Burns Gates, London, 1963. Pp. 223 ff.
– Примеч. автора. Примечание 176 Idries Shah S. The Secret Lore of Magic. Muller, London, 1957. P. 112.
– Примеч. автора. Примечание 177 *Waite А. Е. The Book of Ceremonial Magic. University Books, N.Y., 1961. Pp. 311 - 312.
– Примеч. автора. ** Thorndike L. A History of Magic and Experimental Science. Macmillan and Columbia University Press, 1923 - 1958, 8 vols. Vol. IV, p. 300.
– Примеч. автора. Примечание 178 ' 2 Цар. 24:1; 1 Цар. 16:24; Суд. 9:23; Ис. 19:14; 3 Цар. 22:19-22.
– Примеч. автора. Примечание 179 ' 1-я Книга Еноха, 40:7 к 53:3-5.
– Примеч. автора. Примечание 180 ) 1-я Книга Еноха, 6:1-2. Библейские аллюзии на эту легенду находят, в частности, в Книге Иова (4:18) к в Книге пророка Исани (24:21). - Примеч. чвтори. 2 1-я Книга Еноха, 7:3-5, 10:5-6.
– Примеч. imimipa. 3 1-я Книга Еноха, 15:3--7.
– Примеч. антира. Примечание 181 * Graves R., Patai R. Hebrew Myths: The Book of Genesis. Doubleday, N.Y., 1964. Pp. 57 - 59.
– Примеч. автора. ** 1-я Книга Еноха, 54:5-6, 86:1.
– Примеч. автора. *** 'Vita Adae et Evae, pp. 12 - 16, в кн.: Charles R.H. The Apocrypha and Pseudepigrapha of the Old Testament, Clarendon Press, Oxford, 1913, 2 vols.
– Примеч. автора. Примечание 182 Driver G.R. Canaanite Myths and Legends, dark, Edinburgh, 1956. P. 103.
– Примеч. актора. Примечание 183 ' Grant R.M. Gnosticism and Early Christianity. Columbia University Press, N.Y., 1959. P. 150.
– Примеч. автора. Примечание 184 Ириней Против ересей I 24.
– Примеч. автора. Примечание 185 Ириней, Против ересей. I 6 и I 23. Примеч. актора Примечание 186 * Ириней, Против ересей. I 25.
– Примеч. автора. ** См.: Runciman S. The Medieval Manichee. Cambridge University Press, 1955.
– Примеч. автора. Примечание 187 ' Lea H.C. A History of Inquisition of the Middle Ages. Harper, N.Y., 1888, 3 vols. Vol. II, p. 335.
– Примеч. автора Примечание 188 Summers M. The Geography of Witchcraft. Kegan Paul, London, 1927. Pp. 457 - 458.
– Примеч. Автора Примечание 189 ' Butler Е.М. Ritual Magic. Noonday Press, N.Y., 1959. P. 204.
– Примеч. автора. Примечание 190 Murray M.A. The Witch-Cult in Western Europe. Clarendon Press, Oxford, 1921. Pp. 11 - 12.
– Примеч. автора.
Примечание 191 Lea H.C. Materials Towards a History of Witchcraft, ed. A. C. Howland, Yoseloff, N. Y., 1957, 3 vols. Vol. Т pp. 178 - 179.
– Примеч. автора. Примечание 192 Baroja J.C. The World of the Witches. Weidenfeld Nicolson, London, 1964. Pp. 61 - 62.
– Примеч. автора. Примечание 193 Ibid, p. 84. Примеч. автора. Примечание 194 Lea H. С. Materials Towards a History of Witchcraft, ed. A. C. Rowland, Yoseloff, N.Y., 1957,3 vols. Vol. I, pp. 273 - 275.
– Примеч. Автора Примечание 195 ' Ibid. vol. I, pp. 238 - 240.
– Примеч. автора.
– 2 Robbins R. H. The Encyclopaedia of Witchcraft and Demonology. Crown, N. Y., 1959. P. 420.
– Примеч. автора. Примечание 196 * "Молот ведьм". Раздел I, вопрос 2 и раздел II, вопрос 1, глава 1.
– Примеч. автора. ** Law. Memorialls. Цит. по: Davidson T. Rowan Tree and Red Thread. Oliver Boyd, Edinburgh, 1949. P. 16.
– Примеч. автора. Примечание 197 * Bamberger B.H. Fallen Angels. Jewish Pub. Soc. of America, Philadelphia, 1952. Pp. 154 - 155.
– Примеч. автора. ** В русском синодальном переводе в этих фрагментах термин "шеирим" опущен; речь идет о "высотах", на которых поклонялись козлам и тельцам. Примеч. пер. *** В русском синодальном переводе термин "шеирим" передан словом "идолы". - Примеч. пер. Примечание 198 Summers M. The Geography .of Witchcraft. Kcean Paul, London, 1927. Pp. 65-71.-Примеч. чнпюра. Примечание 199 Williams С. Witchcraft. Meridian Books, N.Y., 1959. Pp.
161
162.-Примеч. автора. Примечание 100 ' Murray M.A. The Witch-Cult in Western Europe. Clarendon Press, Oxford, 1921. Pp. 25 - 26.
– Примеч. автора. Примечание 101 Robbins R.H. The Encyclopaedia of Witchcraft ami Dcrnonolom'. Crown. N.Y.. 1959. P. 239'.
– Примеч. Автра Примечание 102 * Summers M. Witchcraft and Black Magic. Rider, London, 1946. Pp. 35- 40.
– Примеч. автора. ** "De Doctrina Christiana". Цит. по: Lea H. C. Materials Towards a History of Witchcraft, ed. A.QHowiand, Yosetoff, N.Y., 1957, 3 vols. Vol. I, pp. 199 - 200.
– Примеч. автора. Примечание 103 * Стих приведен в русском синодальном переводе, здесь достаточно близком к латинскому тексту Вульгаты.
– Примеч. пер. ** Givry G. DE. A Pictorial Anthology od Witchcraft, Magic and Alchemy. University Books, N. Y., 1958. P. 177.
– Примеч. автора. Примечание 104 Цит. по: Robbins R.H. The Encyclopaedia of Witchcraft and Demonology. Crown, N.Y., 1959. Pp. 377 - 379.
– Примеч. Автора Примечание 105 * Waite A.E. The Book of Ceremonial Magic. University Books, N.Y., 1961. Pp. 254 - 262; Idries Shah S. The Secret Lore of Magic. Muller, London, 1957. Pp. 64 - 67.
– Примеч. автора. ** Данные на период около 1967 года.
– Примеч. пер. *** Real Witches at Work. Life, November 13,1964. Примечание 106 * Ириней. Против ересей. 113.
– Примеч. автора. ** Scott С. An Outline of Modern Occultism. Dutton, N.Y., 2nd cdn., 1950. Pp. 115, 126.
– Прччеч. автора. *** Catholic Encyclopaedia. Vol. IV, p. 277.
– Примеч. автора. Примечание 107 * Lea H.C. Materials Towards a Historv of Witchcraft, ed. A. C. Howland,Yoseloff,N.Y., 1957, 3 vols.Vol. I, pp. 409-412.- При-меч. автора. ** Деяния апостолов, 19:6.-Примеч. Автора Примечание 108 * Waite A.E. The Book of Ceremonial Magic. Umversity Books, N. Y., 1961. Pp. 265 ff.; Idries.ShahS. The Secret Lore of Magic.. Miiller, London, 1957. Pp. 256 (Т.
– Примеч. автора. ** "Молот ведьм". Раздел II, вопрос 1, главы 5 и Г2.
– Примеч. автора. Примечание 109 ' Murray M. A. The Witch-Cult in Western Europe. Clarendon Press, Oxford, 1921. Pp. 148 - 149.
– Примеч. автора. Примечание 110 Rhodes Н. Т. F. The Satanic Mass. Citadel Press, N. У., 1955. Appendix 3.
– Примеч. автора. Примечание 111 * Seabrook W. Witchcraft: Its Power in the World Today. Harcourt Brace, N.Y., 1940. P. 84.
– Примеч. автора. **Baroja J.C. The World of the Witches. Weidenfeld Nicolson, London, 1964. Pp. 229 - 230.
– Примеч. автора.